2007 szkolny wybór Wikipedii.,iv id=”d2967fca44″>Title:

Emperor of Mughal Empire Birth: October 15, 1542 Place of birth: Umarkot, Sindh Death: October 27, 1605 Succeeded by: Jahangir Marriage:

Jodhabai (?,

dzieci:

Jahangir, syn
Shah Murad, syn
Danyal, syn
Shahzada Khanim, córka
Shakarunnisa Begum, córka
Aram Banu Begum, córka
ximini begum, córka

dżalaluddin Muhammad Akbar ( perski: جلال الدین محمد اکبر), (alternatywne pisownie: jellaladin, Celalettin) znany również jako Akbar Wielki (Akbar-E-Azam) ( 15 października 1542 – 27 października, 1605) był synem Nasiruddina Humayuna, który w latach 1556-1605 był władcą imperium Mogołów.,

choć w wieku zaledwie 13 lat wstąpił na tron, jest powszechnie uważany za największego z cesarzy Mogołów. W czasie swoich rządów wyeliminował zewnętrzne zagrożenia militarne ze strony Afgańskich Potomków Szer Szaha (Afgańczyka, który w latach 1540-1555 był w stanie tymczasowo wyprzeć Humajuna), a w drugiej bitwie pod Panipat pokonał hinduskiego przywódcę Hemu. Oprócz zdobyczy militarnych, cesarz umocnił swoje rządy, uchylając podatek jizja od nie-muzułmanów i zabiegając o przychylność potężnej kasty Rajput, do tego stopnia, że poślubił księżniczki Rajput.,

Zapoczątkował dużą kolekcję literatury, w tym Akbar-nama I Ain-i-Akbari, i włączył sztukę z całego świata do kolekcji Mughal. Zlecił również budowę podziwianych budynków, w tym Pandż Mahal. Mając bardzo tolerancyjny stosunek do religii, Akbar zachował hinduistyczne świątynie. Rozpoczął także serię debat religijnych, podczas których muzułmańscy uczeni dyskutowali o sprawach religijnych z Sikhami, Hindusami, ateistami Karwaki, a nawet jezuitami z Watykanu., Założył własną religię, „Din-i-Elahi” lub „boską wiarę”; religia ta była jednak tylko formą kultu osobowości dla Akbara i szybko rozwiązała się po jego śmierci.

Wczesne lata

Akbar urodził się 15 października 1542 roku w Twierdzy Rajput w Umarkot w Sind, gdzie schronił się cesarz Mogołów Humayun i jego niedawno poślubiona żona, Hamida Banu Begum. W 1540 roku Humayun został wygnany, po decydujących walkach, przez afgańskiego przywódcę Szer Szaha., Akbar nie udał się z rodzicami do Persji i przez pewien czas był wychowywany przez wuja Askariego i jego żonę w trudnym kraju Afganistanu, a nie w przepychu perskiego dworu. Spędził młodość ucząc się polować, biegać i walczyć, ale nigdy nie nauczył się czytać ani pisać, jedyny wyjątek w linii Babura. Mimo to Akbar dojrzał do dobrze poinformowanego władcy, z wyrafinowanymi gustami w sztuce, architekturze i muzyce, zamiłowaniem do literatury i szerokością wizji, która tolerowała inne opinie.,

po chaosie związanym z sukcesją Islam Szaha (syna Szera Szaha), Humayun odzyskał Delhi w 1555 roku, dowodząc armią częściowo dostarczoną przez jego perskiego sojusznika Szaha Tahmaspa. Kilka miesięcy później Humayun zmarł w wyniku wypadku. Akbar zastąpił swojego ojca 14 lutego 1556, podczas wojny przeciwko Sikandarowi szachowi o odzyskanie tronu Mogołów., Tutaj, w Kalanaur 13-letni Akbar założył złotą szatę i ciemną tiarę i usiadł na nowo zbudowanej platformie, która nadal stoi, i został ogłoszony „Shahanshah” ( Perski „Król Królów”)

wczesne podboje

na początku kariery Akbara zdecydował, że powinien wyeliminować zagrożenie dynastii Sher Shah i postanowił poprowadzić armię przeciwko najsilniejszym z trzech, Sikandar Shah Suri, w Pendżabie. Opuścił miasto Delhi pod regencją Tardi Beg Khana.,

