historia brytyjskich rządów kolonialnych w Afryce

PRECOLONIAL racial AND ETHNIC RELATIONS IN BRITISH COLONIAL AFRICA

TYPES of BRITISH COLONIAL RULE IN AFRICA

racial AND ETHNIC RELATIONS IN POSTCOLONIAL BRITISH AFRICA

Bibliografia

kolonializm ze swej natury ma konotacje rasistowskie. W szczególności Brytyjski kolonializm był skonstruowany jako dyktatura, wykorzystująca przemoc do pacyfikacji poddanych kolonialnych i utrzymania porządku., Nie było żadnego wkładu ze strony kolonizowanych w sposób, w jaki byli rządzeni: Brytyjskie Biuro kolonialne w Londynie podejmowało wszystkie decyzje dotyczące Kolonii. Brytyjczycy mieli również tendencję do wyboru preferowanej grupy etnicznej nad wszystkimi innymi w krajach, które skolonizowali. Te preferowane grupy, zazwyczaj konserwatywna mniejszość w kraju, były wspierane do tego stopnia, że działały przeciwko interesom swoich Afrykańczyków. Na przykład Brytyjczycy wybrali mniejszość Arabską, aby panowała nad większością Afrykańczyków w Sudanie i faworyzowali Fulani w Nigerii., Brytyjczycy preferowali społeczeństwa etniczne z dyktatorskimi i hierarchicznymi systemami, jak ich własne, i rekrutowali członków tych grup etnicznych w nieproporcjonalnej liczbie do kolonialnej armii. W okresie niepodległości żołnierze ci często dokonywali zamachów stanu i usuwali demokratycznie wybrane rządy cywilne swoich krajów.

historia brytyjskich rządów kolonialnych w Afryce

należy zauważyć, że pojawienie się brytyjskiej kolonizacji Afryki zbiegło się z erą naukowego rasizmu reprezentowanego przez darwinizm społeczny (przetrwanie najsilniejszych)., Brytyjczycy wierzyli, że ponieważ mają lepszą broń i dlatego są bardziej zaawansowani technologicznie niż Afrykańczycy, mają prawo do kolonizacji i wykorzystywania zasobów Afrykańczyków w imię promowania cywilizacji. Ale jest to z natury sprzeczne dla siły najeźdźców, aby wprowadzić ” cywilizację.,”

Wielka Brytania miała wiele kolonii w Afryce: w brytyjskiej Afryce Zachodniej była Gambia, Ghana, Nigeria, Kamerun Południowy i Sierra Leone; w brytyjskiej Afryce Wschodniej była Kenia, Uganda I Tanzania (dawniej Tanganika i Zanzibar); a w brytyjskiej Afryce Południowej była Afryka Południowa, Rodezja Północna (Zambia), Rodezja Południowa (Zimbabwe), Nyasaland (Malawi), Lesotho, Botswana I Suazi. Wielka Brytania miała dziwną i wyjątkową historię kolonialną z Egiptem., Sudan, wcześniej znany jako Anglo-egipski Sudan, był wspólnie rządzony przez Egipt i Wielką Brytanię, ponieważ wspólnie skolonizowali ten obszar. Wspólna administracja kolonialna Sudanu przez Egipt i Wielką Brytanię była znana jako rząd kondominium. Brytyjski system rządów wpłynął na rodzaj problemów rasowych lub etnicznych, które wszystkie brytyjskie kolonie afrykańskie miały w okresie kolonialnym, bezpośrednim okresie postkolonialnym i od 1980 do XXI wieku.,

PRZEDKOLONIALNE stosunki rasowe i etniczne w brytyjskiej Afryce kolonialnej

rywalizacja etniczna nie była poważna w przedkolonialnej Afryce. Większość etnicznych narodów żyła w swoich niezależnych małych politykach., Było jednak kilka wielkich imperiów podbijających: Imperium Bugandów w Ugandzie; Imperium Zulusów w południowej Afryce; Imperium Mwene Mutapa ludu Shona w Zambii lub Wielkie Zimbabwe; Imperium Beninu; królestwa Joruba (Ife, Oyo i Ibadan); Ashanti w Ghanie; Imperium Fulani w północnej Nigerii, które próbowało nawet rozszerzyć się na regiony Sierra Leone; Imperium Kanem-Bornu wokół obszaru jeziora Czad w północnej Nigerii; i Igbo południowo-wschodniej Nigerii, który żył w małych demokratycznych państwach z nieliczne wyjątki niektórych monarchii przedstawicielskich., Ale wszystko zmieniło się wraz z wejściem Imperium Brytyjskiego do Afryki.

