Een voorstelling van de hindoeïstische god Brahmā
in het hindoeïsme is Brahmā (Sanskriet: betekent “zwelling” of “expansie”) God in zijn manifestatie als Schepper.van het universum. Brahmā maakt deel uit van de Trimurti (de hindoeïstische Drie-eenheid) naast Vishnu en Shiva, en vertegenwoordigt het creatieve aspect van Brahman, de Allerhoogste kosmische geest in de hindoeïstische filosofie., Hoewel deze twee termen afkomstig zijn van dezelfde Sanskriet wortel brh (om groot of sterk te worden), moeten ze niet verward worden, zoals Brahman verwijst naar de onuitsprekelijke grond van alle wezen, terwijl Brahmā de Godheid is die zijn scheppende kracht verpersoonlijkt.Brahmā wordt niet meer wijdverbreid aanbeden in het moderne hindoeïsme, maar is nog steeds belangrijk in de hindoeïstische mythologie, en twee tempels in India blijven hem vandaag de dag eren. Brahmā zou in Brahmapura wonen, een mythische stad op de berg Meru., Als schepper van de wereld wordt Brahmā beschouwd als de vader van het Dharma (de weg der waarheid) die kennis schenkt aan zowel mensen als goden.
oorsprong
Er zijn tal van verslagen van Brahmā ‘ s oorsprong in de Hindoe geschriften, die uiteenlopende versies van zijn begin bieden. Volgens de veelgelezen en populaire Purana ’s werd Brahmā aan het begin van het universum zelf geboren uit de lotus die uit Vishnu’ s navel groeit (bijgevolg wordt Brahmā soms Nabhija of “geboren uit de navel”genoemd). Een andere legende zegt dat Brahmā zichzelf schiep door eerst water te maken., In het water legde hij een zaadje af dat later het gouden ei of hiranyagarbha werd. Uit dit gouden ei werd Brahmā de gepersonifieerde Schepper geboren, waarbij de resterende materialen van het ei zich uitbreidden om het universum te vormen (als gevolg daarvan is hij ook bekend als Kanja, of “geboren in water”).in de Sapatha Brahmana zou Brahmā ontstaan zijn uit de fusie van het menselijk priesterschap met het vuur, het element dat lange tijd de focus was geweest van de Vedische rituelen. Dit suggereert dat Brahmā ‘ s historische oorsprong nauw gerelateerd zijn aan Vedische offers., In de Upanishads verdringt Brahmā geleidelijk Prajpati (of de “Heer der schepselen,” de meest algemeen erkende Schepper God in de Veda ‘ s) als de oorspronkelijke Schepper, waarbij hij de meeste eigenschappen van Prajpati aanneemt. De Mundaka Upanishad legt uit dat “Brahmā ontstond als eerste onder de goden, de maker van het universum, de beschermer van de wereld” (1.1.1). Dergelijke beschrijvingen waren eerder gegeven aan Prajpati in de Veda ‘ s.
rol als Schepper God
in het hindoeïsme wordt Brahmā de Schepper god genoemd die de causale kracht verschafte waaruit het universum werd gevormd., Aan het begin van het scheppingsproces zou Brahmā tien Prajapati ‘ s hebben geschapen (niet te verwarren met de godheid met dezelfde naam), die verondersteld worden de vaders van het menselijk ras te zijn. De Handsmriti somt hen op als Marichi, Atri, Angirasa, Pulastya, Pulaha, Kratu, Vasishtha, Prachetas (of Daksha), Bhrigu en Narada. Brahman zou ook de zeven grote wijzen of de Saptarishi hebben geschapen om hem te helpen het universum te scheppen. Aangezien deze Zonen echter eerder uit zijn verstand dan uit zijn lichaam werden geboren, worden zij Manas Putra ’s of’ bewustzijnszonen ‘ genoemd.,”Deze laatste legende illustreert ongetwijfeld waarom Brahmā zo vaak gerelateerd is aan de geest en begrip. Van Brahmā wordt gezegd dat hij een enorme capaciteit voor wijsheid heeft en verantwoordelijk is voor alle kennis die aan mensen en goden is geschonken.vroege Hindoe folklore legt uit dat wanneer er niets bestaat, Brahmā sluimert; wanneer hij uitademt, het universum ontstaat. Na een dag wakker te zijn gebleven, twee miljard jaar in de menselijke opvatting van de tijd, inhaleert Brahmā en valt weer in slaap, en beëindigt het universum zoals het bekend is, maar neemt al zijn bestanddelen terug in zichzelf., In latere literatuur, Brahmā wordt een meer doelgerichte Schepper, het renderen van de goden (Agni, Soma, Surya, enzovoort) en hen toewijzen aan hun juiste stations in de hemelen en op de aarde. Omdat Brahmā verantwoordelijk is voor de hele schepping, is hij daarmee ook verantwoordelijk voor de schepping van elke god in de Hindoe traditie, inclusief degenen die machtiger zijn dan hijzelf. Dit wordt beschouwd als zijn grootste bijdrage. Echter, Brahmā is blijkbaar mythologisch verdwenen tot zijn volgende inademing, slaap en recreatie.,
attributen en iconografie
Appearance
Een afbeelding van de god Brahma gevonden op een hindoe tempel.