Sikandar Shah Suri nie obawiał się Akbara i często wycofywał się z terytorium, gdy zbliżał się do niego Akbar; jednak Hemu, Hinduski wojownik z niskiej kasty, zdołał przeprowadzić niespodziewany atak na nieprzygotowanego tardi Beg Khana, który natychmiast uciekł z miasta. Hemu, który rozpoczął atak w imieniu Adil Shah Suri, jednego z braci Sikandara, wygrał 22 kolejne bitwy i mianował się władcą, czyli Raja Vikramaditya, zamiast Adil Shah.,

wieści o kapitulacji Delhi szybko rozeszły się do nowego władcy Mogołów i zalecono mu wycofanie się do Kabulu, który był stosunkowo bezpieczny. Jednak Bairam Khan różnił się i namawiał Akbara do walki z najeźdźcami i odzyskania stolicy. Akbar stanął po stronie Bairama i rozpoczął marsz na Delhi. Aby podnieść morale wojsk, Akbar podjął ciekawy krok, nakazując, aby ktoś „przygotował fajerwerki jako ucztę dla żołnierzy” i że należy „zrobić obraz Hemu, napełnić go prochem i podpalić”., Podczas marszu do przodu dołączył Tardi Beg i jego wycofujące się oddziały, które również nakłaniały go do odwrotu do Kabulu, ale Akbar ponownie odmówił; później Bairam Khan kazał stracić byłego regenta za tchórzostwo, chociaż Abul Fazl I Jahangir twierdzą, że wierzyli, iż Bairam Khan jedynie używał odwrotu z Kabulu jako pretekstu do wyeliminowania rywala.

5 listopada 1556 roku Armia Mogołów Akbara pokonała liczebnie przeważające siły generała Hemu w drugiej bitwie pod Panipat, 50 mil na północ od Delhi, dzięki trafieniu strzałą w oko Hemu., Hemu został przywieziony przed Akbar nieprzytomny i ścięty. Niektóre źródła podają, że to Bairam Khan zabił tego człowieka, ale Akbar z pewnością użył terminu „Ghazi”, wojownik wiary, termin używany zarówno przez Babura, jego dziadka, jak i Timura podczas walki z Kafirem (nie-muzułmanami) w Indiach. Głowa Hemu została wysłana do Kabulu, podczas gdy jego ciało było wystawione na szubienicy specjalnie skonstruowanej, aby pokazać to ciało., Jeszcze bardziej makabryczny Akbar podążał za starą tradycją Chanatu, która wcześniej datowała nawet Czyngis-chana i skonstruował „słup zwycięstwa” wykonany z głów poległych żołnierzy.

zwycięstwo pozostawiło również Akbarowi ponad 1500 słoni wojennych, które wykorzystał do ponownego starcia Sikandara Szacha podczas oblężenia Mankot. Sikandar poddał się i tak został oszczędzony śmierci, a ostatnie dwa lata życia spędził na dużej posiadłości przyznanej mu przez Akbara. W 1557 roku podczas bitwy w Bengalu zginął jedyny inny groźny dla rządów Akbarsa Adil Szah, brat Sikandara., W ten sposób, gdy Akbar miał 15 lat, jego panowanie nad Hindustanem zostało zabezpieczone.

Bairam Khan

Akbar miał zaledwie 13 lat, kiedy został cesarzem i tak jego generał rządził w jego imieniu aż do osiągnięcia pełnoletniości. Regencja należała do Bairama Chana, szyickiego szlachcica Turkomańskiego, który z powodzeniem rozprawiał się z pretendentami do tronu i poprawiał dyscyplinę armii Mogołów. Zapewnił, że władza jest scentralizowana i był w stanie rozszerzyć granice imperiów z rozkazami ze stolicy. Działania te przyczyniły się do umocnienia potęgi Mogołów w nowo odzyskanym Imperium.,

