het woord El komt van een stamwoord dat” macht, kracht, macht ” betekent en waarschijnlijk is
afgeleid van de Ugaritische term voor god. in de Schrift zijn de primaire betekenissen van deze wortel “god” (heidense of valse goden), “God” (de ware God van Israël), en soms “de machtige” (verwijzend naar mensen of engelen). Bij gebruik van de ware God van Israël, wordt El bijna altijd gekwalificeerd door extra woorden die de Betekenis die hem onderscheiden van valse goden verder definiëren., Deze andere namen of titels voor God worden soms “construct forms” genoemd.”
El en El Construeert
Voor elke naam in de lijst hieronder geef ik de volgende informatie:

  1. De hebreeuwse tekst voor de naam
  2. De meest voorkomende engelse transliteratie (in cursief)
  3. Een definitie voor de naam, verwijzingen naar de Tenach en de frequentie informatie
  4. Aanvullende opmerkingen, indien van toepassing.,

God

El.
De naam voor God betekent ” kracht, macht, of macht. de basisvorm El komt meer dan 250 keer voor in de Tanakh.
verschijnt voornamelijk in construct relation wanneer hij de God van Israël beschrijft.
merk op dat het pictogram voor het woord El verschijnt als een “sterke Controller” of soeverein:

De Ene God

El Echad. de Ene God (Mal. 2:10). Echad betekent één in het Hebreeuws en luistert naar de Shema.,
The Faithful God

El Hanne ‘ Eman. de trouwe God (Deut. 7:9).van aman, om te ondersteunen, te voeden.
De God van de waarheid

El Emet. de God van de waarheid (Ps. 31:5).Emet betekent stevigheid, trouw, betrouwbaarheid.
De rechtvaardige God

El Tsaddik. de rechtvaardige God (jes. 45:21).Tsaddik betekent rechtvaardig, rechtvaardig.
De al-voldoende God

El Shaddai. de al voldoende God. Shad betekent “borst” in het Hebreeuws (Gen., 17:1; 28:3; 35:11; 43:14; 48:3; 49:25; Exod. 6: 3; Num. 24: 6; Ruth 1: 20; Job (verschillende referenties); Psa. 22:10; 68:15; 91:1; Ezek. 1:24; 10:5; 23:21 enz.). Komt 48 keer voor in de Tanakh. in Genesis 17:1 zei YHVH tegen Abram: “Ik ben El Shaddai. Loop voor me en wees perfect.”Dus waarom koos de Heer ervoor om zich te openbaren met behulp van deze kenmerkende naam aan Abram? de meeste Engelse vertalingen geven El Shaddai weer als “God Almachtig”, waarschijnlijk omdat de vertalers van de Septuagint (i. e.,, de Griekse vertaling van het Oude Testament) dacht dat Shaddai afkomstig was van een stamwerkwoord (shadad) dat “overweldigen” of “vernietigen betekent.”De Latijnse Vulgaat vertaalde Shaddai eveneens als “Omnipotens” (waaruit we ons engelse woord omnipotent krijgen). God is zo overweldigend dat hij als “almachtig” wordt beschouwd.volgens sommige wijzen is Shaddai een samentrekking van de zin “I said to the world, dai (enough)” (zoals in het beroemde woord dat gebruikt wordt in de Paashaas Haggadah, Dayeinu – “it would have been enough”). God schiep de wereld maar “stopte” op een bepaald moment., Hij liet de schepping “onvoltooid” omdat hij wilde dat we het werk te voltooien door middel van het uitoefenen van chesed (liefde) ter reparatie van de wereld (tikkun olam).

Jacob de zegen gegeven in Genesis 49:25, echter, geeft aan dat Shaddai zou kunnen worden in verband met het woord voor borsten (shadaim), met vermelding van de toereikendheid en de voeding (ofwel, ‘de zegeningen van de borsten en de baarmoeder” (בִּרְכת שָׁדַיִם וָרָחַם)). In dit geval zou de naam kunnen voortvloeien uit de samentrekking van sha (“wie”) en dai (“genoeg”) om Gods volledige toereikendheid aan te geven om de jonge natie te voeden tot vruchtbaarheid., Inderdaad, God gebruikt deze naam voor het eerst wanneer hij verwijst naar het vermenigvuldigen van Abrahams nageslacht (Gen.17:2).

