Anioły i demony (i świat duchów w ogóle) są fascynujące. Ale czasami trudno jest oddzielić to, co mówi Biblia od tradycji i wiedzy, które wychwyciliśmy po drodze. Słyszymy wiele dziwnych rzeczy o aniołach, które nie pojawiają się nigdzie w Biblii. Na przykład, Biblia nie mówi, że stajemy się aniołami, kiedy umieramy—to z tego cudownego życia., Ale z drugiej strony, są jeszcze dziwniejsze rzeczy, które Biblia mówi o aniołach i demonach, których nigdy nie słyszymy w szkółce niedzielnej. Na przykład, słyszeliście o Cherubinach i serafinach—ale co z tym kozim demonem w Księdze Kapłańskiej 17: 7? Byłem ciekaw, jakie rodzaje aniołów Biblia twierdzi, że istnieją. Więc pewnego deszczowego niedzielnego popołudnia zrobiłem listę wszystkich aniołów i demonów, o których wspomina Biblia. Prawdopodobnie nie muszę Ci mówić, że zajęło mi to dużo więcej czasu bez oprogramowania Logos Bible. Uwaga: Niektóre z tego prawdopodobnie zabrzmi dziwnie.,

8 rodzajów aniołów i demonów w Biblii

przejrzyjmy niektóre z konkretnych typów aniołów, o których wspomina Biblia. Nie zamierzam poświęcać czasu na „anioły” czy „demony” jako ogólne kategorie—ta lista skupia się konkretnie na kategoriach boskich istot (z wyłączeniem Trójcy i bożków), o których wspomina Biblia.

kozie demony

Alignment: Evil Number: 2+ Let ' s get the weirdest one out of the way first. Jeden niejasny fragment w Księdze Kapłańskiej wspomina o „kozich demonach” lub „kozich bożkach” (Kpł 17,7). Nie wiem o co chodzi., Ale Żydzi połączyli te „kozie demony” z demoniczną postacią Azazela—nikczemnego upadłego anioła z Księgi 1 Henocha. Ten związek pochodzi z pobliskiego fragmentu w Księdze Kapłańskiej 16, gdzie rytuał dnia pojednania jest wyznaczany dla ludzi, aby podążali za nim. Pan mówi Mojżeszowi, że jeden Kozioł ma być zabity, a drugi ma być wysłany na pustynię. Prawdziwy werset brzmi tak w większości naszych Biblii:

” Aaron rzuci losy za dwa kozły, jeden za Pana, a drugi za kozła ofiarnego.,”(Kpł 16: 8, NASB)

ale hebrajskie słowo przetłumaczone jako „kozł ofiarny” w tym fragmencie to azazel—i jest dobry powód, aby sądzić, że ma to być imię (tak jak „Jahwe” jest właściwym rzeczownikiem tłumaczonym jako „Pan”). Dr Mike Heiser ma więcej myśli na temat tego fragmentu tutaj, a jeszcze więcej myśli na ten temat w swojej książce, The Unseen Realm.* Przy okazji, jeśli chcesz studiować Stary Testament w oryginalnym hebrajskim, sprawdź ten kurs online od moich przyjaciół Zondervan Academic.*

Serafin

wyrównanie: dobra Liczba: 2+ Forma liczby pojedynczej Serafina to ” Serafin.,”(Hebrajski używa „- im „podobnie jak dodajemy” – s ” do słów, aby uczynić je liczbą mnogą.) Biblia wspomina serafinów tylko dwa razy, oba w „wielkiej wizji pana w świątyni” Izajasza w rozdziale 6. Z tego fragmentu możemy dostrzec tylko kilka rzeczy o serafinach:

  • Izajasz widzi serafinów służących w obecności tronu Bożego w świątyni.
  • Serafin ma sześć skrzydeł. Dwa służą do zakrywania twarzy, dwa do zakrywania stóp i dwa do lotu.
  • Serafin ma ręce.
  • Serafini głoszą sobie świętość Boga.,
  • przynajmniej jeden Serafin odgrywa rolę w wybaczaniu Izajaszowi jego grzechu.

