Verklaring van de rechten van de vrouw en van de vrouwelijke Burger

De Verklaring van de rechten van de vrouw en van de vrouwelijke burger werd gepubliceerd op 15 September 1791. Het is gebaseerd op de Verklaring van de rechten van de mens en de burger van 1789. Olympe de Gouges droeg de tekst op aan Marie Antoinette, die de Gouges beschreef als “de meest verafschuwde” van vrouwen., In de verklaring staat dat “deze revolutie pas van kracht zal worden als alle vrouwen zich volledig bewust zijn van hun betreurenswaardige toestand en van de rechten die zij in de samenleving hebben verloren”.de Verklaring van de rechten van de vrouw en van de vrouwelijke Burger volgt punt voor punt de zeventien artikelen van de Verklaring van de rechten van de man en van de burger. Ondanks de serieuze Intentie werd het door een schrijver, Camille Naish, beschreven als ” bijna een parodie… van het oorspronkelijke document”.,

Call to ActionEdit

de Gouges opent haar verklaring met het beroemde citaat, ” Man, are you capable of being fair? Een vrouw vraagt: je zult haar dat recht tenminste toestaan. Vertel het me? Wat gaf je het soevereine recht om mijn seks te onderdrukken?”Ze eist dat haar lezer de natuur en de regels van de dieren om hen heen in acht neemt – bij elke andere soort bestaan geslachten naast elkaar en vermengen zich vreedzaam en eerlijk. Ze vraagt waarom mensen niet hetzelfde kunnen doen en eist (in de preambule) dat de Nationale Vergadering de verklaring een onderdeel van het Franse recht maakt., Ook hebben ze vele oorlogen in de strijd met de mannen van Frankrijk gezien daarom zochten ze rechten voor zichzelf.preambule van de DeclarationEdit in de preambule van haar verklaring weerspiegelt de Gouges de taal van de Verklaring van de rechten van de mens en van de burger en legt uit dat vrouwen, net als mannen, natuurlijke, onvervreemdbare, Heilige rechten zijn gegarandeerd – en dat politieke instellingen zijn ingesteld met het doel deze natuurlijke rechten te beschermen., Ze sluit de preambule af door te verklaren dat ” het geslacht dat superieur is in schoonheid zoals het is in moed tijdens de pijnen van de bevalling erkent en verklaart, in de aanwezigheid en onder auspiciën van de Allerhoogste, de volgende rechten van de vrouw en de vrouwelijke Burger.”

artikelen van de Verklaringedit

artikel IEdit

het eerste artikel van de Verklaring van de rechten van de mens en van de burger verkondigt dat “mannen geboren zijn en vrij en gelijk in rechten blijven. Sociale verschillen kunnen alleen gebaseerd zijn op gemeenschappelijk nut.,”Het eerste artikel van de Verklaring van de rechten van de vrouw en de vrouwelijke Burger reageert:” de vrouw wordt vrij geboren en blijft gelijk aan de man in rechten. Sociale verschillen mogen alleen gebaseerd zijn op gemeenschappelijk nut.”

artikel II en artikel IIIEdit

artikelen II en III breiden de artikelen in de Verklaring van de rechten van de mens en van de burger uit tot zowel vrouwen als mannen in hun verklaringen.,artikel IV verklaart dat “de enige beperking aan de uitoefening van de natuurlijke rechten van de vrouw de eeuwige tirannie is die de man ertegen verzet” en dat “deze beperkingen moeten worden hervormd door de wetten van de natuur en de rede”. In deze verklaring stelt de Gouges uitdrukkelijk dat mannen zich tiranniek hebben verzet tegen de natuurlijke rechten van vrouwen, en dat deze grenzen moeten worden hervormd door de wetten van een politieke organisatie om een samenleving te creëren die rechtvaardig is en de natuurlijke rechten van iedereen beschermt.,

artikel VEdit

Artikel V is ongewijzigd ten opzichte van de Verklaring van de rechten van de mens en van de burger.de Gouges breidt het zesde artikel van de Verklaring van de rechten van de mens en van de burger, waarin het recht van de burgers om deel te nemen aan de vorming van het recht werd verklaard, uit tot: “alle burgers, met inbegrip van vrouwen, zijn in gelijke mate ontvankelijk voor alle openbare waarheden, ambten en banen, naar gelang hun hoedanigheid, en met geen ander onderscheid dan dat van hun deugden en talenten.,”

artikel VII via artikel IXEdit

artikelen VII tot en met IX breiden de artikelen in de Verklaring van de rechten van de Man opnieuw uit tot zowel vrouwen als mannen in hun verklaringen.