rodzaje brytyjskich rządów kolonialnych w Afryce

Brytyjczycy stosowali różne systemy rządów w swoich koloniach afrykańskich. Były to działania Agencji (1) spółek handlowych, (2) rządów pośrednich, (3) rządów osadników, a następnie unikalnych wspólnych rządów Sudanu z Egipcjanami znanych jako (4) rządów kondominium.

firmy handlowe . W pierwszych latach kolonializmu Wielka Brytania przyznawała prywatnym firmom Duże Terytoria do administrowania w Afryce., Firmy takie jak United African Company I United Trading Company w Afryce Zachodniej, Imperial British East Africa Company i British South Africa Company zostały utworzone przez biznesmenów, którzy byli zainteresowani tylko eksploatacją i grabieżą bogatych zasobów naturalnych terytoriów Afryki, które im pozwolono rządzić. Niepiśmienni afrykańscy przywódcy zostali oszukani, aby przekazać swoją suwerenność Brytyjczykom., Rząd brytyjski dostarczył czartery dla tych firm, ale same firmy pokrywały wydatki poniesione na zakładanie i administrowanie koloniami. Aby wspierać swoje administracje, firmy stworzyły własne systemy opodatkowania i rekrutacji pracowników.

Imperial British East Africa Company, założona w 1888 roku, skolonizowała Kenię dla Wielkiej Brytanii, panując tam do 1893 roku., Brytyjska Kompania Południowoafrykańska, założona w 1889 roku pod kontrolą Cecila Johna Rhodesa, używała nadmiernej siły i przymusu, aby kolonizować i rządzić Nyasaland( dzisiejsze Malawi), Rodezją Północną (dzisiejsza Zambia) i Rodezją Południową (dzisiejsze Zimbabwe); firma panowała nad tymi koloniami do 1923 roku. Żadna z tych prywatnych firm nie była bardzo dochodowa, więc rząd brytyjski ostatecznie je przejął.

rządy firm w imieniu Wielkiej Brytanii były bardzo surowe dla Afrykanów, ponieważ firmy praktykowały system podobny do apartheidu podczas ich rządów., Pomimo licznych pomyłek tych firm w prowadzeniu Kolonii w Afryce, rząd brytyjski pozwolił większości z nich rządzić przez bardzo długi czas. Zainteresowane jedynie osiąganiem zysków, firmy nie nadawały się do administrowania terytoriami lub koloniami i stwierdziły, że nie było to ani łatwe, ani opłacalne. Aby zwiększyć swoje marże, stosowali rasistowską i drakońską politykę. Niestety, niekorzystna polityka, którą uchwalili, była kontynuowana, gdy rząd brytyjski przejął administrację nad koloniami., Polityka ta miała daleko idące skutki, które trwały do okresu postkolonialnego.

reguła pośrednia . Indirect rule, pomysł brytyjskiego administratora kolonialnego Fredericka Lugarda, stał się głównym systemem, który Brytyjczycy używali do administrowania swoimi afrykańskimi koloniami. Brytyjczycy używali afrykańskich tradycyjnych władców do pracy w ich imieniu i pomocy w podporządkowaniu swoich afrykańskich współbraci. Chociaż ci Afrykanie byli nominalnie „rządzący”, faktyczne decyzje spoczywały na brytyjskich oficerach kolonialnych., Lugard najpierw eksperymentował z pośrednimi rządami w północnej Nigerii, gdzie Fulani ustanowili kalifat Sokoto i Emirat. Ponieważ system wydawał się działać w północnej Nigerii, Lugard wyeksportował system do południowej Nigerii, gdzie poniósł klęskę w obszarach Igbo we wschodniej Nigerii. Mimo to Lugard zabrał system do Afryki Wschodniej, gdzie ponownie zawiódł. Lugard błędnie uważał, że wszystkie społeczeństwa afrykańskie są monarchiami i że te, które nie były, mogą stać się takie wraz z ustanowieniem wodzów.,