„Seraphim” jest zwykle definiowany jako „płonący.”Kilka innych razy pojawia się Hebrajski korzeń słowa (serap), odnosi się to do „ognistych węży”, które Bóg wysłał, aby sądzić dzieci Izraela na pustyni (Nu 21:6, Pwt 8:15) lub „latających węży”, o których mówi Izajasz w dwóch swoich wyroczniach (iz 14:29; 30:6).

Cherubini

wyrównanie: dobra Liczba:4+ Cherubini (liczba pojedyncza „cherub”) pojawiają się nieco częściej w Biblii—i to dużo wcześniej., Są one wymienione 33 razy w Biblii, i tylko w Starym Testamencie. Najbardziej żywe Opisy Cherubinów pochodzą od proroka Ezechiela:

  • Cherubini wydają się mieć wiele twarzy, ale ich liczba i charakter różnią się., Jednak Cherubini o wielu twarzach wydają się mieć twarze różnych stworzeń na tym samym ciele:
    • cztery twarze: człowiek, wół, Lew i orzeł (EZ 1:10)
    • cztery twarze: Cherubin, człowiek, lew i orzeł (EZ 10:14)
    • Dwie Twarze: człowiek i lew (EZ 41:18-19)Uwaga: Ezekiel opisuje rzeźbioną dekorację w wizji, więc jest możliwe, że Cherubiny są jedynie rzeźbione w w taki sposób, że widz może zobaczyć tylko dwie z czterech twarzy.,
  • Cherubini mają ogólnie humanoidalną formę (EZ 1:5)
  • Cherubini mają sztywne nogi ze stopami cieląt (EZ 1:6)
  • Cherubini mają ludzkie ręce, prawdopodobnie cztery z nich (EZ 1:8)
  • Cherubini mają cztery skrzydła, z których dwa okrywają ich ciała (EZ 1:11)
  • Cherubinom towarzyszą tajemnicze „warczenie” koła ” (ezech 10, 9-11, 13)

jest dużo więcej szczegółów, które mógłbym tutaj wprowadzić, ale powinieneś przeczytać opisy Ezechiela dla siebie w Rozdziałach 1 i 10 Ezechiela., Pismo Święte wskazuje również na konkretne obowiązki, jakie ciążą na niektórych Cherubinach:

  • Cherubin pilnuje rzeczy. Kiedy Bóg wypędza Adama i Ewę z Edenu, stawia Cheruba z płonącym mieczem, aby strzegł drogi do drzewa życia (Rdz 3, 24).
  • Cherubini wspierają Boży TRON. W wizjach Ezechiela tron Boga spoczywa nad Cherubinami. Starożytni Hebrajczycy opisywali Boga jako ” zasiadającego na tronie nad Cherubinami „(2 Ki 19,15; Ps 18,10; Izajasz 37,16 itd.). Jednak nie każdy opis tronu Bożego zawiera Cherubinów., Daniel widzi, że starożytny TRON dnia ma po prostu płonące koła (Dan 7: 9), bez nuty Cherubinów wspierających go. Uwaga: dwie złote figury Cherubinów zostały dołączone do Arki Przymierza (Księga Wyjścia 25.18-22).
  • W Ezechielu 10 cherub przekazuje płonący węgiel innej postaci z wizji Ezechiela, która właśnie wymordowała nieposłusznych mieszkańców Jerozolimy.

czy diabeł był pierwotnie Cherubinem? Wyrocznia Ezechiela przeciwko królowi Tyru jest czasami interpretowana jako opis upadku Szatana z chwały (Ezech 28:11-19)., Sama nie jestem przekonana o tej interpretacji, ale jest ona na tyle popularna, że powinienem się nią zająć tutaj. Bóg za pośrednictwem Ezechiela mówi, że ten „król Tyru” był „namaszczonym Cherubinem, który przykrywa”, kimś, kto był na „świętej górze Bożej”.”

