9 dingen die u mogelijk niet weet over Elizabeth Cady Stanton

1. Stanton ‘ s passie voor vrouwenrechten werd gesmeed tijdens zijn kindertijd.Stanton was de achtste van elf kinderen geboren uit Margaret Livingston en Daniel Cady, een gerespecteerd advocaat, rechter en congreslid. Als vroegrijp kind, bracht ze een groot deel van haar meisjestijd door met het observeren van de gang van zaken op het advocatenkantoor van haar vader, waar ze walgde van de vele onrechtvaardige wetten die de Vrijheid van vrouwen en het vermogen om eigendom te erven beperken., Ze maakte zelfs plannen om de beledigende passages uit de wetboeken van haar vader te knippen in de hoop ze ongeldig te maken. Hoewel hij later haar activisme zou afkeuren, moedigde rechter Cady zijn dochter aanvankelijk aan door haar wetboeken te lenen en uit te leggen dat verwerpelijke statuten kunnen worden vernietigd door een openbaar beroep op de overheid. “Zo was het toekomstige object van mijn leven voorafschaduwd en mijn plicht duidelijk omschreven,” Stanton later schreef.

2. Ze begon als activist in de abolitionistische beweging., in 1839 ontmoette Elizabeth Cady en werd verliefd op een abolitionistische docent en journalist genaamd Henry Stanton. De twee trouwden een jaar later—Elizabeth stond erop dat het woord “obey” van hun huwelijksgeloften werd verwijderd—en vestigden zich in Boston, waar ze actief werden in de anti-slavernij-zaak en wreef ellebogen met de wil van Frederick Douglass en William Lloyd Garrison. Samen met het verstrekken van een blauwdruk voor haar latere sociale activisme, Stanton ‘ s ervaringen in de abolitionistische beweging geholpen vonk haar betrokkenheid bij vrouwenrechten., Een belangrijk incident vond plaats op de World Anti-Slavery Convention van 1840 in Londen, waar vrouwelijke afgevaardigden onterecht van de procedure werden uitgesloten en naar een bezoekersgalerij werden verbannen. Gestoken door de hypocrisie van hun mannelijke tegenhangers, Stanton en collega abolitionist Lucretia Mott besloten om een politieke kruistocht te beginnen namens hun geslacht. Ze zouden bondgenoten blijven tot Motts dood in 1880.

3., Stanton organiseerde de eerste vrouwenrechtenconventie.terwijl hij in 1848 in Seneca Falls, New York woonde, riep Stanton samen met Lucretia Mott en anderen 300 mensen bijeen voor een conventie “om de sociale, burgerlijke en religieuze Voorwaarden en rechten van de vrouw te bespreken.”Stanton stond centraal met een lezing van haar” Declaration of Sentiments, “een herschrijven van de Verklaring van onafhankelijkheid die verkondigde,” we houden deze waarheden vanzelfsprekend: dat alle mannen en vrouwen gelijk zijn geschapen.”Het document ging vergezeld van een reeks resoluties die door de aanwezigen moesten worden geratificeerd., Tot groot verdriet van haar collega-organisatoren, die vreesden dat ze zouden worden belachelijk gemaakt, Stanton drong aan op het opnemen van een maatregel ter ondersteuning van het stemrecht van vrouwen. De resolutie werd aangenomen na een aanzienlijk debat, waarbij de richting van de beweging voortdurend werd veranderd en Stanton werd uitgeroepen tot een van de meest provocerende denkers op het gebied van vrouwenrechten.

4. Ze schreef veel van Susan B. Anthony ‘ s toespraken.,Stanton beviel van zeven kinderen tussen 1842 en 1859, maar terwijl ze bleef schrijven vanuit de grenzen van haar huis, verhinderde haar plichten als vrouw en moeder haar vaak een actieve rol in de vrouwenrechtenbeweging te nemen. De zelf beschreven “gekooide leeuwin” vond uiteindelijk een voertuig voor haar filosofie in 1851, toen ze de in Massachusetts geboren Quaker en hervormer Susan B. Anthony ontmoette. De twee vrouwen sloeg een levenslange vriendschap, en de ongehuwde Anthony later reisde het land het leveren van toespraken die Stanton had gecomponeerd tussen het baden van haar kinderen en het koken van maaltijden., Anthony paste soms zelfs op het Stanton brood om haar vriend tijd te geven om te werken. Stanton keerde terug naar de weg nadat haar kinderen waren gegroeid, maar Anthony bleef dienen als het gezicht van de vrouwenrechtenbeweging voor de rest van hun leven. “Ik smeedde de thunderbolts en ze ontsloeg hen,” Stanton later zei.