artikel XEdit

in artikel X vestigt de Gouges de aandacht op het feit dat volgens het Franse recht vrouwen volledig strafbaar zijn, maar geen gelijke rechten hebben, en verklaart: “vrouwen hebben het recht om de steiger te monteren, zij moeten ook het recht hebben om het spreekgestoelte te monteren”. Deze verklaring zou bekend blijven en zich verspreiden onder een breed publiek.,

artikel XIEdit

de Gouges verklaart in artikel XI dat het een vrouw moet worden toegestaan de vader van haar kind (en) te identificeren. Historici denken dat dit te maken zou kunnen hebben met de opvoeding van de Gouges als mogelijk onwettig kind, waardoor vrouwen steun kunnen eisen van vaders van onwettige kinderen.

artikel XIIEdit

Dit artikel legt uit dat de verklaring van deze rechten voor vrouwen een groot voordeel is voor de samenleving, en niet alleen ten goede komt aan degenen die erdoor beschermd worden., Volgens haar biograaf, Olivier Blanc, stelde de Gouges dat dit artikel zou worden opgenomen om aan de mensen uit te leggen welk voordeel zij zouden krijgen van steun voor deze verklaring, ondanks het advies van de Society of the Friends of Truth.

artikel XIII via artikel XVIEdit

artikelen XIII tot en met XVI breiden de artikelen in de Verklaring van de rechten van de mens en van de burger uit tot zowel vrouwen als mannen in hun verklaringen.,

artikel XVIIEdit

het zeventiende artikel van de verklaring geeft uitdrukking aan de gelijkheid van mannen en vrouwen in het huwelijk, en dat vrouwen en mannen in de ogen van de wet gelijk worden bevonden – dit betekent dat bij echtscheiding het vermogen gelijkmatig over de betrokken partijen wordt verdeeld, en dat het vermogen niet zonder reden van vrouwen kan worden geconfisqueerd (aangezien het niet van mannen wordt geconfisqueerd).

Postscript bij de DeclarationEdit

de Gouges opent haar postscript bij de Declaration met een verklaring: “Woman, wake up; the tocsin of reason is resounding throughout the universe: erken uw rechten.,”In haar eerste paragraaf smeekt ze vrouwen om te overwegen wat ze hebben gewonnen van de revolutie — “een grotere minachting, een grotere minachting.”Ze houdt vol dat mannen en vrouwen alles gemeen hebben, en dat vrouwen zich moeten verenigen onder de vaandel van de filosofie.”Ze verklaart dat welke barrières vrouwen ook tegenkomen, het in hun macht is om die barrières en vooruitgang in de samenleving te overwinnen. Ze gaat verder met te beschrijven dat” het huwelijk is het graf van vertrouwen en liefde ” en smeekt mannen om te overwegen de moreel juiste ding te doen bij het creëren van het kader voor de opvoeding van vrouwen.,

De Gouges schrijft vervolgens een kader voor een sociaal contract (lenen van Rousseau) voor mannen en vrouwen, en gaat in op de bijzonderheden van de juridische vertakkingen en gelijkheid in het huwelijk. In veel opzichten herformuleert ze Rousseau ‘ s sociale Contract met een focus die de genderconceptie van een burger uitschakelt en de voorwaarden schept die nodig zijn voor beide partijen om te bloeien.

volgens het tijdschrift van de Gouges zijn wat de overheid mankeert vaste sociale hiërarchieën die onmogelijk te handhaven zijn., Wat een regering geneest is een gelijk evenwicht van bevoegdheden en een gedeelde deugd. Dit is in overeenstemming met haar voortdurende goedkeuring van een constitutionele monarchie. Huwelijken moeten vrijwillige unies zijn van gelijkwaardige partners die goederen en kinderen met elkaar in het bezit hebben en in onderling overleg daarvan afzien. Alle kinderen die tijdens deze Unie worden voortgebracht hebben recht op de naam van hun moeder en vader, “uit welk bed ze ook komen.”