Archaniołowie

wyrównanie:dobra liczba: 1+ w Biblii jest tylko jedna postać zwana Archaniołem, A jest nią Michał. Nie wiemy zbyt wiele o specyficznych obowiązkach Archaniołów, ani nie wiemy, ile ich jest. „Arch -” oznacza „wódz”, a Księga Daniela nazywa Michała „głównym księciem” (Dan 10:13; 12:1)., Jest więc możliwe, że archaniołowie są rangą wyższą od kolejnego rodzaju anielskich istot: Książąt.

Książęta

wyrównanie: dobre i złe Liczba:3+ widzimy tylko dobrych serafinów. Cherubini też wydają się być dobrzy (chyba, że szatan jest Cherubinem, oczywiście). Ale jest jeden rodzaj nadprzyrodzonych istot, które widzimy po obu stronach niebiańskiej wojny: książęta. Niewiele wiemy o anielskich czy demonicznych książętach. Lecz widzimy rozmowę między mędrcem Danielem a aniołem na ten temat w dziesiątym rozdziale Daniela. W tym fragmencie anioł ma wiadomość dla Daniela, która powinna być przekazana po pośpiechu., Ale przeciwna postać znana tylko jako Książę Persji stoi na drodze temu Aniołowi. Książę blokuje anioła na trzy tygodnie, dopóki nie interweniuje Michał Archanioł. To kupuje Aniołowi wystarczająco dużo czasu, aby wysłać wiadomość do Daniela, zanim wróci do walki. Anioł wymienia trzech konkretnych Książąt:

  • Księcia Persji (Dan 10:13, 20)
  • księcia Grecji (20)
  • Michała, „głównego księcia”, który stoi na straży Izraela (10:13; 12:1)

przynajmniej kilka narodów wydaje się mieć nad sobą nadprzyrodzonych Książąt., Nie wiemy, co to znaczy być księciem, ani jakie są konkretne obowiązki książęce. Wygląda jednak na to, że za czasów Daniela doszło do wielkiego konfliktu między książętami. Książę Persji nie przekazuje poselstwa Danielowi, a jedynie Michał jest gotów pomóc Posłańcowi. Być może najbardziej intrygującą rzeczą, o której mówi nam Biblia, jest to, że chociaż konflikt między książętami jest wystarczająco zacięty, aby ingerować w Boże orędzia skierowane do jego proroka, konflikt nie wydaje się dotyczyć całego niebiańskiego Zastępu., Anioł przemawiający do Daniela mówi mu, że żaden inny anioł nie stoi mocno przeciwko innym książętom—tylko Michał.

Kings

Alignment: Evil Number:2+ We ' re still in Daniel 10. Pamiętasz, jak Książę Persji stał przeciwko Aniołowi Daniela? Nie był sam. Księciu Persji towarzyszą ” królowie Persji „(Dan 10:13). Nie wiem, dlaczego miałby być jeden książę i wielu królów., Możliwe, że książęta przewyższają królów w niebiańskiej hierarchii—a może ten Książę Persji był wspaniałym wojownikiem na polu bitwy, a królowie Persji byli strategicznym mózgiem zaufania. Możemy spekulować na ten temat cały dzień.

władcy, potęgi itp.

Alignment: Evil Number: 2+ ludzie Nowego Testamentu wierzyli, że działają siły duchowe, które mają pewien stopień władzy nad naszym światem fizycznym i światem duchowym., Na przykład:

  • faryzeusze dyskredytują Jezusa mówiąc, że wypędza on demony z upoważnienia „władcy demonów” (Mt 9,34; Mk 3,22; Łk 11,15).
  • Jezus odnosi się do „władcy tego świata” jako do kogoś, kto nie ma z nim nic wspólnego (J 12:31; 14:30; 16:11)
  • Jezus prorokuje, że” moce niebios zostaną poruszone”, kiedy powróci (Mt 24,29; Mk 13,25; Łk 21,26)
  • Paweł wierzy, że walka Kościoła jest przeciwko władcom i siłom ciemności „na niebieskich miejscach” (EF 3,10; 6,12).,

