TACOMA, Washington-ze noemen zichzelf de Akashinga, of “the brave ones.”Ze zijn een cohort van alle-vrouwen, alle-veganistische en quasi-militaire getrainde rangers. De law-enforcement group heeft sinds 2017 effectief bijgedragen aan het terugdringen van het stropen van olifanten in Zimbabwe met 80%. Ze beschermen echter niet alleen olifanten. De vrouwen spelen een vitale rol in de poging om alle stroperijen in Afrika te stoppen.

Wie zijn de Akashinga?,

de groep bestaat uit vrouwen die vroeger verarmd waren en meestal overlevenden zijn van huiselijk geweld en seksueel geweld. Ze schrikken stropers af om de wilde dieren van hun land te beschermen, evenals hun eigen toekomst. Ze zien zichzelf als hoeders van het land en beschermen olifanten, neushoorns, leeuwen en andere bedreigde diersoorten tegen illegale handel. Hoewel de vrouwen semi-automatische wapens hebben, die sommigen controversieel achten, hebben de rangers geholpen bij 72 arrestaties zonder een enkel schot af te vuren.,

Wildlife Preservation

De Akashinga zijn in staat om meer te verdienen dan een leefbaar loon volgens Zimbabwaanse economische normen. Het gemiddelde huis in Zimbabwe verdient $ 62 (USD) per maand. De economische instabiliteit treft echter vooral vrouwen, waardoor de inkomsten van de Akashinga des te belangrijker worden.

Wildlife ranging and preservation is een alternatieve carrière die in opkomst is onder vrouwen in heel Afrika. Het beroep is gevaarlijk, maar zorgt voor een duurzame levensstijl en inkomen., Een andere hotspot voor stroperij is Zuid-Afrika, waar een soortgelijke groep rangers voor alle vrouwen, de Black Mambas, ijverig werkt aan de bescherming en het behoud van wilde dieren.veel journalisten, geleerden en lokale bevolking zijn het erover eens dat armoede in Zimbabwe in hoge mate bijdraagt aan het stropen en stropen van wilde dieren in Afrika als geheel. De Akashinga erkennen dat veel stropers extreme armoede ervaren en gewoon proberen voor hun families te zorgen. In een land waar het gemiddelde maandelijkse inkomen grotendeels onvoldoende is, is stropen een lucratieve industrie., Het Pulitzer Center publiceerde een verhaal dat een stroper naar schatting $ 5.000 kan verdienen voor een kilo neushoornhoorn. Dat forfaitaire bedrag is meer dan 80 keer dat van het gemiddelde maandelijkse inkomen van het land.

in Zuid-Afrika, waar het stropen van wilde dieren ook illegaal is, maar nog steeds voortduurt, spelen rassenrelaties en ongelijke verdeling van land een onlosmakelijk deel van de illegale jacht op dieren. Hoewel de apartheid bijna 30 jaar geleden eindigde, is raciale ongelijkheid nog steeds een groot probleem. Toevallig bezitten blanke Zuid-Afrikanen een meerderheid van de natuurreservaten en wildreservaten., Deze reserves worden meestal beschermd met de hoop op geld terug van de toeristische industrie. Dit beperkt veel zwarte Zuid-Afrikanen, die meestal armer zijn dan hun blanke tegenhangers, om toegang te krijgen tot deze stukken land.

bovendien verwierven veel eigenaren dit land door zwarte Zuid-Afrikanen uit hun voorouderlijk land te verdrijven in naam van het behoud van wilde dieren. Hierdoor sturen stropers een indirecte boodschap: “is de levenswaarde van een neushoorn meer waard dan investeren in de zwarte gemeenschap?,”

onderwijzen, uitroeien en beëindigen stroperij in het wild in Afrika

volgens het blog van de Wereldbank wordt stroperij niet geboren uit armoede, maar uit hebzucht, corruptie en verwaarlozing. Er is een grote vraag naar hout, wilde dieren, dierlijke delen en plantaardige materialen gevonden in Afrika. De Wereldbank stelt dat het verminderen van de vraag naar deze materialen ook de winstgevendheid van stroperij zal verminderen.de Akashinga geloven ook dat de bestrijding van corruptie leidt tot een vermindering van de jacht op wilde dieren., Terwijl stroperij gepaard gaat met zware straffen in Zimbabwe, worden ze nauwelijks uitgevoerd, zodat ze in wezen niet bestaan. Omdat wettelijke straf meestal geen haalbare optie is, maken de Akashinga daarom gebruik van proactieve maatregelen. De vrouwen vertrouwen op de lokale bevolking als informanten om voor te zijn op de volgende geplande jacht.

veel anti-stroperij groepen zijn het erover eens dat onderwijs aan kinderen de meest duurzame, effectieve aanpak aan de basis is. Door kinderen het veelzijdige belang van de bescherming van wilde dieren te leren, kunnen Afrikaanse landen die door stroperij worden geplaagd, toekomstige stroperijgerelateerde misdaden aanzienlijk verminderen., Daarom bezoeken de Akashinga en de zwarte mamba ‘ s kinderen om hen te informeren over de destructieve tendensen van de stroperij. Voor de Akashinga kan het opleiden van de gemeenschap over hoe belangrijk wilde dieren en de natuur zijn, een grote stap zijn om meer dieren te redden.

– Vicki Colbert
Foto: Flickr