szacunek dla regencji Bairama nie był jednak powszechny. Było wielu ludzi knujących jego śmierć, aby przyjąć pozorną absolutną władzę, którą w nim widzieli. Wiele napisano, krytycznie, o jego religii. Większość wczesnych dworów stanowili Sunnici muzułmanie, a Szyizm Bairama był nielubiany. Bairam wiedział o tym, a być może nawet na złość, wyznaczył szyickiego Szejka, Gadai, aby został administratorem Generalnym, jedną z ważniejszych ról w Imperium. Później Bairam prowadził raczej bogaty tryb życia, który wydawał się jeszcze bardziej nadmierny niż Akbar.,

najpoważniejszą z przeciwniczek Bairama była Maham Anga, ciotka Akbara, Naczelna pielęgniarka i matka jego przybranego brata, Adhama Khana. Maham była zarówno sprytna, jak i manipulująca i miała nadzieję rządzić przez pełnomocnika poprzez swojego syna. W marcu 1560 roku para wezwała Akbara do odwiedzenia ich w Delhi, pozostawiając Bairama w stolicy, Agrze. Podczas pobytu w Delhi Akbar został zbombardowany przez ludzi, którzy powiedzieli mu, że jest gotowy przejąć pełną kontrolę nad imperium i zwolnić Bairama. Namawiano go do sfinansowania wyprawy Bairama na Hadżdżi do Mekki, która miała zasadniczo działać jako forma ostracyzmu., Bairam był zszokowany wiadomościami z Delhi, ale był lojalny wobec Akbara i pomimo odmowy Akbarsa nawet spotkania z generałem, odmówił sugestii niektórych jego dowódców, aby pomaszerować na Delhi i” uratować ” Akbara.

Bairam wyjechał do Mekki, ale szybko spotkał się z armią wysłaną przez Adhama Khana, ale zatwierdzoną przez Akbara, który został wysłany, aby „eskortować” go z terytoriów Mogołów. Bairam widział to jako ostatnią kroplę i poprowadził atak na armię, ale został schwytany i wysłany jako buntownik z powrotem do Akbaru, aby zostać skazanym., Bairam Khan, którego geniusz wojskowy widział, jak Mogołowie odzyskują swoje ziemie w Indiach, który lojalnie służył zarówno Humayunowi, jak i Akbarowi i położył podwaliny pod silne imperium, był teraz przed cesarzem jako więzień. Maham Anga wezwał Akbara do egzekucji Bairama, ale Akbar odmówił. Zamiast tego, wbrew Andze, złożył pełne honory generałowi, dał mu szaty honorowe i zgodził się sfinansować mu właściwą wyprawę Hadżdżów., Jednak wkrótce po rozpoczęciu podróży Bairam Khana, tuż przed dotarciem do portowego miasta Khambhat (znanego wówczas jako „Cambay”), napotkał Afgańczyka, którego ojciec zginął pięć lat wcześniej w bitwie pod Bairam. Afgańczycy dostrzegli szansę na zemstę i szybko zadźgali Bairama, który zmarł 31 stycznia 1561 roku.po śmierci Bairama, Maham Anga dostrzegła szansę dla siebie i próbowała przejąć kontrolę nad Bairamem. Jej próby absolutnego panowania nie były jednak szczególnie udane.,

w lutym 1561 roku jej syn Adham został wysłany, aby zdobyć Malwę, która była niekompetentnie rządzona przez Baz Bahadura. Baz Bahadur był utalentowanym muzykiem, ale nie miał zdolności do rządzenia obszarem, a wielu ludzi z tego obszaru uciekło na Terytoria Mogołów, ostrzegając Mogołów o możliwości zajęcia tego obszaru. Gdy Armia Adham Chana zbliżyła się do Baz Bahadur uciekł, pozostawiając jego majątek i jego żony w ich haremie, i instrukcje, że mają być zabici, jeśli Miasto Sarangpur (obecnie część dystryktu Rajgarh) spadnie do Mogołów., Jednak pomimo najlepszych prób eunucha dowodzącego haremem, wiele kobiet przeżyło; nawet Rupmati, która zasłynęła dzięki wielu pieśniom Baz Bahadura ze względu na swoją urodę, przeżyła wiele ran, które zostały pochwycone przez najeźdźców Mogołów. Jednak kiedy Adham Khan przyszedł odebrać swoją nagrodę, Rupmati pił truciznę, zamiast być zgwałconym przez brata Akbara.,