Paweł tworzy kilka list duchowych przeciwników, którzy mogą być demoniczni lub pod wpływem demonicznym. Odnosi się do władców, władz, księstw, tronów, dominiów, mocarstw, imion i światowych sił (Rz 8,38; EF 1,21; Kol 1,16). Warto zauważyć, że podczas gdy Paweł wierzy, że Kościół jest w stanie wojny z władcami i mocami w sferze duchowej, często łączy siły duchowe z fizycznymi, opisując wyższość Chrystusa. Pamiętasz, jak w Danielu 10, każdy książę i król zdawali się reprezentować określoną grupę ludzi?, Autorzy Biblii zdają się wierzyć, że w strukturach władzy ludzkiej działa więcej niż tylko ludzie.

żywe stworzenia

wyrównanie: dobra Liczba:4 Jan Objawiciel widzi wizję niebiańskiej sali tronowej w rozdziale 4 objawienia i zamiast Cherubinów lub serafinów widzi cztery „żywe stworzenia” otaczające TRON. Istoty te wydają się łączyć atrybuty zarówno serafinów, jak i Cherubinów—co jest interesujące, ponieważ Jan powinien był znać zarówno wizje Izajasza, jak i Ezechiela dotyczące Boga siedzącego na jego tronie., Podobnie jak Cherubiny, żywe stworzenia przypominają człowieka, woła, orła i lwa. Są cztery w liczbie i pełne oczu. Żywe istoty odgrywają również rolę w kierowaniu sądami od Boga na ziemi (Ap 15, 7). W przeciwieństwie do Cherubinów, żywe stworzenia wydają się mieć po jednej twarzy. Zamiast wszystkich czterech mieć twarz człowieka, wołu, lwa i orła, jedno żywe stworzenie przypomina człowieka, jedno wołu itd. Nie ma też wzmianki o tych wirujących kołach. Podobnie jak Serafini, żywe istoty mają po sześć skrzydeł i nigdy nie przestają głosić świętości Boga., W przeciwieństwie do serafinów, otrzymujemy dokładniejszy fizyczny opis żywych istot!

A co z aniołami stróżami?

OK … Cóż, Biblia nie jest w tej kwestii zbyt jasna. Jezus ostrzega, że małe dzieci mają aniołów, którzy stoją przed Bogiem Ojcem—ale jest to Ostrzeżenie przed powodowaniem, że dzieci się potykają. Może to oznaczać, że w czasach Jezusa, małe dzieci otrzymywały szczególną uwagę od Aniołów. Ale przesłanie Jezusa wydaje się mieć więcej wspólnego z głębokimi kłopotami, które będziesz mieć, jeśli zadzierasz z tymi dziećmi, niż z aniołami, które je chronią., Jest jeszcze jeden fragment, który wskazuje, że mogą być anioły przydzielone do czuwania nad konkretnymi ludźmi. Gdy w Księdze Dziejów Apostolskich Piotr ucieka z więzienia, trafia do pobliskiego domu, w którym zgromadziła się grupa wierzących. Dziewczyna otwiera drzwi i widzi Piotra Na zewnątrz, a zanim go wpuści, ogłasza grupie, że Piotr wyszedł z więzienia i ich modlitwy zostały wysłuchane. Cała grupa uważa, że dziewczyna jest szalona i twierdzi, że właśnie widzi Anioła Piotra ( Ac 12: 15) … co jest dziwne, ponieważ Anioł właśnie uwolnił Petera z więzienia., Czy to oznacza, że Piotr i dzieci mieli przydzielonych im konkretnych aniołów? Zgaduję, że tak nie jest. Gdyby każdy człowiek miał towarzyszącego mu potężnego, osobistego opiekuna, pomyślałbym, że tak ważne informacje zostaną poruszone nieco bardziej głową w Nowym Testamencie. Paweł mógł wspomnieć coś, gdy mówił o zbroi Bożej. Ale to tylko moje zdanie. Jeśli chodzi o Pismo Święte, nie jestem pewien, czy jest wystarczająco dużo materiału, aby potwierdzić lub zaprzeczyć idei Aniołów Stróżów dla poszczególnych ludzi.