hindoeïstische priesters en brahmanen


Brahmanen die optreden als ambtenaren in tempels, leiding geven of assisteren bij de eredienst, staan bekend als pujari of priesters. Hun belangrijkste taak is om op te treden als tussenpersonen tussen de aanbidders en god. Deze priesters worden verondersteld Brahmanen te zijn—leden van de hoogste kaste groep die traditioneel priesters zijn geweest. Brahmaan draag de heilige draad. Zij zijn van oudsher de laatste rechter van zuiverheid en verzorgers van tempels., Alleen zij konden de innerlijke heiligdommen van tempels binnengaan en de godheden daar aanroepen voor een puja.technisch gezien worden Hindoes verondersteld te worden bijgestaan door een brahmaanse priester bij het uitvoeren van rituelen of ceremonies, maar de meeste eenvoudige ceremonies, zoals het maken van Offers, worden gedaan zonder een. Een verscheidenheid van tussenpriesters, heilige mannen en leraren voeren uit en assisteren bij rituelen. Brahmaan hebben traditioneel toch geen rituelen voor lagere kasten uitgevoerd. Op het platteland zijn lokale leiders vaak de voorzitter van rituelen.,tegenwoordig dienen Brahmanen vaak als priester in tempels voor hogere goden, terwijl priesters uit lagere kasten in tempels dienen voor lagere goden. Vele Brahmanen voeren hun tempelplichten uit als een soort parttime baan of hobby. Velen voeren geen enkele priesterlijke taak uit. Een Brahmaanse priester in een Zuid-Indiase tempel vertelde de New York Times: “er zit geen geld meer in. Ik hoop dat mijn zonen iets anders doen. Het inkomen is niet genoeg om nog te leven.”

Websites and Resources on Hinduism: Hinduism Today hinduismtoday.,com ; Hart van het Hindoeïsme (en de Hare Krishna-Beweging) iskconeducationalservices.org ; India Goddelijke indiadivine.org ; Religieuze Tolerantie Hindoe Pagina religioustolerance.org/hinduism ; Hindoeïsme Index uni-giessen.de/~gk1415/het hindoeïsme ; Wikipedia-artikel Wikipedia ; Oxford centrum van Hindu Studies ochs.org.verenigd koninkrijk ; Hindoe-Website hinduwebsite.com/hinduindex ; Hindoe Gallery hindugallery.com ; Hindusim Vandaag Afbeelding Galerij himalayanacademy.com ;Encyclopædia Britannica Online artikel britannica.com ; Internationale Encyclopedie van de Filosofie door Shyam Ranganathan, York University iep.utm.,edu / hindu; Vedische hindoeïsme SW Jamison en M Witzel, Harvard University people.fas.harvard.edu ; The Hindu Religion, Swami Vivekananda (1894), Wikisource; Hindoeïsme door Swami Nikhilananda, the Ramakrishna Mission .wikisource.org ; alles over het hindoeïsme door Swami Sivananda dlshq.org ; Advaita Vedanta Hinduism door Sangeetha Menon, International Encyclopedia of Philosophy ( one of the non-Theistic school of Hindu philosophy); Journal of Hindu Studies, Oxford University Press academic.oup.,com / jhs

brahmanen en zuiverheid

leden van de hoogste priesterlijke kasten, de Brahmanen, zijn over het algemeen vegetariërs (hoewel sommige Bengaalse en Maharashtrische Brahmanen vis eten) en vermijden het eten van vlees, het product van geweld en dood. Hoge krijgers kasten (kshatriya ‘ s), echter, meestal consumeren niet-vegetarische diëten, geschikt geacht voor hun tradities van moed en fysieke kracht.,een brahmaan geboren uit de juiste Brahmaanse ouders behoudt zijn inherente zuiverheid als hij zich naar behoren baadt en kleedt, zich aan een vegetarisch dieet houdt, maaltijden eet die alleen worden bereid door personen van de juiste rang, en zijn persoon weghoudt van de lichamelijke exuviae van anderen (behalve voor noodzakelijk contact met de afscheidingen van baby ‘ s en kleine kinderen).*

