gebruikt met toestemming van de Unie van orthodoxe Joodse congregaties van Amerika

. verheerlijkt en geheiligd zij Gods grote naam over de hele wereld die hij naar zijn wil heeft geschapen. Moge Hij Zijn Koninkrijk bevestigen in uw leven en in uw dagen, en in het leven van het ganse huis Israels, haastelijk en haastelijk; en zeg: Amen. moge zijn grote naam gezegend worden tot in alle eeuwigheid.,gezegend en geprezen, verheerlijkt en verheven, verheerlijkt en geëerd, aanbeden en Geprezen zij de naam van de Heilige, Gezegend zij hij, voorbij alle zegeningen en lofzangen, lofzangen en vertroostingen die ooit gesproken worden in de wereld; en zeg, Amen.moge er overvloedige vrede zijn uit de hemel, en leven, voor ons en voor heel Israël; en zeg, Amen.hij die vrede schept in zijn hemelse hoogten, moge hij vrede scheppen voor ons en voor heel Israël; en zeg, Amen.,na het lezen van de vertaling van het Kaddisjgebed, moet men zich realiseren dat, hoewel de Joodse wet vereist dat de Kaddisj wordt gereciteerd tijdens de eerste 11 maanden na de dood van een geliefde door voorgeschreven rouwenden, en op elke sterfdag (de “Yahrtzeit”), en door de gewoonte in de Staat Israël door alle Joden op de tiende van Tevet (“Yom HaKaddish HaKlali”), er geen verwijzing, geen woord zelfs, over dood in het gebed.,

Het thema van Kaddish is eerder de grootheid van G-d, die het hele universum, en vooral zijn meest favoriete schepsel, elke individuele mens, onder zorgvuldige supervisie leidt. In dit gebed bidden we ook voor vrede-van blijkbaar de enige die het kan garanderen-vrede tussen naties, vrede tussen individuen en gemoedsrust.paradoxaal genoeg is dit in feite de enige echte troost in het geval van het verlies van een geliefde., Dat wil zeggen, in staat te zijn het heengaan van het geliefde individu te zien vanuit het perspectief waarin de ziel van die persoon zich bij wijze van spreken verzamelde door degene die hem in de eerste plaats had voorzien.zoals Beruriah, de grote vrouw van Rabbi Meir, haar man troostte bij de dood van hun twee zonen met woorden van deze strekking: “een ziel is vergelijkbaar met een object dat aan ons werd gegeven-aan elk individu, aan zijn of haar ouders en geliefden, om te waken en te waken voor een beperkte tijd. Als de tijd komt dat het object wordt teruggegeven aan de rechtmatige eigenaar, moeten we dan niet bereid zijn om het terug te geven?, Met betrekking tot onze zonen, laten we daarom de zaak beschouwen als ‘de l-rd gaf, en de l-rd nam terug, moge de naam van de l-rd gezegend worden!'”

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *