van 1832 tot 1842 was Comte docent en vervolgens examinator aan de heropgebouwde École Polytechnique. In het laatste jaar ruzies hij met de directeuren van de school en verloor zijn post, samen met een groot deel van zijn inkomen. Gedurende de rest van zijn leven werd hij gesteund door Engelse bewonderaars zoals John Stuart Mill en door Franse discipelen, in het bijzonder de filoloog en lexicograaf Maximilien Littré. Comte trouwde in 1825 met Caroline Massin, maar het huwelijk was ongelukkig en ze scheidden in 1842., In 1845 had Comte een diepe romantische en emotionele ervaring met Clotilde de Vaux, die het jaar daarop overleed aan tuberculose. Comte idealiseerde deze sentimentele episode, die een aanzienlijke invloed uitoefende op zijn latere gedachten en geschriften, met name met betrekking tot de rol van vrouwen in de positivistische samenleving die hij van plan was op te richten.
Auguste Comte
krijg een Britannica Premium abonnement en krijg toegang tot exclusieve content. Comte wijdde de jaren na de dood van Clotilde de Vaux aan het componeren van zijn andere belangrijke werk, het Système de politique positive, 4 vol., (1851-54; System of Positive Polity), waarin hij zijn formulering van de sociologie voltooide. Het gehele werk benadrukte moraliteit en morele vooruitgang als de centrale zorg van de menselijke kennis en inspanning en gaf een beschrijving van de politiek, of politieke organisatie, die dit vereiste. Comte leefde om zijn geschriften te zien wijd en zijd onderzocht in heel Europa. Veel Engelse intellectuelen werden door hem beïnvloed, en zij vertaalden en verkondigden zijn werk. Zijn Franse volgelingen waren ook toegenomen, en een grote correspondentie ontwikkelde zich met positivistische samenlevingen over de hele wereld., Comte stierf in 1857 aan kanker.Comte was een nogal sombere, ondankbare, egocentrische persoonlijkheid, maar hij compenseerde dit door zijn ijver voor het welzijn van de mensheid, zijn intellectuele vastberadenheid en zijn inspannende toepassing op zijn levenswerk. Hij wijdde zich onvermoeibaar aan het bevorderen en systematiseren van zijn ideeën en aan hun toepassing in de zaak van de verbetering van de samenleving.zijn andere geschriften zijn Catéchisme positiviste (1852; de Catechismus van de positieve religie) en Synthèse subjective (1856; “subjectieve synthese”)., In het algemeen was zijn schrijven goed georganiseerd, en de expositie verliep op indrukwekkende ordelijke wijze, maar zijn stijl was zwaar, moeizaam en nogal eentonig. Zijn belangrijkste werken zijn vooral opmerkelijk vanwege de omvang, omvang en het belang van zijn project en de consciëntieuze volharding waarmee hij zijn ideeën ontwikkelde en uitte.
Geef een reactie