aangenomen kan worden dat de Katholieke Kerk nooit de kracht van de Protestantse Reformatie had kunnen voorspellen. Dit is vooral zo in termen van het aantal edelen en andere rijke individuen die werden aangetrokken tot de theologie van Luther en Calvijn. De kerk probeerde te reageren, maar hun reactie — interne hervorming — was zwak. Een hervorming kwam, het kwam van de mens die niet eens een lid van de geestelijkheid was. Ignatius Loyola (1491-1556) was een Spaanse soldaat en hervormer die een nieuwe religieuze orde wilde creëren., Hij fuseerde het beste van de humanistische traditie van de Renaissance met een hervormd katholicisme dat naar hij hoopte een beroep zou doen op machtige economische en politieke groepen, dat wil zeggen, dat soort mensen nu aangetrokken tot Luther en Calvijn.opgericht in 1534 vormde de Sociëteit van Jezus of de Jezuïeten de ruggengraat van de Katholieke of Contrareformatie. De jezuïeten combineerden de ideeën van de traditionele kloosterdiscipline met een toewijding aan onderricht en prediking. Waarom ze dit deden is vrij duidelijk — ze wilden bekeerlingen terugwinnen., Als broederschap of samenleving trachtten de Jezuïeten de lokale corruptie te omzeilen en deden een beroep op het pausdom om de leidende internationale beweging te leiden-ze zouden zich niet hechten aan lokale bisschoppen of lokale autoriteiten. Het doel van deze internationale beweging was om een katholiek of universeel Christendom nieuw leven in te blazen.

als theologen benadrukten de Jezuïeten een centrale fout in de protestantse theologie, die van de predestinatie. Predestinatie bood hoop op redding voor de geletterde en welvarende. Het omvatte echter ook de mogelijkheid van ondergang, wanhoop en de afgrond voor andere individuen., Als antwoord boden de Jezuïeten hoop-en die hoop aan de vorm van religieuze heropleving gebaseerd op ceremonie, traditie in de macht van de priester om vergeving te bieden. In wezen maakten de Jezuïeten het christendom emotioneler. Houd in gedachten dat een van de redenen waarom de Reformatie inderdaad plaatsvond was omdat de mensen een meer emotioneel en direct spiritueel leven wilden. De jezuïeten spoorden prinsen aan om de kerk in hun gebieden te versterken. Ze ontwikkelden zelfs de theologie die “kleine zonden” toestond in dienst van een rechtvaardige zaak., Met andere woorden, een kleine zonde was oké als en alleen als het leidde tot een groter goed.in de 17e eeuw waren de Jezuïeten een van de grootste leraren in uw land geworden, vooral in Frankrijk. Ze waren ook uitgegroeid tot een van de meest controversiële religieuze groepen binnen de kerk. Was hun religie slechts een vermomming voor politieke macht? Of, waar ze de ware stem van een gereformeerde kerk? De Jezuïeten hielpen om scholen en universiteiten te bouwen, kerken te ontwerpen en zelfs om een unieke stijl van kunst en architectuur te produceren., Deze stijl — de Barok genaamd — was emotioneel en was bedoeld om het hart te bewegen.

