xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>bij de dood van Mohammed bevond de moslimgemeenschap zich zonder leider. Hoewel hij als ‘zegel der profeten’ geen opvolger kon hebben, werd Mohammed als politieke gids opgevolgd door de zogenaamde al Khulafa’ al Rashidun, de vier ‘rechtgeleide kaliefen’ die uit zijn trouwste metgezellen werden gekozen. Het was tijdens de leiding van deze kaliefen ( 632 – 56 ), en in het bijzonder onder Oemar ibn Al-Khattab van de tweede kalief en groot staatsman (634-44), dat de verovering van gebieden buiten Arabië begon., Beïnvloed door de politieke systemen van deze veroverde gebieden, werd de leiding erfelijk, en de Omajjaden dynastie ( 661 – 750 ) ontstond uit de aristocratie van de Qoeraisj. Terwijl de Rashidun kaliefen waren gevestigd in Mekka en Medina, verplaatsten de Omajjaden de zetel van de macht naar Damascus. Hun opvolgers, de ‘ Abbasiden (750-1258), die minder Arabisch georiënteerd waren, bouwden een nieuwe hoofdstad, Bagdad, in een vruchtbaar gebied op de belangrijkste routes tussen Irak, Iran en Syrië.,
2 xmlns= “http://www.w3.org/1999/html”>De geschiedenis van de veroveringen
xmlns=”http://www.w3.org/1999/html ” > de Arabische veroveringen begonnen als sporadische tribale invallen. Een echt leger was waarschijnlijk niet georganiseerd voor 634 , maar eenmaal gevormd, maakte het expedities naar het oosten naar het Sasanische rijk en naar het noorden naar Palestina en Syrië tegen het Byzantijnse Rijk.
iv xmlns: islam=”http://rdf.oup.com/metadata-schema/islam/” xmlns=”http://www.w3.org/1999/html” style=”width: 350px;”> 
1., Islamitische expansie naar 750
view larger image
xmlns= “http://www.w3.org/1999/html ” > onder leiding van commandanten zoals ‘Amr ibn al ‘As en Khalid ibn Al Walid, versloeg het leger de Byzantijnen bij Yarmuk ( 636 ), en de nieuw georganiseerde Islamitische Marine vernietigde de christelijke vloot in de Slag om de masten ( 655 ). Constantinopel werd tijdens deze periode sporadisch belegerd, maar nooit veroverd., Aan het oostfront leed het Sasanische leger een verpletterende nederlaag in de slag bij Al Qadisiyah ( 637), en Ctesiphon werd kort daarna ingenomen; dit veroorzaakte de desintegratie van het Sasanische rijk. ‘Amr ibn al’ as trok toen westwaarts richting Egypte in 639, en tegen 646 waren Heliopolis en Alexandrië gevallen. De stad Fustat werd gesticht in 643 en Noordoost-Afrika werd bezet. Vanuit Alexandrië werden Marine-expedities gelanceerd tegen Cyprus en Sicilië en onder de Omajjaden-dynastie ontstonden de moslims als een belangrijke zeemacht., De achtste eeuw zag verdere uitbreidingen naar het oosten tot aan de rivier de Indus en de Sind en naar het westen door Noord-Afrika naar Spanje en Frankrijk waar het overspannen leger werd tegengehouden in de slag bij Poitiers door Karel Martel .
xmlns= “http://www.w3.org/1999/html ” >de verrassende snelheid waarmee de veroveringen plaatsvonden kan worden toegeschreven aan de zwakte van landen die werden verzwakt door lange externe conflicten (het Sasanische rijk) of door de kwetsbaarheid van de interne structuur (Spanje)., Er was ook ontevredenheid met despotisch leiderschap en zware belastingen onder de lokale bevolking, vooral in Syrië en Spanje.