El Shaddai wordt bijna uitsluitend gebruikt in verwijzing naar de drie grote patriarchen: Abraham, Isaak en Jacob, en (volgens Exodus 6:2-3) was de primaire naam waarmee God bekend was bij de stichters van Israël (de naam YHVH die aan Mozes werd gegeven suggereert Gods absolute zelfvoorziening). Het woord “Shaddai” (op zichzelf) werd later gebruikt door de profeten (bijvoorbeeld Num. 24: 4; Isa. 13: 6, Ezek. 1: 24) evenals in de boeken van Job, Ruth, en in de Psalmen., In het moderne jodendom wordt ook gedacht dat Shaddai een acroniem is voor de zin Shomer daltot Yisrael – “Guardian of the doors of Israel” – afgekort als de letter Shin op de meeste mezuzot:

De Allerhoogste God

El Elyon. de Allerhoogste God. deze titel benadrukt Gods kracht, soevereiniteit en suprematie (Gen.14:20; Ps. 9:2).
soms aangeduid in de Schrift gewoon als Elyon (bijvoorbeeld Num. 24:16).
De Eeuwige God

El Olam. God eeuwig; de eeuwige God; (Gen., 21: 33, Ps. 90: 1-3, 93: 2; Isa. 26:4).olam betekent wereld, universum, eeuwige tijd of ruimte.
De God die me ziet

El Roi. God die mij ziet; Hagar ‘ s naam voor God toen hij haar verdrukking zag (GEN. 16: 13).
Let op de Chateph Qamets onder de Resh.
De God van Jeshurun

El Yeshurun. de God van Jeshurun Yeshurun betekent “het rechtvaardige (yashar) Volk”: Israëls ideale karakter en hoge roeping (Deut. 32: 15; 33: 5,26; Isa. 44:2).
De machtige God

El Gibbor., de machtige God. Beeld van God als een krijger en kampioen (jes. 9:6).
Gibbor betekent sterk of machtig
De god van kennis

El de ‘ OT. de God van de kennis (1 Sam. 2:3).God heeft volmaakte kennis van alle dingen, van begin tot eind (alwetend).
De grote God

El Haggadol. de grote God (Deut. 10:17).
Wanneer gebruikt over God, betekent gadol geweldig, groots, geweldig.
De God van glorie

El Hakkavod. de God der heerlijkheid (Ps. 29:3)., Kavod betekent glorie, gewicht en eer.
Let op het gebruik van de maqqef (binder) in deze construct naam.
De Heilige God

El Hakkadosh. (Soms getranslitereerd Hakadosh).de Heilige God (jes. 5:16). Kaddosh betekent heilig, heilig, apart gezet, volkomen uniek
en uniek.
De God van de hemelen

El Hashamayim. de God van de hemelen (Ps. 136:26). shamayim verwijst naar de verblijfplaats van God.
De God van mijn leven

El Chaiyai. de God van mijn leven (Ps. 42:8).,
De eerste persoon persoonlijk voornaamwoord eindigt wordt gebruikt met het woord Chayim.
De genadige God

El-Channun. de genadige God (Jona 4: 2). Chen betekent genade.
De God van Israël

El Yisrael. de God van Israël (Ps. 68:36 ).Israel komt van het werkwoord sara, contend en associeert El met YHVH (Gen. 32).
De God van mijn kracht

El Sali. god van mijn kracht; God mijn rots (Ps. 42:9).
Sala betekent klif of rots in het Hebreeuws, poëtisch gebruikt als Tzur (Rock).,
De God van geduld en troost

El Erekh Apayim avi ha-tanchumim
De God van alle geduld en troost (romeinen 15:5). Merk op dat erekh apayim “geduldig” betekent en tanchumim is het Hebreeuwse woord voor troost (dat komt uit nichum, Isa 57:18 – nichumin – comfort).
De God van compassie

El Rachum. de god van mededogen; mededogende God (Deut. 4:31).
van racham (Qal). Rechem betekent baarmoeder.,Albarmhartige God van racham (Qal) is een zoon van racham (Qal), een zoon van racham (Qal), een zoon van Racham (Qal) en een zoon van Racham (Qal). Rechem betekent baarmoeder.
De God van mijn redding

El Yeshuati. de God van mijn redding (jes. 12:2). van yeshuah, wat redding, bevrijding en overwinning betekent.
De God van onze redding

El Yeshuatenu. de God van onze redding (Psalm 68: 19). van yeshuah, wat redding, bevrijding en overwinning betekent.
De jaloerse God

El-Kanno.,de jaloerse God (Exod. 20: 5; 34: 14; Num. 5: 14, 30; Deut. 4:24; 5:9; 6:15; Jos. 24: 19; 1 Ki. 19: 10, 14; Ezech. 39: 25; Joël 2: 18; Nah. 1: 2; Zech. 1:14; 8:2).
suggereert dat God ons liefdevol en nauwlettend in de gaten houdt, zoals een trouwe en gepassioneerde bruidegom waakt over zijn verloofde.
God met ons

Immanuel. God is met ons (jes. 7:14).
Immanu is een voorzetsel met meervoud.
De ontzagwekkende God

El Hannora. de ontzagwekkende God (Neh. 9:32).,


” daarom zal de Heer Zelf u een teken geven;
ziedaar, een maagd zal zwanger worden en een zoon baren,
en zal zijn naam Immanuel noemen.”(Isa 7:14 KJV)