tegen de jaren 1540 was de Contrareformatie goed op gang gekomen. Er waren verschillende pogingen om de Kerk van binnenuit te hervormen. De Jezuïeten imiteerden bijvoorbeeld de Dominicanen en Franciscanen. Vreemd genoeg keken velen naar humanisten als Erasmus als een sleutel tot de totale reformatie van de kerk. Veel hervormers vielen misbruik aan, net als Luther, maar vermeed elke botsing met het geestelijke gezag van de geestelijkheid of de paus.,de Contrareformatie nam ook agressieve en enigszins vijandige maatregelen tegen de volgelingen van Luther en Calvijn. De kerk probeerde het protestantisme tegen te gaan door de gelovigen iets dramatischer, emotioneler en sentimenteler aan te bieden. Voor individuen die niet bewogen werden door de oproep van de Jezuïeten en die nog steeds Protestantse ketterij aanhielden, nam de kerk zijn toevlucht tot strengere maatregelen. De Inquisitie, opgericht in de 13e eeuw, breidde haar activiteiten uit en ketters werden onderworpen aan straf, marteling en dood., Houd er echter rekening mee dat Overal waar het protestantisme een officiële status kreeg-Engeland, Schotland, Genève, Duitsland en Scandinavië-katholieken werden vervolgd.een instrument dat de Katholieke Kerk tot haar beschikking had was censuur. Na 1520 censureerde en verbrandde de kerk snel boeken die het protestantse geloof hadden kunnen verspreiden. De kerk wilde alle ketterse literatuur vernietigen: alle Protestantse boeken werden verbrand, evenals de werken van hervormingsgezinde Katholieke humanisten; Petrarch en Erasmus moesten ook gaan., De Index van Verboden Boeken werd een instelling binnen de kerk en werd niet afgeschaft tot 1966. Het beleid van de Contrareformatie-onderwijs, prediking, kerkbouw, vervolging en censuur-slaagde erin sommige mensen terug te brengen naar de kerk. En in 1545 kwam het Concilie van Trente bijeen om concrete veranderingen in beleid en doctrine in te voeren. Tussen 1545 en 1563 wijzigde en Verenigde het Concilie de kerkelijke doctrine: het schafte talrijke corrupte praktijken en misstanden af en gaf ook de paus het laatste gezag. In het algemeen zuiverde de Raad De Kerk., Het verhelderde zaken als geloof, goede werken en verlossing. Er werd een decreet aangenomen dat zei dat de kerk de laatste rechter in Bijbelse zaken zou zijn. Het Concilie eiste dat de Schrift letterlijk werd begrepen.alle compromissen tussen Protestant en katholiek werden verworpen. De Reformatie had Europa verdeeld en de reparatie van die splitsing was gewoon niet te zijn. De Reformatie verbrijzelde de religieuze eenheid van Europa – daartoe werd de christelijke matrix afgebroken., Binnen de matrix werden meer ramen geopend en meer muren ingeslagen, en de kerk, als instelling, leed een ernstige tegenslag in termen van haar morele autoriteit en politieke macht. Door de macht van vorsten te versterken, hielp de Reformatie om de moderne staat te produceren. Protestantse heersers verwierpen natuurlijk pauselijke claims op de macht. Niet alleen dat, deze heersers beweerden hun eigen gezag over hun eigen kerken (B.V. Hendrik VIII in Engeland).op een indirecte manier droeg het protestantisme bij aan de groei van de politieke vrijheid. Vrijheid als ideaal was echter nog 200 jaar in de toekomst., Er waren tendensen ontketend tijdens de Reformatie die rechtvaardiging verschaften voor het uitdagen van het gezag van vorsten. Omdat alle mensen worden geregeerd door de wetten van God, moet straf worden gegeven aan degenen die deze wetten overtreden-koningen inbegrepen. In 1649 executeerden de Engelsen Charles I. de Reformatie droeg ook bij aan het vestigen van een ethiek van individualisme. Protestanten interpreteerden de Bijbel voor zichzelf. Ze zagen redding of verdoemenis op hun eigen. De Reformatie is ook gezien als het betrekken uit het vroege kapitalisme., Voor Max Weber vonden protestanten redding zonder hulp. Hoe? Door hard werken, zuinigheid, soberheid en een werkethiek. Dus, protestanten om de roeping te vullen door een werkethiek, de Protestantse werkethiek, een individualistische werkethiek met.

het eindresultaat van de Reformatie was in wezen dit: (1) Luther, Calvijn, de wederdopers en jezuïeten dwongen alle mannen vrouwen om een keuze te maken. De middeleeuwse Matrix impliceerde dat men moest voldoen aan de normen van de kerk en alles wat het vertegenwoordigde., Maar wat nu anders was, was dat het individu een keuze had over waar hij zich aan wilde conformeren. (2) De Reformatie splitste ook Europa, een verdeeldheid die uiteindelijk zou leiden tot Europese oorlogen, burgeroorlogen, koning doden, opstanden en rebellie. Europa zou pas in de 18e eeuw echt herstellen van de Reformatie van Maarten Luther, als men kan zeggen dat het ooit hersteld is.