Brahmā wordt traditioneel afgebeeld met vier hoofden, vier gezichten en vier armen. De verklaring voor de vier hoofden is te vinden in de mythologieën van de Purana ‘ s. Daar wordt gezegd dat toen Brahmā het universum creëerde, hij ook Shatarupā maakte, een vrouwelijke godheid met honderd mooie vormen., Brahmā was onmiddellijk verliefd op zijn schepping, en Shatarupā, verontrust door Brahmā ‘ s aanhoudende aanwezigheid, bewoog zich in verschillende richtingen om zijn blik te vermijden. Haar pogingen om Brahmā te omzeilen bleken echter zinloos, omdat Brahmā een hoofd ontwikkelde om haar beter te zien, ongeacht welke kant ze opging. Brahmā groeide vijf hoofden, één gericht in elk van de vier hoofdrichtingen, evenals één boven de andere., Op dit punt was Heer Shiva ook moe geworden van Brahmā ‘ s capriolen, en vond het enigszins verontrustend dat Brahmā zo verliefd was geworden op Shatarupā, die, als zijn schepping, gelijk was aan zijn eigen dochter. Om Brahmā ‘ s quasi-incestueuze vooruitgang te beheersen, hakte Shiva het bovenste hoofd af. Sinds het incident heeft Brahmā zich tot de Vedische geschriften gewend in een poging tot berouw. Zo wordt hij vaak afgebeeld als het vasthouden van de vier Veda ‘ s (wijsheid teksten) en elk hoofd reciteert een van hen.,Brahmā wordt meestal afgebeeld met een witte baard op elk van zijn gezichten, wat de lange duur van zijn bestaan sinds het begin der tijden illustreert. Geen van zijn vier armen draagt een wapen, wat hem onderscheidt van de meeste andere Hindoe Goden. Een van zijn handen wordt getoond met een lepel, die wordt geassocieerd met het gieten van heilige ghee of olie in een offerstapel. Dit geeft Brahmā ‘ s status aan als de Heer der offers. Een andere hand houdt een waterpot vast, die afwisselend wordt afgebeeld als een kokoschelp met water., Water is de initiële, allesomvattende ether waarin de eerste zaden van de schepping werden gezaaid, en is daarom van grote betekenis. Brahmā heeft ook een touw van rozenkrans kralen die hij gebruikt om de tijd bij te houden. Hij wordt meestal afgebeeld zittend op een lotusbloem, die de aarde vertegenwoordigt, en zijn kleur is meestal rood, die vuur of anders de zon en haar creatieve kracht vertegenwoordigt.
voertuig
Brahmā ‘ s voertuig (vahana) is de Zwaan., Deze goddelijke vogel wordt geschonken met een deugd genaamd Neera-Ksheera Viveka of de mogelijkheid om mengsels van melk en water te scheiden in de samenstellende delen. In de Hindoe traditie, deze actie vertegenwoordigt het idee dat gerechtigheid moet worden verleend aan alle wezens, ongeacht de complexiteit van de situatie. Ook, dit vermogen om water en melk te scheiden geeft aan dat men moet leren om op dezelfde manier goed van kwaad te onderscheiden, het accepteren van dat wat waardevol is en het weggooien van dat wat waardeloos is.
Consort
Het is typisch voor Hindoe goden om vergezeld te worden door een metgezel in vrouwelijke vorm., Brahmā ‘ s gemalin is Sarasvati, de godin van het leren en de kunsten zoals muziek, literatuur en spraak. Een legende met betrekking tot Sarasvati geeft een verklaring voor het virtuele gebrek aan aanbidding gegeven aan Brahmā. Dit verhaal vertelt over een groot vuuroffer (of yajna) dat op het punt stond plaats te vinden op aarde met de wijze Brahmarishi Bhrigu als hogepriester. Er werd besloten dat de grootste van alle goden de leidende godheid zou worden, en Bhrigu vertrok om de grootste van de Drie-eenheid te vinden., Toen hij bij Brahmā kwam, was de god zo ondergedompeld in de muziek van Sarasvati dat hij Bhrigu ‘ s roep nauwelijks kon horen. De woedende Bhrigu vervloekte onmiddellijk Brahmā en verklaarde dat niemand op aarde hem ooit nog zou aanroepen of aanbidden.