div>

jednak, poza tym przypadkiem, kiedy został udaremniony, Adham zaangażował się w całkowicie groteskowe nadużycia schwytanego haremu i ludności. Najmniej atrakcyjne kobiety były przywożone przed starszymi członkami armii najeźdźców i zabijane, ponieważ piły alkohol, brały opium i ogólnie traktowały to wydarzenie jak świąteczną okazję., Badauni wspomina, że przynajmniej raz obecni członkowie próbowali powstrzymać rzeź, ale zostali zakuci w kajdany. Badauni zapisuje, że „Sajjidzi i szejkowie wyszli na spotkanie z nim ze swoimi Koranami w ręku, ale Khan ich wszystkich zabił i spalił”. Poza tym Adham zachował większość bogactwa i jeńców dla siebie i wysłał zaledwie trzy słonie do swojego cesarza. Wraz ze słoniami, Akbar otrzymał wiadomość o tym, co Adham zrobił i stał się wściekły., Postanowił sam wyruszyć do Malwaru, wraz z małą grupą lojalnych żołnierzy, ścigając się i pokonując grupę dworzan wysłanych przez Mahama Anga, aby ostrzec Adhama przed wściekłością Akbara.

Adham stał się przerażony i szybko błagał o przebaczenie Akbara. Akbar wybaczył mu i otrzymał zdobycz, którą zdobył. Jednak Adham potajemnie trzymał dwie kobiety, które uznał za najbardziej atrakcyjne we własnym haremie. Kiedy Akbar dowiedział się o tym, Maham Anga zabił kobiety, obawiając się, co mogą ujawnić Akbarowi o Adhamie.,

te wydarzenia pozostawiły Akbara bez opcji, jak tylko zacząć przejmować absolutną kontrolę nad sobą. W 1562 roku Atkah Khan, Afgańczyk mianowany przez Akbara na stanowisko premiera, zajął się sprawami swojej pozycji, gdy Adham wybuchł, zadał atkah chanowi cios nożem i próbował szturmować Harem akbaru. Eunuch, który pilnował sekcji, wszedł, zamknął drzwi i zamknął je od wewnątrz. Akbar dowiedział się o zamieszaniu i wszedł do pokoju., Adham położył rękę na ramieniu swojego przybranego brata, co było wyrazem wyraźnego braku szacunku, na co Akbar odpowiedział uderzeniem go w twarz, prawdopodobnie powalając go nieprzytomnego. Widząc, że jego premier został dźgnięty nożem, Akbar miał dość Adhama i rozkazał mu zrzucić go z wysokości, ponad parapet. Nie udało mu się go zabić, więc Akbar zapewnił, że druga próba się powiedzie, nakazując mu upaść głową. Akbar udał się prosto do Maham Anga i poinformował ją, że jej syn nie żyje. Dzięki temu aktowi 19-letni Akbar przejął całkowitą kontrolę nad swoim imperium.,

przywrócenie

podczas gdy poprzedni władcy muzułmańscy, w szczególności założyciel Mughal Babur, zezwolił na wolność kultu Hinduistom i innym grupom religijnym, Akbar zaangażował się w politykę aktywnego zachęcania członków różnych grup religijnych do wejścia do jego rządu. W jednym przypadku przekonał Władców Kackwaha Rajput z bursztynu (współczesny Jaipur) do sojuszu małżeńskiego: córka króla Bursztynu, Hira Kunwari, została królową Akbara. Przybrała Imię Jodhabai i była matką księcia Salima, który później został cesarzem Mogołów Jahangirem., Co więcej, podczas gdy inni muzułmańscy władcy poślubiali żony Hinduskie, on był pierwszym, który pozwolił w pełni praktykować ich religię, nie tylko bez przeszkód, ale ze wszystkim, czego potrzebowali w tym zakresie. Podczas jego panowania bardziej niż u jakiegokolwiek innego władcy Mogołów, Hindusi byli zatrudnieni w służbie cywilnej. Ożenił się również z chrześcijanką z Goa, Maryam.

inne królestwa Rajputów również oddały ręce swoich córek Akbarowi, dopóki tylko dwa klany Rajputów pozostały przeciwko niemu, Sisodiyas z Mewar i Hadas ( Chauhans) z Ranthambore., Rajputowie byli sławną grupą hinduskich wojowników, którzy, podobnie jak Afgańczycy, brali opium przed bitwą, aby odeprzeć strach. Zawarcie sojuszu z tymi grupami pomogło zabezpieczyć kontrolę Akbara, gdyż przez następne 100 lat żołnierze Rajput służyli w imieniu Imperium Mogołów.