w Afryce Zachodniej Brytyjczycy nie mieli pretensji do swojego stosunku do swoich kolonii i poddanych kolonialnych. Wielka Brytania nie chciała być paternalistyczna jak francuscy kolonialiści i nie prowadziła polityki asymilacyjnej Francuzów. W ten sposób Wielka Brytania nie próbowała uczynić Anglików z Afrykańczyków., Chociaż Brytyjczycy twierdzili, że używali pośredniego systemu rządów, ponieważ chcieli zachować rodzime kultury swoich kolonii, głównym powodem było zminimalizowanie kosztów prowadzenia Kolonii przy jednoczesnej maksymalizacji eksploatacji zasobów. Wielka Brytania wynaleziła nowe kultury dla swoich kolonii, niszcząc tym samym rodzime Kultury. Brytyjczycy stworzyli nowych przywódców (wodzów), którzy byli niezmiennie skorumpowani i którzy nie mieli mandatu Afrykańczyków i w konsekwencji nie byli szanowani przez rządzonych przez nich ludzi., Tak więc strategia ta częściej niż nie zawodziła żałośnie, jak w Igboland w Nigerii.

w północnej Nigerii, gdzie system pośredni zdawał się działać, stosunki etniczne były okropne. Emirowie Fulani byli bardzo autokratyczni i skorumpowani. Nie-Fulani i nie-muzułmanie wielokrotnie protestowali przeciwko niesprawiedliwemu traktowaniu Fulani. Innym aspektem nieporozumień było tworzenie syntetycznych ugrupowań politycznych poprzez wymuszanie połączenia grup etnicznych i rdzennych narodów, które wcześniej były niezależne, tworząc politykę zdominowaną przez brytyjskie interesy., Taka sytuacja i walka o ograniczone zasoby przyczyniły się do zaostrzenia napięć etnicznych. Podczas brytyjskiego kolonializmu w Nigerii doszło do licznych masakr mniejszości. Te epizody ludobójstwa trwały do początku XXI wieku.

Polityka Brytyjska w Afryce Zachodniej i Afryce Wschodniej doprowadziła do świadomości etnicznej lub subnacjonalizmu większości grup etnicznych w tych koloniach., Rywalizacja etniczna pomiędzy głównymi grupami w Nigerii-Igbo, Hausa-Fulani i Joruba, którzy stanowią około 65 procent populacji Nigerii-rozpoczęła się w okresie kolonialnym Wielkiej Brytanii. Niektóre grupy etniczne, takie jak Joruba, Igbo i Hausa, nie miały świadomości panetnicznej i opierały się Brytyjskiej strukturze kolonialnej., W Nigerii główne partie polityczne skupione wokół przynależności etnicznej: Narodowa Konwencja obywateli Nigerii, założona przez Herberta Macaulaya i wspierana przez Nnamdi Azikiwe, skupiona była głównie w zdominowanym przez Igbo regionie wschodnim; Grupa Działania, kierowana przez Obafemiego Awolowo, miała siedzibę w tradycyjnym regionie Joruba w regionie zachodnim; a Północny Kongres Ludowy, kierowany przez Ahmadu Bello i Abubakara Tafawa Balewa, był zdominowany przez Hausa-Fulani i z siedzibą w Regionie Północnym. W interesie Brytyjczyków leżało promowanie napięć etnicznych w ich koloniach., Utworzenie antagonistycznych partii politycznych przyczyniło się do opóźnienia agitacji niepodległościowych w koloniach i umożliwiło Brytyjczykom kontynuowanie nieprzerwanej grabieży zasobów w Afryce. Przypadek Nigerii był podobny do sytuacji innych brytyjskich kolonii w Afryce Zachodniej-Gambii, Sierra Leone i Ghany.

pod przywództwem Kwame Nkrumaha Ghana mogła w znacznym stopniu oszczędzić sobie rywalizacji etnicznej., W Sierra Leone Brytyjczycy podsycali napięcia między kolonią Freetown, która była zdominowana przez byłych niewolników, Kreolów, a resztą rdzennej ludności, protektoratem Sierra Leone.

