het Pascha in de geschriften van het Oude Testament is het brandpunt van het begrijpen van de kracht van het bloed. Alle offers die daarna in het mozaïeksysteem plaatsvinden, zijn gebaseerd op dit principe: door het bloed van het offer is er bevrijding, bescherming en een door God geboden toekomst. Dit machtige voorspellende beeld werd vervuld in de persoon van Jezus.,Jezus was nog niet eens begonnen met zijn bediening toen Johannes de Doper verscheen voor de wateren van de doop en van hem aankondigde: “zie, het Lam Gods, dat de zonde der wereld wegneemt” (Johannes 1:29). Iedereen die aanwezig was begreep de implicatie van zijn woorden, maar het was moeilijk voor hen om het idee te accepteren dat de Messias, die de Koning is, ook het offer is, die het Lam is. Johannes gaf niet alleen een signaal aan die dag, maar ook aan de hele geschiedenis.,

wanneer we het onderwerp van het bloed behandelen, hebben we niet te maken met een bloederig residu van oud menselijk bijgeloof. Wanneer we spreken over het bloed van Christus, hebben we te maken met dat wat de Schrift noemt kostbaar voor zijn transcendente waarde om menselijke zonde, behoefte, falen en gebondenheid aan te pakken. De waarde ervan houdt verband met de onschatbare prijs van de menselijke vrijheid uit de gebondenheid aan geestelijke kwelling. Het bloed van Jezus is de centrale economische factor in alle menselijke orde. Zo centraal is het dat de Bijbel zegt dat het bloed van Christus onze lof voor altijd zal thema.,

pleiten voor het bloed van Jezus

wanneer we spreken over” pleiten “voor het bloed van Jezus, hebben we het niet over” smeken.””Het bloed smeken” moet niet worden beschouwd als een wanhoop oefening; God heeft ons niet geroepen om te komen smeken voor hem. Velen van ons zijn opgegroeid in een omgeving waar we de woorden hoorden: “Vader God, wij komen onder het bloed van Jezus.”Of,” heer, we bedekken deze zaak met het bloed van Jezus.,”Zelfs voordat we het begrepen, geloofden we in de kracht van het bloed, omdat we geloofden dat Jezus de Zoon van God is, en dat het kruis het instrument was van wereldwijde verlossing die de kracht van de hel brak.

pleiten voor het bloed van Jezus is niet de bijgelovige toepassing van een magische formule van woorden. In plaats daarvan wordt een spirituele dynamiek toegepast. De kracht van het bloed van Jezus Christus is groter dan zowel de energie van onze eigen mensheid als die van onze tegenstander., De kracht die redt is ook de kracht die de ondernemingen van de hel en de zwakheden van het vlees bevrijdt, levert en neutraliseert. De toe-eigening van de macht van het bloed in moeilijke situaties is bedoeld voor iedere gelovige in Christus om te weten, te begrijpen en te gebruiken.

Het is belangrijk dat we de reden begrijpen voor de woorden die we gebruiken, zodat ze geen formule worden, anders zullen er twee dingen gebeuren., Of wat we zeggen wordt een bijgelovige oefening waarin we afhankelijk zijn van de woorden in plaats van van het begrip dat de woorden hun kracht geeft; of sommige mensen zullen geen woorden gebruiken die gerelateerd zijn aan het bloed van Jezus omdat ze de geestelijke dynamiek niet begrijpen, waardoor ze geen hulpbron hebben die ze nodig hebben.de meesten van ons zijn bekend met het verhaal van Israëls bevrijding van de laatste plaag van Egypte, waarin de eerstgeborenen van elke familie gedoemd waren te sterven., De Israëlieten werden door God geïnstrueerd om het bloed van een lam op hun deurposten en lateien te plaatsen, zodat de plaag van zijn oordeel hun huizen zou “passeren”:

“nu zal het bloed een teken voor u zijn op de huizen waar u bent. En als ik het bloed zie, zo zal ik over u gaan; en de plaag zal niet over u zijn, om u te verderven, als ik Egypteland sla. Alzo zal u deze dag tot een Gedachtenis zijn; en gij zult dien houden tot een feest den Heere, bij uw geslachten.,”(Exodus 12:13-14)

God instrueerde ook zijn volk om het Pascha te gedenken en te vieren in de komende generaties. Als gelovigen in Jezus Christus, kunnen we kijken naar vier dingen die plaatsvonden in die oude gebeurtenis die onmiskenbare, directe toepassing op ons vandaag:

het Bloed biedt bescherming

Ten eerste, het bloed verschafte bescherming. Met betrekking tot de plagen handelde God niet wraakzuchtig, maar verlossend. Hij wilde twee miljoen mensen uit de slavernij halen., De richtlijn van de Heer om een lam in huis te nemen voor vier dagen-het te veranderen in een geliefd huisdier van de familie voordat het werd geslacht—was beladen met emotie. God leerde een les dat er een hoge en pijnlijke prijs is om verlossing te laten plaatsvinden. Hoeveel genegenheid de familie ook had voor het Lam, niets is te vergelijken met het hart van God die zo van de wereld hield dat hij zijn eniggeboren Zoon gaf. Toch toonde deze daad, die door God van zijn volk werd verlangd, meer dan de toevallige of onverschillige houding die zo kenmerkend kan zijn voor de mens.,stel je voor dat het bloed uit het kleine karkas van dat lam wordt afgevoerd en in een kom wordt gestopt. Dan, met de borstel van riet, het slaan van het bloed op de zijposten en op de latei overhead. Niemand aan die kant van Golgotha kon zich voorstellen dat het meer was dan een paraplu boven de deur toen het naar beneden druppelde, maar we zien van deze kant een afbeelding van het kruis van ultieme verlossing., De Heer verschafte een weg, niet alleen voor de bescherming van Israël bij die gelegenheid, maar ook voor de uiteindelijke bescherming van de hele mensheid tegen het oordeel van de dood dat op iedereen rust, tenzij we onder de beschermende dekking van het bloed komen.door het bloed van het Lam, kwam het breken van het juk van Farao ‘ s kracht om hen te behouden, en Gods verbond mensen werden bevrijd uit slavernij, letterlijk van de ene op de andere dag. Het was een wonder in alle opzichten en is uitgegroeid tot het centrale punt van aanbidding tot op de dag van vandaag in de Joodse traditie., Elke keer als jij en ik aan de tafel van de Heer komen, vieren we in Jezus Christus, het Lam van God, hetzelfde als het paaslam—bescherming en bevrijding.