als een brahmaan toevallig in lichamelijk contact komt met een vervuilende stof, kan hij deze vervuiling verwijderen door te baden en zijn kleding te veranderen., Als hij echter vlees zou eten of andere overtredingen zou begaan van de rigide voedingsvoorschriften van zijn specifieke kaste, zou hij als dieper vervuild worden beschouwd en zou hij verschillende zuiveringsriten moeten ondergaan en boetes opgelegd door zijn kaste Raad moeten betalen om zijn inherente zuiverheid te herstellen.*

lagere kasten en vervuiling

lagere kasten slangenbezweerder

in tegenstelling tot de zuiverheid van een brahmaan wordt een veegmachine geboren uit Veegpaarouders geacht inherent verontreinigd te zijn geboren., De aanraking van zijn lichaam is vervuilend voor degenen die hoger op de kastenhiërarchie staan dan hij, en zij zullen voor zijn aanraking terugschrikken, of hij nu recentelijk heeft gebaad of niet. Veegmachines worden geassocieerd met de traditionele bezetting van het reinigen van menselijke uitwerpselen van latrines en vegen openbare rijstroken van alle soorten vuil. Traditioneel verwijderen Veegmachines deze vervuilende materialen in manden die bovenop het hoofd worden gedragen en worden gedumpt in een afvalberg aan de rand van het dorp of de buurt., De betrokkenheid van veegmachines met dergelijke vuiligheid komt overeen met hun lage status positie aan de onderkant van de Hindoe kaste hiërarchie, zelfs als hun diensten toestaan hoge status mensen, zoals Brahmanen, om hun rituele zuiverheid te handhaven. de leden van de Leerarbeider (Chamar) kaste krijgen een zeer lage status toegekend, in overeenstemming met hun associatie met de kastebezetting van het villen van dode dieren en het looien van het leer. Slagers (Khatiks, in het Hindi), die de lichamen van dieren doden en in stukken snijden, staan ook laag in de kastenhiërarchie vanwege hun associatie met geweld en dood.,*

echter, kasten geassocieerd met regeren en oorlogvoering–en het doden en doden van mensen–worden doorgaans hoog geplaatst in de kastenhiërarchie. In deze gevallen overtreffen politieke macht en rijkdom associatie met geweld als de belangrijkste determinant van kaste rang.*

Brahmanen

Brahmanen zijn de hoogste kastengroep en zijn de top van het varna-systeem boven kshatriya ‘s, Vaisya’ s en Sudra ‘ s., Brahmanen zijn van oudsher priesters, hetzij in tempels of voor bepaalde families en zijn van oudsher beter opgeleid, bekleedde hoge posities en had land en geld. Velen hebben gewerkt als leraren, schriftgeleerden, landeigenaren en ambtenaren van de overheid. Tegenwoordig zijn ze werkzaam in een aantal beroepen. Velen vervullen hun priesterlijke plichten slechts in deeltijd.

Brahmaan Ikshitar

van Brahmanen wordt verwacht dat zij een hoog niveau van zuiverheid behouden, geletterd zijn in het Sanskriet en andere talen, en kennis hebben van Hindoe liturgie., Ze schuwen ondergeschikte arbeid en hebben vaak zeer zachte handen om het te bewijzen. Ze eten Geen gember, uien van aardappelen omdat ze groeien in de onreine grond. In kaste termen beschouwen ze zichzelf superieur aan Mahatma Gandhi die Vaisya was.in termen van kaste hebben de armste en meest nederige Brahmanen zichzelf traditioneel gezien als superieur aan koningen, die behoren tot de Kshatriya-kaste van krijgers en edelen, die lager is dan de Brahmaanse kaste. Vroeg in de Arische geschiedenis verwierven de Brahmanen politieke en religieuze superioriteit over de kshatriya ‘ s., Brahmanen behielden hun macht door de eeuwen heen door de enige kaste te zijn die de heilige taal van het Sanskriet mocht leren.