reguła osadnika . Innym systemem brytyjskiej administracji kolonialnej był system rządów osadników, który miał miejsce, gdzie Wielka Brytania miała dużą populację europejskich imigrantów. Imigranci Ci osiedlili się i ustanowili bezpośrednie rządy nad koloniami w Afryce, zwłaszcza w Afryce Południowej i Wschodniej. Planowali uczynić Afrykę ich stałym domem., Brytyjskie kolonie osadnicze powstawały głównie w Afryce Południowej, Południowej i Północnej Rodezji (Zimbabwe I Zambia) oraz południowo-zachodniej Afryce (Namibia). Osadnicy z Holandii, Wielkiej Brytanii, Niemiec i Portugalii skolonizowali te tereny. Ponadto rządy osadników praktykowane były w Kenii, brytyjskiej kolonii w Afryce Wschodniej. Ci osadnicy, którzy przybyli do Afryki, aby eksploatować zasoby naturalne, upewnili się, że uchwalono prawa lub stworzono siły, które pozwoliły im zdominować liczebnie większą populację afrykańską, ekonomicznie, społecznie i politycznie., W koloniach z panowaniem osadników, było surowsze traktowanie rdzennych Afrykanów niż w koloniach z systemem rządów pośrednich lub gdzie nie było sporej populacji białych osadników. Afryka Zachodnia została oszczędzona przez osadników ze względu na surowy gorący klimat i z powodu malarii. Malaria

zabiła tak wielu wczesnych europejskich poszukiwaczy przygód i agentów kolonialnych w Afryce Zachodniej, że Europejczycy nazwali ją ” grobem białych ludzi.”

osadnicy uważali się za naturalnie lepszych od” tubylców”, jak Brytyjczycy nazywali ich afrykańskimi poddanymi kolonialnymi., Postrzegali Afrykańczyków jako ludzi, którzy muszą być poddani i którzy byli dobrzy tylko za to, że są domownikami białych osadników. Metody ucisku i represji ze strony europejskich osadników nie były znane w przedkolonialnej Afryce. Przynajmniej wewnętrzni Zdobywcy w Afryce przed Europejczykami nie postrzegali siebie jako genetycznie lepszych od podbitych. Biali osadnicy przywłaszczali sobie, z wyłączeniem Afrykańczyków, wszystkie dobra i grunty orne. Ziemie te zostały oznaczone jako ” własność koronna.”Praktyka ta była znana w RPA, Zimbabwe, Zambii i Kenii., Niektóre postkolonialne i niezależne Kraje afrykańskie zrobiły to samo; urzędnicy państwowi znacjonalizowali ogromne połacie ziem gminnych i rozdawali je między siebie, swoje rodziny i swoich kumpli. Miało to miejsce na przykład w Nigerii, kiedy rząd uchwalił dekret o użytkowaniu gruntów z 1977 roku.

kolonie osadników później jednostronnie ogłosiły niepodległość od Wielkiej Brytanii. Pierwszą brytyjską kolonią w Afryce była Republika Południowej Afryki., W 1910 roku, po wojnie burskiej (1899-1902), Brytyjczycy przekazali wszystkie uprawnienia administracyjne i polityczne Europejskiej ludności osadniczej w prowincjach Natal, Cape, OrangeFreeState i Transvaal. Brytyjczycy usunęli jednak Suazi, Basutoland (dzisiejsze Lesotho) i Bechuanaland (dzisiejsza Botswana) z Unii Południowej Afryki. Prowincje te stały się później niepodległymi państwami.

osadnicy brytyjscy w Afryce, którzy ogłosili niepodległość od Wielkiej Brytanii, ustanowili rządy mniejszościowe., Najgorszym przypadkiem rządów mniejszościowych był rząd apartheidu w RPA. Rząd południowoafrykański pod przywództwem Nacjonalistycznej Partii Boer zalegalizował oddzielenie ras i dominację większości czarnej ludności przez mniejszość białej ludności. W Republice Południowej Afryki biali stanowili mniej niż 20 procent populacji, a czarni 80 procent. W ramach systemu apartheidu Czarni byli zmuszani do życia na nierównomiernych ziemiach oraz w miejskich gettach lub miasteczkach., „Miscegenation” i małżeństwa między rasami były prawnie zabronione, a czarni nie mieli żadnych praw w prowadzeniu spraw kraju. Biały mniejszościowy rząd używać przemoc i terroryzm wobec czarny. Aresztowali, torturowali i zabijali niewinnych Czarnych Mężczyzn, Kobiety i dzieci. Później jałowe ziemie przydzielone czarnym zostały podzielone na Bantustans i przyznano nominalną niepodległość.

