Kluizenaar

CatholicismEdit

Katholieken die willen leven in eremitic inzicht kunnen leven die roeping als een kluizenaar:

• in een eremitic om bijvoorbeeld de Kartuizer of Camaldolese (in de laatste affiliate oblaten kan ook leven als kluizenaars)
• als een diocesane kluizenaar onder de canonieke richting van hun bisschop (canon 603, zie hieronder)

Er zijn ook leken die informeel volg een eremitic lifestyle en wonen meestal als solitaries., Niet alle katholieke leken die het gevoel hebben dat het hun roeping is om zich in een biddend solitair leven aan God te wijden, zien het als een roeping tot een of andere vorm van gewijd leven. Een voorbeeld hiervan is het leven als een Poustinik, een Oosterse Katholieke uitdrukking van eremitisch leven dat aanhangers vindt ook in het Westen.,

Eremitic leden van religieuze institutesEdit

In de Katholieke Kerk, de instituten van godgewijd leven hebben hun eigen regelgeving betreffende die van hun leden die zich geroepen voelen door God van het leven in gemeenschap, naar de eremitic leven, en de toestemming te hebben van hun religieuze superieure om dit te doen. Het wetboek van Canoniek Recht (1983) bevat geen bijzondere bepalingen voor hen., Technisch gezien blijven ze lid van hun Instituut voor gewijd leven en dus onder gehoorzaamheid aan hun religieuze overste.

De Kartuizer-en Camaldolese kloosters van monniken en nonnen behouden hun oorspronkelijke manier van leven als in wezen eremitisch binnen een cenobitische context, dat wil zeggen, de kloosters van deze orden zijn in feite clusters van individuele kluizenaars waar monniken en nonnen hun dagen alleen doorbrengen met relatief korte perioden van gebed met elkaar gemeen.,

andere orden die in wezen cenobitisch zijn, met name de trappisten, houden een traditie in stand volgens welke individuele monniken of nonnen die binnen de Gemeenschap een bepaald niveau van volwassenheid hebben bereikt, een kluizenaarsleven kunnen volgen op kloosterterrein onder toezicht van de abt of abdis. Thomas Merton was een van de trappisten die deze manier van leven ondernamen.,de vroegste vorm van Christelijk eremitisch of anchoritisch leven ging daaraan vooraf als lid van een religieus Instituut, aangezien kloostergemeenschappen en religieuze instituten latere ontwikkelingen van het kloosterleven zijn. Rekening houdend met het feit dat de Betekenis van de eremitische roeping de Woestijntheologie van het Oude Testament is, kan worden gezegd dat de woestijn van de stedelijke kluizenaar die van hun hart is, gezuiverd door kenosis om de verblijfplaats van God alleen te zijn.,e zonder lid te zijn of te worden van een instituut voor gewijd leven, maar de erkenning ervan door de Rooms-Katholieke Kerk als een vorm van gewijd leven te verlangen, stelt de wet van 1983 in de sectie over gewijd leven (canon 603) als volgt:

§1 naast Instituten van gewijd leven erkent de kerk het eremitische of anchoritische leven waardoor de christelijke gelovigen hun leven wijden aan de lof van God en de redding van de wereld door een striktere scheiding van de wereld, de stilte van eenzaamheid en volhardend gebed en boetedoening.,§2 een kluizenaar wordt door de wet erkend als iemand die aan God gewijd is in het gewijde leven als hij of zij in het openbaar in de handen van de diocesane bisschop de drie Evangelische raden belijdt, bevestigd door gelofte of een andere heilige band, en een goed programma van leven onder zijn leiding volgt.

Canon 603 §2 stelt de vereisten vast voor diocesane heremieten., de Catechismus van de Katholieke Kerk van 11 oktober 1992 (§§918-921) becommentarieert het eremitische leven als volgt:

vanaf het prille begin van de kerk waren er mannen en vrouwen die erop uit waren Christus met grotere vrijheid te volgen en hem beter na te volgen, door het beoefenen van de Evangelische raadgevingen. Ze leidden levens gewijd aan God, elk op zijn eigen manier. Velen van hen, onder de inspiratie van de Heilige Geest, werden kluizenaars of stichtten religieuze families. Deze heeft de kerk, op grond van haar gezag, graag aanvaard en goedgekeurd.,