W końcu Raja Man Singh z Amber udał się z Akbarem na spotkanie z przywódcą Hady, Surjanem Hadą, w celu zawarcia sojuszu. Surjan niechętnie zaakceptował sojusz pod warunkiem, że Akbar nie poślubi żadnej ze swoich córek. Surjan później przeniósł swoją rezydencję do Banaras.,

Akbar jest zapisany jako: „monarcha powinien być zawsze intencją podboju, aby jego sąsiedzi nie powstali zbrojnie przeciwko niemu”, a on poszedł do rozszerzenia Imperium Mogołów do Malwa( 1562), Gujarat (1572), Bengal (1574), Kabul (1581), Kaszmir (1586) i Kandesz (1601), między innymi. Akbar ustanowił gubernatora nad każdą z podbitych prowincji, pod swoim zwierzchnictwem.

Akbar nie chciał, aby jego dwór był zbyt blisko związany z miastem Delhi., Nakazał sądowi przeniesienie się do Fatehpur Sikri, w pobliżu Agry, ale kiedy to miejsce okazało się nie do utrzymania, założył obóz wędrowny, który pozwolił mu mieć oko na to, co się dzieje w całym Imperium. Rozwijał i zachęcał do handlu, m.in. poprzez zniesienie ograniczeń religijnych w prowadzeniu interesów między muzułmanami i Hindusami.

reformy podatkowe Akbara były szczególnie godnym uwagi osiągnięciem i stanowiły podstawę ogromnego bogactwa Imperium Mogołów w kolejnych pokoleniach., Jego urzędnicy przygotowali szczegółowy i dokładny kataster (rejestr gruntów), odnotowując jakość gleby każdej działki, dostęp do wody itp., a następnie zamienił te cechy na pieniądze, biorąc pod uwagę różne dominujące ceny dla różnych upraw w każdym regionie Imperium. Była to wyraźna poprawa w stosunku do wcześniejszych systemów podatku gruntowego, w tym egipskich i rzymskich, które nakładały podatki gruntowe jako rzeczową część zbiorów., Dzięki temu, że płatności podatku gruntowego dokładniej odzwierciedlają czynsz gospodarczy ziemi w pieniądzu, a nie rzeczywiste zbiory, Innowacje Akbara miały wpływ na stymulowanie zarówno inwestycji w ulepszenia, jak i bardziej produktywne wykorzystanie ziemi. Zniósł również dżizję (dyskryminujący podatek od nie-muzułmanów) i wydał surowe rozkazy, aby zapobiec wyłudzeniom przez poborców podatkowych. Zbawienny efekt ekonomiczny tych reform był taki, że czczony cesarz Qing Kang Xi przyjął podobne środki sto lat później w Chinach, z podobnym sukcesem.,

osobowość

Akbar był życzliwym i mądrym władcą, człowiekiem nowych idei i rozsądnym sędzią charakteru. Jako władca był w stanie zdobyć miłość i szacunek swoich poddanych.

sąd Akbar, ilustracja z Akbarnama

Abul Fazal, a nawet wrogi krytyk Badayuni, opisywał go jako władczą osobowość., Był nieustraszony zarówno w pościgu, jak i na polu bitwy, i „jak Aleksander Macedoński, był zawsze gotowy zaryzykować swoje życie, niezależnie od konsekwencji politycznych”. W czasie pory deszczowej często wrzucał swojego konia do zalewanej rzeki i bezpiecznie przechodził na drugą stronę. Choć był potężnym zdobywcą, zazwyczaj nie oddawał się okrucieństwu. Mówi się, że był uczuciowy wobec swoich krewnych. Ułaskawił swojego brata Hakima, który był buntownikiem., Jednak w niektórych rzadkich przypadkach okrutnie radził sobie z przestępcami, o czym świadczy jego zachowanie wobec wuja ze strony matki, Muazzama i jego przybranego brata, Adama Khana.

