Jodendom schuwt niet weg van ontmoetingen met de dood, maar kadert ze ritueel in. Er wordt veel aandacht besteed aan de behandeling van de doden (en zelfs een dood lichaam) met respect (k ‘ VOD ha-met) en aan troostende rouwenden (nichum aveilim).

geschiedenis en ontwikkeling

veel praktijken rond de dood die tot op de dag van vandaag doorgaan–zoals het scheuren van iemands kleren, begrafenis en rouwen van de overledene–vinden hun oorsprong in de bijbelse tekst. Er is zowel een opmerkelijke consistentie als fascinerende verschillen in Joodse begrafenis en rouw praktijken over de hele wereld.,

sterven

lang voor de dood kan men een “ethisch” Testament schrijven, waarin waarden en richtlijnen voor zijn nakomelingen worden vastgelegd. Mensen die misschien sterven worden aangemoedigd om het traditionele sterfbed viddui,of belijdenis van zonden, te reciteren.

vóór de begrafenis

tot de begrafenis is een persoon die hoort van het overlijden van een eerstegraads familielid (een ouder, echtgenoot, broer of zus, of kind) een onen (letterlijk “iemand ertussen”). Traditioneel wordt de raadselachtige maar krachtige uitdrukking “baruch dayan ha-emet” (“gezegend is de rechter van de waarheid”) uitgesproken bij het horen van het nieuws, en een kledingstuk wordt gescheurd., Het lichaam wordt met grote zorg voorbereid voor de begrafenis door de hevra kaddisha (de Heilige begrafenisvereniging), inclusief rituele zuivering (tahora), en het kleden van het lichaam in lijkwaden (tachrichim).

begrafenis en begrafenis

rouwenden worden begroet door degenen die de begrafenis bijwonen, en scheuren (kriah) van een kledingstuk of lint wordt herhaald. De begrafenis heeft een klein aantal vaste liturgische elementen, waaronder het korte gebed El Maleh Rachamim (“God vol mededogen”), en bevat meestal psalmen en een hesped, of lofrede., De dienst kan plaatsvinden in een begrafenisondernemer, in een synagoge of op het graf. De begrafenis wordt omlijst door andere liturgische elementen, waaronder het reciteren van een speciale versie van het Kaddisj gebed, vaak beschouwd als het “rouwgebed.”Rouwenden en anderen nemen deel aan het bedekken van de kist met vuil. Rouwenden verlaten het graf als eerste, en anderen zeggen tegen hen de traditionele woorden: “Moge God u troosten onder alle rouwenden van Sion en Jeruzalem.,”

de rouwperiode

de rouwperiode is achtereenvolgens minder intens; veel Joden en niet-Joden zien het Joodse proces van rouwen als psychologisch verstandig. De traditionele elementen zijn: shiva, zeven dagen waarin rouwenden thuis worden bezocht door familie en gemeenschap, en deelnemen aan gebedsdiensten thuis; sheloshim, de eerste 30 dagen van rouw, waarin rouwenden terugkeren naar hun normale routine, maar zich onthouden van vele gebruikelijke plezierige activiteiten; en, voor degenen die een ouder hebben verloren, 11 maanden van aveilut (rouw), waarin Kaddisj dagelijks wordt gereciteerd.,

een grafsteen kan op elk moment worden opgetrokken of blootgelegd; een “onthulling” gebeurt vaak een jaar na de dood. De sterfdag, of yahrzeit, wordt elk jaar waargenomen, en de overledene wordt vier keer per jaar herinnerd tijdens yizkor diensten.

in de praktijk vinden Joodse begrafenissen vaak bijna onmiddellijk na een overlijden plaats. Buiten Israël is het niet gebruikelijk om bloemen te sturen, maar liefdadigheidsdonaties zijn een veel voorkomende en zinvolle praktijk., Een persoon die een “Shiva oproep” op een nabestaande individu of familie kan gemakkelijk leren de basis gewoontes van dit ongewone maar geruststellende bezoek.

problemen

zelfmoord is verboden in de Joodse wet; een persoon die zijn of haar eigen leven neemt wordt meestal verondersteld te hebben geleden aan een psychische aandoening. Traditioneel is crematie verboden vanwege de heiligheid van het menselijk lichaam; evenzo zijn autopsies, op enkele uitzonderingen na, traditioneel niet toegestaan. Orgaandonatie is toegestaan om iemands leven te redden., Wet en douane mandaat speciale begraafplaatsen voor Joden, maar veel hedendaagse Joodse begraafplaatsen zullen regelen om niet-Joodse echtgenoten te begraven. Veel bekeerlingen tot het Jodendom volgen traditionele rouwpraktijken (waaronder het zeggen van Kaddish) voor hun niet-Joodse familieleden. En terwijl de Joodse traditie fronst op dingen die kunnen worden opgevat als verminking van het lichaam, zoals tatoeages en piercing van het lichaam, geen van deze dingen vormen een barrière voor begrafenis op zelfs de meest traditioneel gerunde begraafplaats.,

Meld u aan voor een reis door verdriet & rouw: of u nu onlangs een geliefde hebt verloren of gewoon de basis van Joodse rouwrituelen wilt leren, deze 8-delige e-mailserie zal u door alles leiden wat u moet weten en u helpen zich gesteund en getroost te voelen in een moeilijke tijd.