…

kluizenaars wijden hun leven aan de lof van God en de redding van de wereld door een striktere scheiding van de wereld, de stilte van eenzaamheid en volhardend gebed en boetedoening. (Voetnoot: CIC, can. 603 §1) zij manifesteren voor iedereen het innerlijk aspect van het mysterie van de kerk, dat wil zeggen de persoonlijke intimiteit met Christus. Verborgen voor de ogen van de mensen, is het leven van de kluizenaar een stille prediking van de Heer, aan wie hij zijn leven heeft overgegeven simpelweg omdat hij alles voor hem is., Hier is een bijzondere oproep om in de woestijn, in het midden van de geestelijke strijd, de glorie van de gekruisigde te vinden.

Katholieke Kerknormen voor het gewijde eremitische en anchoritische leven omvatten geen lichamelijke werken van barmhartigheid. Niettemin is iedere kluizenaar, net als iedere christen, gebonden aan de wet van de liefde en moet hij daarom, naar eigen goeddunken, ruimhartig reageren wanneer hij geconfronteerd wordt met een specifieke behoefte aan lichamelijke werken van barmhartigheid. Kluizenaars zijn ook gebonden aan de wet van het werk., Als ze niet financieel onafhankelijk zijn, kunnen ze zich bezighouden met huisindustrie of part-time in banen die de oproep voor hen om te leven in eenzaamheid en stilte met zeer beperkt of geen contact met andere personen respecteren. Dergelijke externe banen kunnen hen niet weerhouden van het nakomen van hun verplichtingen van de eremitische roeping van strengere scheiding van de wereld en de stilte van eenzaamheid in overeenstemming met canon 603, waaronder zij hun gelofte hebben afgelegd., Hoewel canon 603 niet voorziet in Verenigingen van kluizenaars, bestaan deze wel (bijvoorbeeld de kluizenaars van Bethlehem in Chester NJ en de kluizenaars van Sint Bruno in de Verenigde Staten; zie ook lavra, skete).

Anglicanisme

veel van de erkende religieuze gemeenschappen en orden in de Anglicaanse Gemeenschap zorgen ervoor dat bepaalde leden als kluizenaars leven, beter bekend als solitaire. Een kerk van Engeland Gemeenschap, de Society of St. John de Evangelist, heeft nu alleen solitaries in de Britse congregatie., Het Anglicanisme voorziet ook in mannen en vrouwen die een enkel gewijd leven willen leiden, nadat zij geloften hebben afgelegd voor hun plaatselijke bisschop; velen die dat doen, leven als solitairen. Het Handboek van het religieuze leven, gepubliceerd door de Adviesraad voor de betrekkingen tussen bisschoppen en religieuze gemeenschappen, bevat een bijlage met betrekking tot de selectie, consecratie en het beheer van solitairen die buiten erkende religieuze gemeenschappen leven.,

in het canonieke recht van de Episcopal Church (Verenigde Staten), degenen die een aanvraag indienen bij hun diocesane bisschop en die volharden in welk voorbereidingsprogramma de bisschop vereist, nemen geloften die levenslang celibaat omvatten. Ze worden aangeduid als solitaire in plaats van kluizenaars. Ieder kiest een andere bisschop dan zijn diocesaan als extra geestelijke hulpbron en, indien nodig, als tussenpersoon., Aan het begin van de eenentwintigste eeuw meldde de Church of England een opmerkelijke toename van het aantal aanvragen van mensen die het enkele gewijde leven als Anglicaanse kluizenaars of solitairen wilden leiden.

Oosterse Orthodoxie

in de Orthodoxe Kerk en de Oosterse Rite katholieke kerken leven kluizenaars een leven van gebed en dienst aan hun gemeenschap op de traditionele Oosterse christelijke manier van de poustinik., De poustinik is een kluizenaar beschikbaar voor iedereen in nood en te allen tijde. In de Oosterse christelijke kerken is een traditionele variant van het christelijke eremitische leven het semi-eremitische leven in een lavra of skete, historisch geïllustreerd in Scetes, een plaats in de Egyptische woestijn, en voortgezet in verschillende sketes vandaag met inbegrip van verschillende regio ‘ s op de berg Athos.