XXXX

traditie, autoriteit en status quo. Deze verbale strijd werd bekend als de verlichting. Tijdens deze periode was het verboden om de autoriteit in twijfel te trekken en kon men in de gevangenis belanden., De filosofen van dit tijdperk riskeerden hun eigen bestaan om voorstellen te presenteren, die principes uitbuit zoals vrijheid van druk, handel, tolerantie, rede en onderwijs. Gedurende deze tijd, deel uitmaken van de aristocratische klasse was een teken dat de kwaliteit van leven. Aristocraten woonden in steden als Londen of Parijs waar ze werden omringd door extreme schoonheid. Ze kleedden zich prachtig en gingen naar de bals. Deze manier van leven leek niet eerlijk voor de arbeiders van de samenleving. Omgekeerd klonken ideeën van verlichting veelbelovend., Denis Diderot,een van de filosofen van de verlichting, pionierde revolutionaire gedachten, waardoor hij een plaats kreeg onder de grootdenkers die deel uitmaakten van de verlichting beweging. Door middel van zijn werken,in het bijzonder de Encyclopedie, heeft Diderot uitgebreide informatie en recente wetenschappelijke ontdekkingen zoals de grootte van het universum ongedaan gemaakt. Zijn humanistische en radicale idealen hielpen de visie van de samenleving op de mens te transformeren. Herobjectly against slavery. Door zijn moderne en liberale ideeën uit te drukken zette Diderot mensen aan om na te denken en zich bij hem aan te sluiten in de strijd voor sociale en politieke verandering., Denis Diderot verzamelde en presenteerde verspreide kennis van de goddelijke rechten, redeneren en verdraagzaamheid, en daarmee luidde Europa ‘ s moderne tijd in.Denis Diderot lifework, de encyclopedie, was een krachtig wapen tegen kerkelijke en overheidsinstellingen. Het onthulde de waarheid; het bevatte “maxims die de neiging zouden hebben om royalauthority te vernietigen… en de basis leggen voor de corruptie van moraal en religie”(Perry 76). Het had betrekking op alle gebieden,wetenschap en technologie, politiek, religie, kunst, sociale en humanitairekwesties., Diderot nodigde mensen uit om na te denken en bekend te worden. Wilson schreef:”de encyclopedie overgebracht aan zijn lezers een stimulus die vaak net zo emotioneel als intellectueel was” (Wilson 149). Denis Diderot nodigde de samenleving uit om vragen te stellen die nooit eerder werden gesteld: bestaat God? Wat bedoelde hij met overheid en religie? “Wat is de ware stem van de mensheid, de vervolger die stakingen of de vervolgde whooans?”(Diderot 77). Hij schreef: “We moeten … omverwerpen de barrières die reasonnever opgericht (Diderot 158).,”

Diderotrose tegen de doctrine die het recht van een prins om macht over anderen te houden verklaarde omdat het Gods wil was. Hij trok het gezag in twijfel dat hun door God werd gegeven. Hij stelde zijn mening in zijn artikel ‘PoliticalAuthority’: “niemand heeft van de natuur het recht gekregen om anderen te commanderen.Vrijheid is een geschenk uit de hemel (Diderot 77).”Maar Diderot aanvallen op het totalitaire semi-feodale systeem geregeerd door de geestelijkheid eindigde daar niet.

zijn frequente beroep op de reden wordt weergegeven door de artikelen., Voorbeeld hiervan is zijn artikel ‘to Adore’.Hier ontkende Diderot Gods bestaan niet, maar hij associeerde hem met reason en vrijheid. Hij schreef: ‘de wijze van aanbidding van de ware God mag nooit afwijken van de rede…Hij heeft gewild dat het wordt gebruikt, zelfs in het oordeel van wat geschikt is om te doen of niet te doen met betrekking tot hem.”(Diderot 144). Diderot gaf aan dat de reden was om door iedereen te worden gebruikt. Volgens wat het artikel zei, had iedereen het recht om te beslissen of hij in God geloofde of niet. Niet één ziel mag vervolgd of veroordeeld worden vanwege hun keuze.,

Diderot was extreem humanitair en gevoelig voor de sociale achteruitgang van zijn tijd. Hij beschuldigde de hedendaagse juridische en geestelijke instellingen ervan verantwoordelijk te zijn voor de wreedheden en misstanden. “Ik zag voorbeelden van onmenselijkheid… daarom nodig ik degenen die worden belast met het verzorgen van aandoeningen die zich voordoen in de samenleving om een oogje houden op deze”(Diderot 141). Hij was sterk gekant tegen slavernij en twijfelde er niet aan een artikel over het onderwerp op te nemen: ‘de slavenhandel.,’Hoewel Diderot de kwestie aan de ‘Negro’ – bevolking richtte, probeerde hij de samenleving aan de menselijke soort in het algemeen te laten denken. Hedenaangekondigd de misdaden tegen een mens die verdiende en het recht had om van zijn vrijheid te genieten. “Er is dus niet, zo schreef hij, één van deze ongelukkige mensen die slechts als slaaf wordt beschouwd, die niet het recht heeft om vrij te worden verklaard… omdat hij hun medemens is.'(Diderot 77)

Denis Diderot moet altijd herinnerd worden als een van de grote filosofen van het tijdperk van de rede., De encyclopedie was niet alleen bedoeld om te informeren over dingen waarvan niemand wist dat ze bestonden, maar om de nodige kennis te verschaffen om die dingen te veranderen. Hij sprak altijd zijn steun uit voor sociale en politieke hervormingen. Hij was niet bang om zijn onenigheid met de kerk te tonen. Het tijdperk van de rede werd gekenmerkt door het liberalisme en ook door ideeën over God, de rede, de natuur en de mensheid. Diderot was krachtig betrokken bij al deze zaken. Door middel van de encyclopedie wilde hij het rationele individu kennis geven en hem een nieuwe manier van denken laten zien., Diderot luidde Europa ‘ s moderne tijdperk in door verspreide kennis van goddelijke rechten, redeneren en Verdraagzaamheid te presenteren. Dit prachtige werk dat Diderot hielp creëren, resulteerde in een enorme invloed. Het inspireerde de Franse Revolutie en de Amerikaanse Revolutie.