2 xmlns= “http://www.w3.org/1999/html”>leger en samenleving
xmlns=”http://www.w3.org/1999/html ” > het groeiende moslimleger bestond aanvankelijk alleen uit Arabische stamgroepen, voornamelijk infanterie en enkele cavalerietroepen. Geleidelijk transformeerde het zichzelf door lokaal te werven tijdens zijn campagnes. De rol van de mawali (‘bekeerde niet-Arabische klanten’), zoals Berber krijgers in de westerse campagne naar Spanje en, oostwaarts, Perzen en Turken, is bekend., De legers van de Omajjaden vertrouwden op het Syrische elitekorps en versterkten de rol van de cavalerie en vooral van eenheden in pantser, hoewel de infanterie overheerste. De eerste Abbasidische legers, aan de andere kant, vertrouwden vooral op Khurasani elite troepen en, tegen het begin van de negende eeuw, werd de cavalerie duidelijk dominant. Vanaf de elfde eeuw begonnen de Boogschiettechnieken van Centraal-Aziatische en Turkse oorsprong een belangrijke rol te spelen in de Moslimoorlog.,
xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>Moslimcommandanten lieten de sociale structuur van de veroverde gebieden vrijwel intact door lokale moslimgouverneurs aan te stellen en te vertrouwen op lokale administratieve en financiële systemen. De populaties werden niet massaal geconverteerd, maar na verloop van tijd nam de frequentie van conversie toe. De redenen voor het omarmen van de Islam varieerden van een verlangen om dichter bij de nieuwe meesters te komen en hun privileges te delen, tot een erkenning van, of geloof in, de tolerante en syncretistische aard van het nieuwe geloof., Tolerantie, echter, kon alleen worden verleend aan de Ahl Al Kitab (‘de mensen van het boek’) dat wil zeggen, die mensen die de Koran citeert als het ontvangen van de geopenbaarde schrift: Joden, Christenen en de’Sabiërs’. Deze konden in principe niet met geweld worden bekeerd (zoals polytheïsten en ongelovigen), en kregen bescherming en religieuze autonomie tegen de betaling van een speciale belasting.,
2 xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>Islam in Spanje
xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”> aan het einde van de eerste Moslimcampagne in Spanje ( 711-13 ) kwam behalve de noordwestelijke hoek van het Iberisch schiereiland onder Arabische heerschappij.
iv xmlns: islam=”http://rdf.oup.com/metadata-schema/islam/” xmlns=”http://www.w3.org/1999/html” style=”width: 288px;”> 
2., Islamitisch Spanje tot de 13e eeuw
xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”> toen de Omajjaden-dynastie in Damascus instortte door de hand van de Abbasiden, een van de weinige overlevende prinsen, Abd Al Rahman I, verhuisde naar het verre westen en veroverde Cordova in 755 , en stichtte de Omajjaden-dynastie van Spanje die meer dan 300 jaar zou duren. De prestaties van deze periode zijn belichaamd in het gebouw in 788 van de Grote Moskee van Cordova, die een levendig centrum van leren werd., Na verloop van tijd echter, de centrale autoriteit van de staat afgenomen en, tegen het begin van de elfde eeuw, Spanje was opgesplitst in een veelheid van kleine koninkrijken. De christelijke staten van het noorden veroverden Toledo in 1085 en dit markeert, tot op zekere hoogte, de eerste stap naar de kruistochten van de Middeleeuwen (zie PP.162-163).het islamitische Spanje kwam toen onder de heerschappij van de Berberse dynastieën zoals de Almoraviden ( 1056-1147 ) en de Almohaden ( 1130-1269 ), die de gehele politieke macht van de westerse landen van de Islam bezaten., De coalitie van christelijke staten verminderde uiteindelijk de aanwezigheid van de Islam tot een strook land in het zuidoosten rond Granada waar, voor nog eens 250 jaar, de Nasrid dynastie regeerde. Het Alhambra (‘het Rode’ kasteel) in Granada, het architectonische meesterwerk van de westerse Islam, behoort tot deze laatste periode van Moslimheerschappij. In 1492 gaf Granada zich over aan de Christenen en binnen een paar jaar werden alle moslims (en Joden) uit Spanje verdreven., Islamitisch Spanje had een belangrijke rol gespeeld als het intellectuele Islamitische centrum in het westen, waardoor het Verre en Nabije Oosten, evenals de Griekse en Arabische technische, wetenschappelijke en filosofische kennis middeleeuws Europa bereikte.
Geef een reactie