brahmanen en andere leden van hoge kasten worden nu aangeduid als voorwaarts. Met de invoering van quota ‘ s om leden van de lagere kaste meer macht en toegang tot onderwijs en openbare diensten banen te geven, veel Brahmanen verlaten India en zoeken hun fortuin elders. Een Brahmaanse man vertelde ons nieuws en wereldrapport, ” er is een ongeschreven regel voor Brahmanen in Tamil Nadu: Ga weg, zodat je kunt—en blijf weg.,”

Brahmanen leven vaak samen is een aparte buurt. Ze begonnen hun dag met een reis naar de familie gebedsruimte, schar vermiljoen poeder op hun voorhoofd, steek een wierookstokje of olielamp aan en chanten Sanskriet verzen op een portret van een hindoeïstische godheid zoals Surya, de zonnegod.onder Brahmanen mogen alleen mannen als priester dienen; vrouwen zijn vaak verantwoordelijk voor de dagelijkse puja ‘ s. Van brahmaanse vrouwen wordt verwacht dat ze elke ochtend de voeten van hun man baden als een teken van respect.,

Brahmanen kunnen als familiepriester optreden voor hogere kasten, maar niet voor lagere. Ze kunnen optreden bij heiligdommen en tempels en bij rituelen die geassocieerd worden met grote festivals. Ze voeren alle rituelen uit tijdens een huwelijk, zijn aanwezig bij belangrijke religieuze gelegenheden en lezen fragmenten uit de Veda ’s en andere heilige Sanskriet teksten en reciteren van de Purana’ s en de Ramayana en Mahabharata. Brahmanen worden soms betaald voor hun diensten met koeien in plaats van geld.,

zie priesters, religie

Brahmaanse gebruiken


Brahmaanse student die de Veda ‘ s leert van Brahmaan wordt verwacht dat hij een hogere standaard van zuiverheid handhaaft en een uitgebreide reeks taboes volgt, waaronder vegetarisme (wat soms betekent dat hij zonder kaas, eieren of melk gaat). Sommige Brahmanen hebben lange baarden en haar van schouderlengte. Brahmaanse priesters zijn verplicht om hun rijst te wassen in stromend water voor het eten. Priesters op sommige plaatsen zijn bekend om te kiezen om te sterven in plaats van ongewassen rices eten., Theroux beschreef een brahmaan die hij ontmoette, en schreef: “hij dronk noch rookte…Hij stond elke ochtend om vijf uur op, dronk een appel, een glas melk en wat amandelen, waste zich en zei zijn gebeden, en ging toen wandelen. Toen ging hij naar zijn kantoor…Hij heeft zijn kantoor spaarzaam ingericht.veel Brahmanen hebben traditioneel geleefd van inkomsten uit hun land en hebben af en toe gebeurtenissen en tempelrituelen geleid. Een groot deel van hun tijd is besteed aan het leren en reciteren van Sanskriet slokas., Brahmanen hebben ook gediend als geleerden en leraren van de Veda ‘ s en namen deel aan offers, individuele aanbiddingsrituelen en zorgden voor opleiding en certificering voor lagere kaste priesters. Sommige grote offers nemen tien dagen in beslag en maanden om zich voor te bereiden.van de Nambudiri Brahmaan in Kerala mag van oudsher alleen de oudste zoon trouwen. Soms worden huwelijken bij de geboorte geregeld om binnen de kastenregels te blijven. Soms nam de oudste zoon maar liefst drie vrouwen., Bruidsschat voor meisjes waren vrij hoog en soms namen vaders een tweede vrouw om te sparen op de bruidsschat voor zijn dochter. Jongere zonen bleven celibatair of vormden semipermanente relaties met wat lagere matrilineale kasten.veel zakelijke en politieke leiders zijn Brahmanen. Bijna alle vijfsterrenhotels en toprestaurants wijzen hogere Brahmanen toe om hun rijke klanten te verzorgen. Toen Daimler Benz begon te werken in India, vond het bedrijf dat het nodig had om Brahmanen in te huren om te gaan met hun hogere klasse klanten.de brahmaan was van oudsher erg educatief., Van brahmaanse moeders wordt verwacht dat ze thuis blijven en hun kinderen les geven