aanbidding
De aanbidding van Brahmā is in populariteit gedaald als gevolg van Hindoeïstische voorkeur voor andere godheden. Verschillende mythen en legenden (waaronder Sarasvati ‘ s verhaal hierboven beschreven) hebben geprobeerd om de eclips van Brahmā als een gerespecteerde god te verhelderen., Bijvoorbeeld, de Purana ’s verklaren dat Shiva, naast het verwijderen van Brahmā’ s vijfde hoofd, ook verordende dat er geen juiste aanbidding in India zou zijn voor de “onheilige” Brahmā. Een ander verhaal zegt dat de Hindoe Goden Vishnu en Brahmā ooit Shiva benaderden en vroegen om zijn begin en einde te vinden. Vishnu kreeg de taak zijn einde te vinden en Brahmā het begin. Ieder van hen ging op reis en geen van hen vond zijn bestemming. Vishnu, tevreden met de macht van Shiva, benaderde de laatste god en boog zich voor hem neer, hem eerend als een ware manifestatie van Brahman., Brahmā, echter, gaf zich niet zo gemakkelijk over aan Shiva. Toen hij omhoog ging om Shiva ‘ s begin te vinden, kwam hij een kaitha bloem tegen, een plant die Shiva zeer dierbaar was. Zijn ego dwong hem om de bloem te vragen valse getuigenis af te leggen dat hij inderdaad Shiva ‘ s begin had gevonden. Toen Brahmā zijn verhaal vertelde, werd Shiva, de alwetende, boos door het ego van de eerste. Shiva vervloekte hem aldus dat geen enkel wezen in de drie werelden Brahmā zou aanbidden.
deze legenden weerspiegelen de dalende patronen van aanbidding gegeven aan de Brahmā door de geschiedenis heen., Of de legenden weerspiegelden de realiteit van Brahmā ‘ s afnemende populariteit, of creëerde de realiteit is open voor discussie.hoewel Vishnu en Shiva nog steeds worden aanbeden, wordt Brahmā bijna volledig genegeerd. India heeft slechts twee tempels specifiek gewijd aan Brahmā, in tegenstelling tot de duizenden tempels gewijd aan beide andere goden in de Trimurti. De beroemdste tempel van Brahmā is gelegen op Pushkar in de staat Rajasthan. Eens per jaar, op de volle maan nacht van de Hindoe maanmaand Kartika (oktober-November), wordt een festival gehouden ter ere van Brahmā., Duizenden pelgrims komen om te baden in het Heilige Meer naast de tempel, een actie die wordt gezegd om alle zonden uit te roeien. De andere tempel is gelegen in de tempelstad Kumbakonam (Thanjavur District), Tamil Nadu. Hier worden regelmatige puja ‘ s gehouden voor Brahmā, en tijdens Navrathris komt deze tempel tot leven met kleurrijke festiviteiten. Andere opmerkelijke heiligdommen van Brahmā zijn een beroemde murti gelegen op Mangalwedha, 52 kilometer van Solapur district in Maharashtra, en een veel grotere murti gelegen in Agkor Vat in Cambodja.,als lid van de hindoeïstische Drie-eenheid speelde Brahmā een belangrijke rol in het verstrekken van een persoonlijke focus en mythologische basis voor scheppingsverhalen in het hindoeïsme, die gemakkelijk werden geïntegreerd met Puranische verhalen over andere hindoeïstische goden. Terwijl Hindoeïstische filosofen zoals Shankara Brahman beschouwden als een onuitsprekelijke, geheel transcendente entiteit, vrij ver van de populaire Bhakti bewegingen van het hindoeïsme, bleven de verhalen en iconografie van Brahmā toegankelijk voor de gewone persoon, waardoor het leven mysteries van kosmische oorsprong te verklaren., Hoewel de alledaagse rol van Brahmā ‘ s creatieve kracht werd toegeëigend door het dynamische Hindoe paar van Shiva en Shakti en de creatieve vruchtbaarheid die zij vertegenwoordigen, blijft Brahmā niettemin aanwezig in het hindoeïsme als een icoon in tempelbeelden en mythologische overlevering.
alle links opgehaald op 22 juni 2016.,Contemplation of Brahmā-The creative power of the Infinite Brahmā-the Creator Among the Hindu Trinity schrijvers en redacteuren herschreven en voltooiden het Wikipedia-artikel in overeenstemming met de New World Encyclopedia standards. Dit artikel houdt zich aan de voorwaarden van de Creative Commons CC-by-sa 3.0 Licentie (CC-by-sa), die kunnen worden gebruikt en verspreid met de juiste naamsvermelding., Krediet is verschuldigd onder de voorwaarden van deze licentie die kan verwijzen naar zowel de New World Encyclopedia bijdragers en de onbaatzuchtige vrijwilligers bijdragers van de Wikimedia Foundation. Om dit artikel te citeren Klik hier voor een lijst van aanvaardbare citing formaten.De geschiedenis van eerdere bijdragen van Wikipedianen is hier toegankelijk voor onderzoekers:
- Brahma geschiedenis
De geschiedenis van dit artikel sinds het werd geïmporteerd in de nieuwe wereld encyclopedie:
- geschiedenis van “Brahma”
Opmerking: sommige beperkingen kunnen gelden voor het gebruik van individuele afbeeldingen die afzonderlijk gelicentieerd zijn.,
Geef een reactie