podobno w swojej diecie był bardzo umiarkowany. Według zapisów, lubił owoce i nie lubił mięsa, które przestał jeść w późniejszych latach.

poglądy na religię

w czasach panowania Akbara Imperium Mogołów obejmowało zarówno hinduistów, jak i muzułmanów. Głębokie różnice oddzielają wiarę Islamską i hinduską., Kiedy Akbar rozpoczął swoje rządy, większość poddanych w Imperium Mogołów była Hindusami. Jednak władcy Cesarstwa byli prawie wyłącznie muzułmańskimi. W tym wysoce spolaryzowanym społeczeństwie Akbar popierał tolerancję dla wszystkich religii. Nie tylko wyznaczył Hindusów na wysokie stanowiska, ale także próbował usunąć wszelkie różnice między muzułmanami i nie-muzułmanami. Zniósł podatek Pielgrzyma w ósmym roku, a dżizję w dziewiątym roku swego panowania i zapoczątkował politykę powszechnej tolerancji., Cieszył się również dobrymi relacjami z Kościołem rzymskokatolickim, który rutynowo wysyłał jezuickich księży na debatę na swoim dworze, a co najmniej trzech jego wnuków zostało ochrzczonych jako katolicy (choć później stali się muzułmanami).

Akbar zbudował budynek o nazwie Ibadat Khana (Dom kultu), w którym zachęcał do debaty religijnej. Pierwotnie ten dom dyskusyjny był otwarty tylko dla sunnitów, ale po serii drobnych sprzeczek, które okazały się brzydkie, Akbar zachęcał Hindusów, katolików, a nawet ateistów do udziału., Starał się pogodzić różnice obu religii, tworząc nową wiarę zwaną Din-i-Ilahi („wiara Boska”), która zawierała zarówno „panteistyczne” wersje Islamskiego sufizmu (zwłaszcza doktrynę Ibn Arabiego o „Wahdat al Wajood” lub jedności istnienia), jak i „bhakti” lub Kultów dewocyjnych hinduizmu. Nawet niektóre elementy chrześcijaństwa-takie jak krzyże, Zoroastrianizm-Kult ognia i Dżinizm zostały połączone w nowej religii. Akbar Wielki był z tego szczególnie znany. Akbar był pod dużym wpływem nauk JainAcharyaHir Vijay Suri i Jin Chandra Suri., Akbar zrezygnował z nie-wegetariańskiego jedzenia przez ich wpływ.Akbar deklarował „Amari” lub nie zabijanie zwierząt w świętych dniach Jainów, takich jak Paryushan i Mahavir Jayanti. Ściągnął podatek Zazia z miejsc pielgrzymkowych, takich jak Palitana. Ta wiara nie była jednak dla mas. W rzeczywistości jedynymi „nawróconymi” na tę nową religię była wyższa szlachta dworu Akbara. Historycy do tej pory byli w stanie zidentyfikować tylko 18 członków tej nowej religii.,

ożenił się również z kilkoma hinduskimi księżniczkami, choć wielu uważa to za motywację polityczną, a nie prawdziwą próbę pojednania religijnego.

jego odejścia od islamu, choć mile widziane przez większość hinduistów, nie zostały docenione przez wiernych muzułmańskich. Krążyły pogłoski, że meczety są zamykane i niszczone, że ci, którzy weszli do jego haremu, musieli powiedzieć: „nie ma boga oprócz Allaha, a Akbar jest Jego Posłańcem”., Kiedy Akbar otworzył sklep z winami, wierzono, że nakazał również zmieszanie krwi świń z mieszaniną. Wielu członków ulema zaczęło protestować przeciwko jego działaniom, a Ahmad Sarhindi (który był nazywany „Mujaddid” lub „Renowator” ) napisał traktaty odrzucające Szirk, którego uważał za winnego. Po sukcesie miał zostać aresztowany przez Dżahangira. Ostatecznie, pomimo prób pogodzenia dwóch głównych wyznań, pod koniec XVI wieku stosunki społeczne byłyby gorsze niż po dojściu Akbara do władzy.