heilige draad


Brahmaan_threads de heilige draad) is een symbool van hoge status in het kastenstelsel: alleen de brahmaan en Kshatriya kasten mogen het dragen. Het bestaat uit drie katoenen draden die zijn lus over de schouders over de borst en onder de tegenoverliggende arm., Het betekent dat de drager tweemaal geboren is: de eerste keer door zijn moeder en de tweede keer wanneer hij ingewijd wordt in het hindoeïsme en de heilige draad ontvangt (die bekend is onder vele namen, variërend per regio en gemeenschap, waaronder janai, janeu, lagun, yajnopavita, yagyopavit, yonya en zunnar )>

De drie verweven draden symboliseren de geest, het lichaam en de daad van het spreken van de knopen gebonden in drie draden symboliseren de beheersing van deze drie dingen door de drager. Van de drager wordt verwacht dat hij de heilige draad schoon en vrij van vervuiling houdt., Als het wordt gerafeld, vuil of Vervuild door contact met lagere kasten of menstruerende vrouwen moet worden vervangen. De drager gaat door grote lengtes – – – vaak stoppen achter zijn oor, om ervoor te zorgen dat het niet vies als hij gaat naar de badkamer, scheert of wast.

de heilige draad ceremonie dient als een coming of age ceremonie voor de kasten die het dragen. Traditioneel, op de leeftijd van zeven jaar wordt het hoofd van een jongen geschoren of zijn haar wordt geknipt, zijn lichaam wordt grondig gereinigd en zijn vingernagels en teennagels worden geknipt., Als het hoofd wordt geschoren meestal een klein plukje haar wordt overgelaten om te laten zien dat de jongen is een Hindoe. Voor de ceremonie eet de jongen slechts één maaltijd die geen vlees, uien of knoflook kan bevatten. Bij de ceremonie die kan worden gehouden in een huis of een tempel leest een brahmaanse priester geschriften, roept Vishnu aan en drapeert de heilige draad over de ingewijden nek.

na het ontvangen van de heilige draad wordt de jongen volledig ingewijd in zijn kaste en wordt beschouwd als een man. Hij mag met de mannen eten en krijgt nieuwe verantwoordelijkheden. De kosten van het organiseren van de ceremonie kan vrij hoog zijn., Soms komen verschillende armere gezinnen samen om de kosten te verlagen.School For Boys Becoming Priest uit New Delhi, schreef Rama Lakshmi in Washington Post: “verborgen in een dichtbevolkte buurt van Middenklasse flatgebouwen, goedkope Chinese restaurants en kleding sweatshops is een bloeiende 3500 jaar oude hindoe traditie. Het is een residentiële school die jonge jongens de kunst van het chanten Hindoe verzen in het klassieke Sanskriet leert en hen traint om Hindoe priesters te worden. Acht jaar lang bestuderen ze religieuze rituelen zonder materiële afleiding.,

studenten die studeren aan een Vedische school

“Sriram Sharma, een dunne 13-jarige met grote ogen en een verlegen glimlach, woont al meer dan twee jaar op de school, het onthouden en het reciteren van de hymnen uit de oudste teksten van de Hindoe religie, genaamd de Veda’ s. Na nog eens zes jaar training aan de School van de Veda ‘ s, zal hij een Hindoe priester worden die gebedsrituelen kan uitvoeren met vuuraanbidding en ritmische bezweringen. Hij studeert ook wiskunde, Engels en Hindi voor een uur per dag., \- \