het bloed geeft de belofte van een nieuwe dag

De Heer maakt van het Pascha een belangrijk beginpunt:” deze maand zal uw begin der maanden zijn; het zal u de eerste maand van het jaar zijn ” (Exodus 12: 2). Onze kinderen zullen ernaar vragen; het heeft betrekking op toekomstige generaties. Hij zegt dat wat er door dit bloed gebeurt de deur opent naar een nieuwe dag voor jou., Net als Israël, ben je misschien op dit moment bij wat het einde lijkt te zijn van je eigen hoop en kracht. Maar door de kracht des bloeds komt de belofte tot u, gelijk als zij tot Israel zo lang geleden geschied is: dit zal u het begin der dagen zijn. Naast bescherming en bevrijding, zit er nieuwe hoop in het bloed.

het bloed geeft een getuige

toen het bloed over de deur werd gelegd, was het een getuigenis dat er een veilige plek was voor iedereen die vanuit de cirkel van de dood wilde binnenkomen. Het verslag van de Schrift is dat er een aantal Egyptenaren die deden., Toen ze de kracht zagen van de God die al hevige oordelen over hun land had bezocht, geloofden ze dat hij de God van Allen was en vluchtten ze naar de Joodse huishoudens.

Hoe is het bloed, zoals het wordt uitgedrukt in uw huis, een getuige? Is er een andere stemming en sfeer in uw huis dan die van de wereld? Ik heb het niet over religieuze beelden op de muur, maar iets dat mensen kunnen voelen van de geest van de levende God omdat het bloed van Jezus uw huishouden bedekt. Het biedt een getuige die hen uitnodigt uit de cirkel van de dood en in zijn veiligheid.,

voor Israël was er een risico om het bloed over de buitenkant van hun deuren te brengen. Stel je voor wat de spotters zouden hebben gezegd. Vandaag heeft onze wereld niet meer waarde dan Farao had voor de dingen die Gods volk vullen met hoop, geloof en bevrijding tot leven. We zijn geen mensen die gewoon recitaties maken van geloofsovertuigingen. Wij zijn mensen die van een kracht hebben geproefd. En die kracht, die in ons leven is gekomen, is om onze huizen binnen te dringen. Het is de kracht van het bloed die beschermt, die levert, die een nieuwe dag opent, en die een getuige en een uitnodiging voor anderen wordt.,

Er is een blijvende aanwezigheid van kracht in het bloed van Jezus—de hele tijd, in elke situatie waarin we het toepassen. We handelen niet in het rijk van bijgeloof. We functioneren in het rijk van het bovennatuurlijke. Omdat het onzichtbaar is, moet het niet worden gezien als iets minder echt dan die macht die door Egypte bewoog die nacht toen de leger van Egyptenaren werd gedood. De volgende dag was er niemand die dacht dat de mensen die bloed op hun huizen zetten gewoon bijgelovig waren., Ze wisten dat deze mensen een rijk van goddelijke kracht hadden doordrongen dat hen had geïsoleerd van de krachten van duisternis en dood in het land. Dit is wat we bedoelen met pleiten voor het bloed van Jezus.

Claim op het lichaam van bewijs

pleiten voor het bloed van Jezus is een door de hemel gegeven hulpbron die ons een vergunning geeft om te heersen over de werken van de hel. We kunnen het gebruiken in dezelfde zin dat een advocaat staat voor de rechtbank en maakt een “pleidooi” op juridische gronden, op basis van een lichaam van bewijs.,wanneer u en ik voor het Hof van de hemel komen—en in elke omstandigheid die we in het leven tegenkomen—hebben we het wettelijke recht, door het bloed van Jezus Christus, om een pleidooi te voeren en aanspraak te maken op het bewijs (zijn geslacht lichaam, zijn vergoten bloed aan het kruis) dat bewezen is om de macht van de zonde, de macht van verdrukking, de macht van de dood en de macht van de hel te neutraliseren. Het is om dat ik mijn pleidooi wanneer ik pleit het bloed van Jezus, of ik geconfronteerd demonische, fysieke, of persoonlijke aanval, veroordeling of de verleiding om te zondigen.,er is geen omstandigheid in het leven waarbij het bloed van Jezus niet de sleutel is tot Gods bevrijding, bescherming, het oplossen van macht, of het nu het verwijderen van het potentieel van verwarring is, het overwinnen van de impact van rebellie, het breken van de kwelling van angst, of de schaamte van het verleden. Wanneer we “het bloed pleiten”, moeten we dat doen in de begrijpende zin, met de vuurkracht van het bovennatuurlijke, en op basis van het lichaam van bewijs dat door het bloed van Jezus Christus, de hele hel is gebroken in haar kracht, alle zonde geneutraliseerd, de kracht van de dood overweldigd, en elke menselijke behoefte voor eens en voor altijd betaald.,tenzij anders vermeld, komen alle schriftverzen uit de Heilige Bijbel, New King James Version, (Nashville, Tennessee: Thomas Nelson, Inc.) 1982.