Afrykański Kongres Narodowy (ANC) został utworzony w 1912 roku, aby walczyć z segregacją rasową i rasizmem czarnej większości., Później pojawiły się inne grupy anty-apartheidowe, takie jak Kongres Panafrykański i ruch czarnej świadomości zapoczątkowany przez Stephena Biko. Grupy te zostały zakazane przez rząd mniejszości południowoafrykańskiej. W 1964 Nelson Mandela i jego koledzy z ANC zostali aresztowani i sądzeni za zdradę z powodu ich walki o równość rasową i koniec opresyjnego systemu apartheidu. Mandela i jego współpracownicy zostali skazani na dożywotnie więzienie z ciężką pracą w osławionej kolonii karnej Robben Island. W 1990, po objęciu urzędu prezydenta, F. W., de Klerk ostatecznie usunął zakaz wszystkich wcześniej zakazanych partii i stowarzyszeń politycznych i uwolnił Mandelę i innych więźniów politycznych. Po kilku szczegółowych negocjacjach po zwolnieniu Mandeli, w 1994 roku odbyły się wybory, a ANC zdobyła przytłaczającą większość. Mandela został pierwszym czarnoskórym prezydentem RPA; był wielkoduszny w zwycięstwie. Powołał komisję prawdy i Pojednania, aby pomóc zamknąć gorycz wszystkich stron.

rząd Kondominium ., Wspólne rządy Egiptu i Wielkiej Brytanii nad Sudanem są najbardziej znanym przykładem ” rządu kondominium.”Sudan został przemianowany na Anglo-egipski Sudan ze względu na wspólne rządy Wielkiej Brytanii i Egiptu. Sudan składa się z Arabów i czarnych Afrykanów. Arabowie są w mniejszości, a różne afrykańskie grupy etniczne w Sudanie Południowym i Sudanie zachodnim (Region Darfur) są w większości liczebnie. Mniejszość Arabska historycznie dyskryminowała większość czarnych Afrykanów., Te konflikty rasowe i etniczne doprowadziły do ludobójstwa i wojen domowych w Sudanie (najpierw w Sudanie Południowym, a teraz w Sudanie w regionie Darfur), gdzie setki tysięcy osób zginęło, a miliony zamieniły się w uchodźców.

brytyjski gubernator, James Robertson, początkowo pozostawił Arabską mniejszość u władzy, aby zdominować większość czarnoskórych Sudańczyków, zasadniczo tworząc klimat dla czystek etnicznych i ludobójstwa, które są stałym problemem w Sudanie., Nawet porozumienie pokojowe z 2004 roku między ludową Armią Wyzwolenia Sudanu a zdominowanym przez Arabów rządem w Chartumie zakończyło się niepowodzeniem. Ci ostatni nieustannie marginalizowali czarnoskórych obywateli Sudanu od 1956 roku do początku XXI wieku.

stosunki rasowo-etniczne w postkolonialnej Afryce brytyjskiej

Sudan uzyskał niepodległość w 1956 roku. W 1957 Ghana (dawniej Gold Coast) stała się pierwszym czarnym krajem w Afryce, który odzyskał niepodległość od Wielkiej Brytanii. Po Ghanie w 1960 roku nastąpiła Nigeria I Somalia. W 1961 Tanganika uzyskała niepodległość od Wielkiej Brytanii., Następnie Kenia W 1963 roku oraz Zambia I Malawi w 1964 roku. Gambia uzyskała niepodległość w 1965 roku. Kraje z osadnikami zajmowały dłużej czas, aby zapewnić sobie niezależność i ustanowić rządy większościowe. Zimbabwe uzyskało niepodległość i rządy większości w 1980 roku, a Republika Południowej Afryki jako ostatnia uzyskała rządy większości w 1994 roku. Niepodległość byłych kolonii brytyjskich zaostrzyła rywalizację etniczną ze względu na nieprzyjazną politykę brytyjskiej administracji kolonialnej., Brytyjczycy niechętnie zrzekli się kontroli nad koloniami i próbowali założyć swoje afrykańskie kolonie z powodu niepowodzenia po odzyskaniu niepodległości.