“de Veda’ s bevatten de heilige kennis van de Hindoe religie en werden mondeling doorgegeven door wijzen,” zegt Sriram, staande voor een spiegel opgehangen aan een vervagende roze muur. Hij draagt een witte wikkel, maar is blootsvoets en blootsvoets. In zijn palm maalt hij geurig sandelhout, waarmee hij voorzichtig een lange U-vorm op zijn voorhoofd tekent als teken van toewijding. “Ik moet de vorm goed krijgen. Het is een belangrijke traditie”, legt hij uit terwijl hij zijn duim op zijn voorhoofd sleept. Dan neemt hij rood vermiljoen poeder en stampt een stip tussen zijn wenkbrauwen., \- \

witte draden hangen schuin aan zijn blote schouder als een sjerp, en een klein plukje haar is geknoopt aan de achterkant van zijn geschoren hoofd. Sriram maakt deel uit van de oude, ononderbroken chanten traditie die UNESCO, in 2003, uitgeroepen tot een meesterwerk van “de mondelinge en Immateriële Erfgoed van de mensheid.””Het leren van de Veda ’s is moeilijk”, zegt Sriram, terwijl hij zijn tuft masseert met kokosolie voordat hij gaat zitten om het eerste gebed van de dag te zingen, rond 6:30 A.M. ” in het begin voelde de school als een gevangenis. Ik miste mijn moeder en huilde wekenlang, maar nu is dit thuis.,”\- \

“de oudere jongens zeggen dat ze graag hun werk in de echte wereld willen beginnen en de sociale status willen verwerven die met kennis van de Veda’ s gepaard gaat. Hari Ramachandran zegt dat zijn vader een persoonlijke chauffeur was voor een gezin en niet wilde dat zijn zoon iets dergelijks zou doen.”Zelfs artsen en ingenieurs respecteren priesters die de Veda ’s kennen”, zegt Hari, 16. “Ze zouden nederig tot ons spreken. Als ik een chauffeur was, blaften ze naar me en zeiden: ‘ga, haal de auto snel uit de garage.,”””\- \

leven op school voor jongens die priester worden

het dagelijks leven van de jongens op de New Delhi school voor priesters beschrijft Rama Lakshmi in de Washington Post: “de dag begint voor deze 27 jongens om 04.45 uur, wanneer de lichten in de kelder aan gaan, waar ze op jute Vloermatten slapen. Wanneer een supervisor roept, ontkurmen ze lui onder de lakens en strekken zich uit. Sommigen gaan weer slapen, terwijl anderen een paar minuten naar de vloer staren.”Sriram” vouwt zijn laken en mat en stapelt ze op de open stenen plank aan de muur., Hij stapt dan voorzichtig in de koude douche en komt er rillend en zingend uit onder zijn adem.

student aan een Vedische school

” al snel weerklinkt de zaal met gezang, luid genoeg om de buurt wakker te maken. De jongens kunnen niet begrijpen wat ze chanten, omdat de Betekenis van de hymnen zal worden onderwezen pas na acht jaar van het onthouden van de procedures van Hindoe rituelen. Een jongetje naast Sriram heeft een slechte start. Hij wordt gegrepen door een gevecht van de hik tijdens het chanten, maar weigert een pauze te nemen.,\- \

“De jongens volgen een slopende routine van do’ s en don ‘ ts-ze koken en Eten alleen vegetarisch voedsel, wassen hun eigen kleren met de hand, kunnen hun familie niet bellen of bezoeken, kunnen geen medicijnen nemen behalve een lichamelijk letsel, en kunnen geen televisie kijken. Ouders kunnen geen cadeaus meenemen. De leraar, een bebaarde man van middelbare leeftijd die de school 11 jaar geleden heeft opgezet, komt binnen om hun prestaties te inspecteren. Hij pauzeert voor elke jongen, luistert goed en knikt. “De jongens mogen niet naar buiten. Ik hou ze weg van de wereld van illusies en verlangens. Ze leiden pure, sobere levens,” zegt G. K., Sitaraman, respectvol genoemd ” Guru ji.”Deze school loopt op een orthodoxe manier, zoals duizenden jaren geleden. Het enige verschil is dat we niet langer in de jungle zijn.”\- \