5. Stanton was een criticus van de 14e en 15e wijziging van de Grondwet., Stanton was sterk voorstander van de afschaffing van de slavernij, maar zij en Anthony maakten ruzie tijdens de wederopbouw door zich te verzetten tegen de 14e en 15e wijziging, die zwarte stemrechten in de Grondwet verankerde. Hun bezwaren richtten zich op het gebruik van de uitdrukking “mannelijke burgers” in de tekst van het 14e amendement. In plaats van een permanente tegenslag te riskeren in hun eigen strijd voor de stemming, drong het paar er bij hun collega abolitionisten op aan om uit te blijven voor een amendement dat zowel mannen als vrouwen van alle rassen omvatte., Stanton vervreemde veel voormalige bondgenoten door zijn toevlucht te nemen tot controversiële argumenten, die eens zeiden dat het beter was voor een zwarte vrouw “om de slaaf te zijn van een ontwikkelde blanke man, dan van een gedegradeerde, onwetende zwarte. In 1869 splitste het debat de vrouwenrechtenbeweging in twee rivaliserende facties. De groepen zouden niet worden herenigd tot 1890, toen ze fuseerden tot de National American Woman Suffrage Association met Stanton als de eerste president.

6. Ze was de eerste vrouw die zich kandidaat stelde voor het Congres., hoewel Stanton niet mocht stemmen, wist Stanton dat er geen wet was die haar verhinderde om het nationale ambt te bekleden als ze gekozen werd. Met dit in gedachten kondigde ze in 1866 aan dat ze zich kandidaat stelde voor een Congreszetel in New York. “Ik heb geen politieke antecedenten om mij aan te bevelen aan uw steun, schrijft ze in een brief waarin ze haar kandidatuur aankondigt, “maar mijn credo is vrijheid van meningsuiting, vrije pers, vrije mensen en vrije handel—de kardinale punten van de democratie.”Stanton ging op een totaal van 24 stemmen te ontvangen-een aantal van de eerste ooit gegoten voor een vrouwelijke politicus.,

7. Stanton ‘ s radicale ideeën leverden haar een publieke berisping op van de vrouwenrechtenbeweging. Stanton maakte een carrière door de envelop te duwen, maar haar ideeën waren af en toe te revolutionair, zelfs voor haar collega-activisten., Ze veroorzaakte een schandaal door op te roepen tot meer liberale echtscheidingswetten op een vrouwenrechtenconventie van 1860, en later schokte ze veel suffragisten door een feminisme te omarmen dat alles bepleitte, van billijke loonwetten tot vrouwenrechten om in jury ‘ s te dienen en seks te onthouden van hun echtgenoten. Veruit de grootste controverse ontvouwde zich in 1895, toen de Tachtigjarige hervormer het eerste deel van “The Woman’ s Bible ” publiceerde, een vernietigend onderzoek naar de rol die georganiseerde religie speelde in het ontkennen van vrouwen hun rechten., Het boek was even snel bestseller, maar het trok harde kritiek van christelijke leden van de National American Woman Suffrage Association. Het negeren van protesten van Susan B. Anthony, de Vereniging later gestemd om het boek formeel aan de kaak te stellen en afstand te nemen van de auteur. Stanton zou voor de rest van haar leven een buitenstaander in het kiesrecht blijven.

8. Ze probeerde haar hersenen te doneren aan de wetenschap. in 1887 vroeg collega-vrouwenrechtenactiviste Helen Gardener aan Stanton om haar hersenen naar Cornell University te brengen voor postmortem bewaring en studie., Op dat moment waren er wijdverbreide beweringen dat de vorm en grootte van de hersenen van mannen maakte hen van nature slimmer dan vrouwen, en Gardener hoopte dat een onderzoek van Stanton ‘ s grijze stof zou hen eens en voor altijd weerleggen. Nooit iemand die twijfelt aan haar eigen intelligentie, Stanton goedgekeurd een “legaat van hersenen aan Cornell University,” maar na haar dood in 1902, haar kinderen weigerden om de Overeenkomst na te komen. Gardener schonk later haar eigen hersenen aan de wetenschap na haar dood in 1925. Het blijft tot op de dag van vandaag in de Cornell collectie.,

9. Stanton ‘ s dochter was ook een prominente vrouwenrechtenactiviste. in haar latere jaren, Stanton vocht voor vrouwenrechten samen met haar jongste dochter, Harriot Stanton Blatch. Een afgestudeerde van Vassar College, Harriot toegetreden tot de strijd in de jaren 1880 en later bijgestaan haar moeder en Susan B. Anthony in het voltooien van hun multi-volume “geschiedenis van vrouwenkiesrecht.,”Na Stanton’ s dood richtte ze de Equality League of Self-Supporting Women op, een organisatie die duizenden arbeiders in fabrieken met een laag inkomen en kleding in dienst nam bij de kiesrecht beweging. De groep speelde een belangrijke rol in het uiteindelijk veiligstellen van de passage van het 19e amendement in 1919, en Harriot ging op om samen met hervormer Alice Paul en anderen in lobbyen voor een extra gelijke rechten amendement. Bezorgd dat Stanton ‘ s bijdragen aan de zaak werden vergeten, werkte ze later samen met haar broer Theodore aan een boek uit 1922 over het leven en de nalatenschap van hun moeder.,

Toegang tot honderden uren historische video, commercieel gratis, met HISTORY Vault. Start uw gratis proefperiode vandaag nog.