Gdy Tylko kolonie Brytyjskie były wolne od brytyjskiej kontroli, rywalizacja etniczna, która była utrzymywana w ryzach z powodu nacjonalistycznych walk o niepodległość, wyszła na jaw. Na przykład w Nigerii napięcia etniczne nasiliły się zaraz po uzyskaniu niepodległości, a kulminacją była wojna domowa, która trwała od 1967 do 1970 roku., Wojnę tę można rozumieć jedynie jako zakończenie serii wydarzeń, które rozpoczęły się oskarżeniami o fałszerstwa wyborcze sześć lat wcześniej. W 1962 i 1963 roku Nigeria przeprowadziła spis ludności. Spis został sfałszowany, podobnie jak wybory federalne w 1964 roku. Rządy Zachodnich i wschodnich regionów Nigerii, które były zdominowane odpowiednio przez Jorubów i Igbo, energicznie protestowały przeciwko Hausa-Fulani, którzy byli głównymi beneficjentami spisów powszechnych i nadużyć wyborczych., Region Zachodni był nie do opanowania, ponieważ przywódca Yoruby i Grupy Działania, Chief Obafemi Awołowo, został uwięziony wraz ze swoimi bliskimi współpracownikami w 1962 roku pod zdradzieckim zarzutem próby obalenia rządu federalnego kierowanego przez Hausa-Fulaniego.

korupcja polityków, napięcia etniczne i powstanie w zachodniej Nigerii doprowadziły do pierwszego wojskowego zamachu stanu w Nigerii 15 stycznia 1966 roku., Na czele majorów Emmanuela Ifeajuny, Chukwuma Nzeogwu i Adewale Ademoyega, a więc znanego jako „przewrót majorów”, obalenie to doprowadziło do śmierci premiera i premierów regionów północnych i zachodnich. Premierowi regionu wschodniego, Michaelowi Okparze, oraz nowo utworzonego Regionu Środkowo-Zachodniego, Dennisowi Osadebe, udało się uniknąć śmierci. Niektórzy wyżsi oficerowie armii nigeryjskiej również stracili życie. Zamach był częściowo udany., Generał Johnson Aguiyi-Ironsi, najwyższy rangą nigeryjski wojskowy, został poproszony przez pozostałych członków obalonego rządu cywilnego o przejęcie rządu. Ustanowił Narodowy rząd wojskowy, zawiesił niektóre części konstytucji i zarządzał dekretem. Zakazał związków etnicznych i plemiennych. Zniósł również regiony, a zamiast tego wprowadził jednolity rząd z grupą prowincji. Początkowo studenci i członkowie mediów okrzyknęli jego politykę., Z brytyjską sympatią rząd Ironsi został jednak szybko obalony przez zamach stanu przeprowadzony przez Hausa-Fulaniego. 29 lipca 1966 Yakubu Gowon, który potajemnie pracował dla brytyjskiego wywiadu, objął urząd głowy państwa. Bezpośrednim następstwem tego zamachu była czystka etniczna Igbos żyjących w północnej Nigerii. Szacuje się, że około trzech milionów Igbos zginęło w późniejszej wojnie Biafran.,

celem zamachu stanu, pod wodzą Murtali Mohammeda i Teofila Danjumy, była Secesja północy od Nigerii, ale to Brytyjczycy odradzali im odłączenie się od Nigerii. Gowon podzielił Nigerię na dwanaście stanów, ale nie mógł powstrzymać ludobójstwa Igbo. Wojskowy gubernator wschodniej grupy prowincji, Chukwuemeka Odumegwu Ojukwu, odmówił przyjęcia zamachu stanu Gowona i późniejszego braku ochrony Igbo w Nigerii. Został namówiony do secesji od Nigerii., W maju 1967 ogłosił niepodległość Republiki Biafry, a Gowon wypowiedział Biafrze wojnę. Wojna ta trwała do 1970 roku, kiedy Biafra została ponownie wcielona do Nigerii. Na początku XXI wieku rywalizacja etniczna w Nigerii wzrosła, a wiele grup etnicznych i narodowych domagało się secesji.

przypadek Nigerii jest podobny do tego, co miało miejsce w innych postkolonialnych koloniach brytyjskich w Afryce. Na przykład w Sierra Leone w latach 90.wojna domowa wywołana rywalizacją etniczną spowodowała śmierć setek tysięcy obywateli.,

w byłych koloniach brytyjskich w Afryce Wschodniej doszło również do napięć etnicznych i rasowych. W Kenii, gdzie była populacja osadników, Brytyjczycy zajęli ziemie Kikuyu na wyżynach kenijskich i zmusili Afrykanów do pracy dla nich w układzie sharecropper. Afrykańczycy byli nakładani wysokimi podatkami, a jedynym sposobem, w jaki mogli sobie pozwolić na płacenie podatków, była praca dla europejskich osadników. Kikuyu zorganizowali się i oparli się konfiskacie swoich ziem w tak zwanym buncie Mau Mau., Brytyjscy administratorzy kolonialni używali nadmiernej siły w tłumieniu rebelii. Kenijska Unia Afrykańska, partia polityczna kierowana przez Jomo Kenyattę, była jednak w stanie zmusić Brytyjczyków do przyznania Kenii niepodległości w 1963 roku. Został pierwszym premierem, a następnie sprawował urząd prezydenta aż do śmierci w 1978. Jego następcą został jego wiceprezydent Arap Moi, który rządził do 2002 roku, kiedy to został zmuszony do zorganizowania wielopartyjnych wyborów, które wygrały opozycja.