Akbar wydał dekrety przeciwko małżeństwu dzieci i sati.,

mecenas sztuki i literatury

choć Akbar był analfabetą, miał dobry gust literacki. Interesował się filozofią, teologią, historią i Polityką. Prowadził bibliotekę pełną książek na różne tematy, lubił Towarzystwo uczonych, poetów i filozofów, którzy czytali mu książki na głos, a tym samym umożliwili mu znajomość literatury sufickiej, chrześcijańskiej, Zoroastryjskiej, hinduskiej i Dżinijskiej. Zapraszał uczonych z różnych religii do dyskusji z nim., W swojej książce „Akbar, The Great Mogul” Vincent Smith napisał, że „każdy, kto słyszał, jak kłóci się z bystrością i klarownością na temat debaty, przypisałby mu szeroką wiedzę literacką i głęboką erudycję i nigdy nie podejrzewałby go o analfabetyzm”. Był patronem wielu postaci literackich, w tym braci Feizi i Abul-Fazel. Pierwsza została zlecona przez Akbara do przetłumaczenia wielu sanskryckich prac naukowych na język perski, a druga wyprodukowała Akbarnama, trwały zapis panowania cesarza., Mówi się również, że Akbar zatrudnił Jerome Xaviera (bratanka Franciszka Xaviera) , jezuickiego misjonarza, do przetłumaczenia czterech Ewangelii Nowego Testamentu na język perski. Na zlecenie Tarikh-i-Alfi, lub „historia tysiąca lat”, aby uczcić rok 1000 (1591-92CE) w kalendarzu muzułmańskim, chociaż tylko około trzydziestu z oryginalnych setek obrazów i stron rękopisu pozostało obecnie.

Wiele sztuk, w tym wspaniała Hamzanama, zostało wyprodukowanych pod kierownictwem Akbara., Akbarowi przypisuje się również wiele wynalazków i ulepszeń w produkcji matchlocków. Zbudował rozległą machinę administracyjną na szczegółowym planie. Patrzył, jak wiemy z Ain-i-Akbari, ” na najdrobniejsze szczegóły jako lustra zdolne do odzwierciedlenia kompleksowego zarysu.

Nawratnas

podobnie jak u wielu władców indyjskich Dwór Akbara miał Nawaratnas („dziewięć klejnotów”), określenie oznaczające grupę dziewięciu niezwykłych ludzi. Navratnas Akbara to:

  • Abul-Fazel – główny doradca Akbarsa i autor akbarnamy, oficjalnej historii panowania Akbara.,
  • poeta Faizi Akbar jest najbardziej znany ze swojego Nal u Daman, poetyckiego przedstawienia ukochanej sanskryckiej historii Nala i Damayanti.
  • mian Tansen-Hinduski śpiewak bardzo kochany przez Akbara, który nawet wezwał go na łożu śmierci
  • Birbal – wysoki szlachcic znany z wielkiego dowcipu
  • Raja Todar Mal – minister finansów Akbara
  • Raja Man Singh – zaufany generał Akbara
  • Abdul Rahim Khan-i-Khana – ważny szlachcic i znany poeta w języku perskim, sanskrycie i Hindustani.,
  • Fakir Aziao-Din
  • Mułła do Piaza

ostatnie lata

ostatnie lata panowania Akbara były niepokojone przez przewinienia jego synów. Dwóch z nich zmarło w młodości, jako ofiary nieumiejętności. Trzeci, Salim, znany później jako cesarz Jahangir, często buntował się przeciwko ojcu. Asirgarh, twierdza w Dekanie, okazała się ostatnim podbojem Akbaru, zdobytym w 1599 roku, gdy szedł na północ, aby stawić czoła rebelii swojego syna., Podobno Akbar dotkliwie odczuł te nieszczęścia, które mogły nawet wpłynąć na jego zdrowie i przyspieszyć jego śmierć, która miała miejsce w Agrze. Jego ciało zostało internowane we wspaniałym Mauzoleum w Sikandrze, niedaleko Agry.

pobrane z ” http://en.wikipedia.org/wiki/Akbar”