” elke les begint met de leerlingen die op de grond liggen voor de leraar. Sitaraman wendt zich tot de jongens en zegt: “de kennis van de Veda’ s is het enige onderwijs dat niet kan worden uitgewist. Al het andere is vergankelijk in deze wereld.”Maar de stemming is niet altijd somber; de jongens hebben plezier, zelfs als ze de goddelijke openbaringen zingen., Ze geven elkaar zijdelings blikken, het delen van een onuitgesproken grap over een mollige student die is het wassen van een zwarte stenen idool van een hindoe godheid in melk. “We noemen hem ‘buik’ omdat hij dik is”, legt Sriram uit tussen de chanten door. “Elke jongen heeft hier een bijnaam — ‘slang, ”muis, ”Chili, ” Bucktooth.’Ik ben’ All-India Radio. Ze zeggen dat ik non-stop praat.”\- \

” kort voor 11, wanneer de jongens zich verzamelen rond een ceremonieel houtvuur en hun borst met as stippen, spreken ze in samenzweerderige fluisteringen. Het onderwerp is hun dagelijkse spel van cricket., “Heb je gehoord dat ze ons niet meer cricket laten spelen in het park?”zegt Kedarnath Dave, 12. “Het is basement cricket voor ons vanaf nu. De mensen die in de appartementen wonen willen niet dat we ons meer mengen met hun kinderen.,”\- \

Indiase schrijn arbeiders toegestaan om ondergoed te dragen


brahmaanse priester een schrijn in Thiruvananthapuram in Kerala verplicht arbeiders om alleen een dhoti te dragen, zonder ondergoed tijdens het uitvoeren van bepaalde taken totdat mensenrechtenactivisten en lokale autoriteiten tussenbeide kwamen, rapporteerde Reuters: werknemers die donaties tellen bij een populaire hindoe-schrijn in Zuid-India hoeven hun onderbroek niet langer uit te doen op het werk na de lokale Mensenrechtencommissie ingegrepen., Politie en tempelautoriteiten opgelegd de dresscode op de Sabarimala hill shrine in Kerala vijf jaar geleden na diefstallen werden gemeld uit de strongroom van het heiligdom. Werknemers in de kluis, die allemaal mannen waren, werden gemaakt om topless te werken met alleen een dhoti — een katoenen wikkel gedragen rond de taille — met niets eronder. “maar ze vonden het vernederend, en hun vakbond klaagde bij de Kerala State Human Rights Commission., “De werknemers die dienst hebben moeten zich uitkleden voordat ze het kantoor verlaten om ervoor te zorgen dat ze niets in hun ondergoed dragen”, zegt Chavara Gopakumar, de vakbondsleider. “Het is vernederend en een belediging van de menselijke waardigheid.”De Mensenrechtencommissie van de staat ging akkoord. “autoriteiten in het heiligdom, dat is gewijd aan Ayyappa, een Zuid-Indiase godheid, zeiden vrijdag dat ze de praktijk zouden beëindigen en zijn begonnen met het onderzoeken van elektronische bewakingssystemen., Duizenden pelgrims massaal naar het heiligdom tussen November en januari, brengen contant geld, edelmetalen en juwelen in offers. Van hen wordt verwacht dat ze 41 dagen lang afzien van vlees, alcohol en seks voordat ze aankomen. Vrouwen in de vruchtbare leeftijd zijn verboden.”^/^

Afbeeldingsbronnen: Wikimedia Commons

tekstbronnen: Internet Indian History Sourcebook sourcebooks.fordham.edu “World Religions” bewerkt door Geoffrey Parrinder (Facts on File Publications, New York); “Encyclopedia of the World’ s Religions ” bewerkt door R. C., Zaehner (Barnes & Noble Books, 1959); “Encyclopedia of the World Cultures: Volume 3 South Asia” edited by David Levinson (G. K. Hall & Company, New York, 1994); “The Creators” by Daniel Boorstin; “A Guide to Angkor: an Introduction to the Temples” by Dawn Rooney (Asia Book) for Information on temples and architecture., National Geographic, The New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Smithsonian magazine, Times of London, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Lonely Planet Guides, Compton ‘ s Encyclopedia en diverse boeken en andere publicaties.

Laatst bijgewerkt September 2018