w Ugandzie dyktatura wojskowa Idi Amina wyparła Azjatów (Indian), którzy byli obywatelami Ugandy., W okresie rządów Amina (1971-1979) doszło do wielu zabójstw na tle etnicznym. Około 300 000 Ugandyjczyków straciło życie, a Bugandczycy ponieśli największe straty.

w podregionie Południowej Afryki, gdzie były populacje osadników, stosunki rasowe i etniczne uległy znacznej poprawie w okresie postkolonialnym. Jedynym znaczącym wyjątkiem jest Zimbabwe, gdzie Robert Mugabe od końca lat 90. promował napięcia rasowe i etniczne jako środek utrzymania władzy., Tymczasem Republika Południowej Afryki stała się krajem modelowym, w którym napięcia rasowe i etniczne znacznie zmalały od czasu objęcia rządów większościowych w 1994 roku. Osiągnięcie to zostało w dużej mierze osiągnięte dzięki legendarnemu przywództwu Mandeli i jego rządu ANC, który zdemontował osławiony system apartheidu i pojednał trudności rasowe i etniczne. Mandela promował RPA, gdzie wszystkie rasy i grupy etniczne będą miały równe korzyści ze swojego kraju.,

brytyjska polityka kolonialna zasadziła nasiona rywalizacji rasowej i etnicznej, która doprowadziła do zabójstw milionów Afrykanów w byłych koloniach brytyjskich. Niestety, strażnicy władzy politycznej nie oddzielili się jeszcze od brytyjskiej polityki kolonialnej. Po pierwsze, przywódcy tych narodów nadal wykorzystują rywalizacje etniczne i napięcia, aby pozostać przy władzy. Po drugie, większość napięć etnicznych w tych krajach wynika z walki o ograniczone zasoby, które nie są, ale muszą być dzielone między te grupy., Po trzecie, są ukryte ręce w konfliktach etnicznych w byłych koloniach brytyjskich Afryki. Interesujące jest to, że większość konfliktów etnicznych jest w krajach afrykańskich o największych zasobach naturalnych. To właśnie w tych krajach Brytyjskie i inne zagraniczne interesy wywołują wojny domowe, aby mogły nadal plądrować zasoby Afryki. W końcu ciągłe interwencje Brytyjczyków w sprawy ich byłych kolonii nie pomogły., Nadal potajemnie i jawnie wspierają swoje preferowane grupy etniczne, a tym samym nadal dominują i marginalizują wszystkie inne grupy.

Zobacz też

Bibliografia

Cawthorne, Nigel. 2004. 100 najbardziej złych despotów i dyktatorów w historii. Barnes I Noble.

Davidson, Basil. 1972. Africa: History of a Continent, Rev.ed. Nowy Jork: Macmillan.

– – -. 1992. Brzemię czarnego człowieka: Afryka i przekleństwo państwa narodowego. New York: Times Books.

Ekwe-Ekwe, Herbert. 2006. Biafra Ponownie Odwiedzona., Dakar, Senegal: Afrykański Renesans.

Forrest, Joshua B. 2004. Subnationalism in Africa: Ethnicity, Alliances, and Politics. Boulder, CO: Lynne Rienner.

Handelman, Howard. 2006. Wyzwanie rozwoju trzeciego świata, wyd.IV Upper Saddle River, NJ: Pearson / Prentice Hall.

Africans and Their History, 2nd ed. Pingwin.

Kanyandago, Peter, ed. 2002. Afryka Marginalizowana: Perspektywa Międzynarodowa. Nairobi, Kenia: Paulines Publications Africa.

Nnoli, Okwudiba. 1978. Polityka etniczna w Nigerii., Enugu, Nigeria: Wydawnictwo Czwarty Wymiar.

Sadowski, Yahya. 1998. „Konflikt Etniczny.”Polityka Zagraniczna Nr 111: 12-23.

John Obioma Ukawuilulu