Mgr Carlton Pearson est à nouveau dans les nouvelles. Come Sunday, le film dépeignant une période de conflit dans sa vie, est sorti sur Netflix. Puisque les gens ne connaissent peut-être pas L’importance de Pearson, voici un article qui peut mettre les gens au courant. Considérez ceci comme une amorce avec un peu d’analyse à la fin.
Qui Est-Il?
Carlton Pearson est un prédicateur et chanteur bien connu. Il est entré dans la vie publique dans les années 1970 en tant que mentoré D’Oral Roberts. Roberts, qui a fondé Oral Roberts University, était un ministre pentecôtiste et pilier du télévangélisme américain aux côtés de Billy Graham. Pearson a rencontré Roberts alors qu’il était étudiant à l’université et ils ont noué une relation étroite. Roberts faisait souvent référence à Pearson comme » son fils noir.,”
Pearson est devenu un éminent ministre dans son propre droit. Il a été ordonné dans L’Église de Dieu en Christ, une dénomination chrétienne historiquement Noire. Il a également fondé une église appelée dimensions supérieures à Tulsa, Oklahoma avec un nombre énorme de fréquentation., Il est important de noter l’ascension de Pearson, car il était l’un des rares ministres noirs visibles dans les cercles télévangélistes très blancs de l’époque.
Voici un clip de son chant dans la journée.
Pearson sa notoriété lui a permis d’accueillir massive des rassemblements de Noir charismatique et les fondamentalistes Chrétiens. Il a tenu une conférence annuelle appelée Azusa où se réunissaient des prédicateurs et des chanteurs populaires. Il est difficile d’avoir une idée de la taille si vous n’étiez pas chrétien, charismatique, et autour à l’époque., Pensez-y comme Coachella pour les chrétiens charismatiques noirs.
Azusa a été une rampe de lancement pour la carrière de nombreux prédicateurs et artistes gospel qui sont devenus célèbres dans les années 1990. Si vous êtes monté sur scène à Azusa, vous étiez soit déjà un gros problème, soit un débutant. TD Jakes, Joyce Meyer, Donnie McClurkin, Juanita Bynum, Myles Munroe, et d’autres ministres qui étaient populaires dans les cercles charismatiques noirs ont reçu de grandes augmentations de carrière via la plate-forme de Pearson.
Voici un clip de lui chantant un medley de chansons à Azusa avec un autre célèbre chanteur de gospel, Daryl Coley., Les albums Live D’Azusa se sont vendus comme une traînée de poudre et le chant est de premier ordre.
Ce qui s’est Passé?
Au début des années 2000, Pearson a dit qu’il doutait de l’existence de l’enfer et de l’idée que Dieu rejetterait certaines personnes d’entrer au ciel. Selon Pearson, ce changement dans les croyances est survenu après une série d’expériences personnelles et de révélations qu’il attribue à Dieu.
exprimer cette croyance à haute voix était comme donner un coup de pied au nid d’un frelon., À cette époque, le seuil pour qu’un événement soit considéré comme une nouvelle nationale était plus élevé. Ainsi, le fait qu’une bagarre théologique entre pentecôtistes noirs ait fait les nouvelles montre à quel point c’était important. Le Collège conjoint des évêques pentecôtistes Afro-Américains a déclaré Pearson hérétique. Il a également été qualifié d » hérétique par beaucoup des mêmes personnes pour lesquelles il a prié et élevé à la gloire. Beaucoup de gens, noirs et blancs, se sont rendus en chaire pour le dénoncer.
A-t-il été si mal traité?
Oui. Je suis allé à une église où Pearson a prêché peu de temps après que son changement de théologie a été rendu public., D’après ce que je me souviens, Pearson était vague lorsqu’il discutait de ses pensées et n’était pas aussi direct avec ses opinions que dans d’autres situations. La congrégation l’a applaudi pendant qu’il prêchait, ce qui est un moyen courant dans les églises noires d’exprimer son soutien et son accord. Mon pasteur, qui considérait Pearson comme un mentor, avait des mots incroyablement durs pour lui. Il a été escorté du public pendant que mon pasteur se livrait à une tirade sur la façon dont ses croyances étaient fausses. Les Cassettes du sermon de Pearson n’ont pas été vendues., Quelques-unes des personnes qui ont voté pour qu’il soit appelé hérétique étaient également liées à mon Église et ont écrit des réponses dans le magazine Gospel Today. Alors oui, c’était si mauvais et probablement pire.
Ce qui s’est Passé Ensuite?
D’autres auteurs ont bien expliqué ce qui s’est passé avec L’église de Pearson et d’autres situations. Je vais me concentrer principalement sur son message et ses apparitions publiques.
quelques années après que tout a baissé, Pearson a fait quelques apparitions sur les réseaux chrétiens populaires. Les gens…s’est excusé? Kinda? En général, les gens ont dit qu’il était traité durement mais qu’ils étaient toujours en désaccord avec lui., Vous savez, ces excuses de type « je suis désolé que vous sentiez un moyen”.
Voici un clip de lui sur le Lexi Spectacle (les trois autres parties sont sur YouTube)
Voici un autre avec l’Évêque George Défaite. (Pourquoi la musique d’intro est-elle si dramatique?)
Pearson aussi souvent venu sur le réseau de télévision pour discuter gay acceptation dans l’Église Noire. Qui…ok. Je préfère que les chrétiens queer parlent d’eux-mêmes. Mais pour l’époque, c’était vraiment une grosse affaire., Il en a encore dit plus que la plupart à ce stade. Et je ne peux pas penser à quelqu’un avec un plus grand nom disant quelque chose comme ça, même à ce jour.
Pourquoi Cette Question?
Pour plusieurs raisons.
Il est difficile d’exagérer L’influence de Pearson sur la vie des ministres noirs dans les années 1990, en particulier Les ministres charismatiques noirs. Il était la marque des hautes eaux du ministère., Alors qu’il y avait des figures religieuses noires qui ont commandé un large public avant lui, Pearson a présenté une présentation élégante et showman de l’Évangile avec une production de haute qualité. Il était la montée du télévangéliste noir moderne.
Pearson se représentait fièrement comme un fier pentecôtiste. Le pentecôtisme, avec son culte expressif et parlant en langues, était et est toujours considéré comme peu sophistiqué. Pearson ne se détourna jamais de sa formation théologique, même lorsque ses opinions changèrent., Il n’a pas non plus hésité à être culturellement noir en public, ce qu’il a souvent démontré avec son humour de marque. Pearson a rencontré des présidents et a eu accès à des secteurs de la société dans lesquels les gens entraient rarement. Le fait qu’il ait fait cela tout en étant Noir et pentecôtiste est remarquable.
en regardant la controverse théologique autour de l’enfer et du salut, le problème de Pearson n’était pas simplement ses croyances, mais son admission publique de celles-ci. Il partageait essentiellement les principes de l’universalisme., L’universalisme existe depuis un certain temps, et des idées différentes sur l’enfer et la damnation existent depuis des siècles. Beaucoup de Chrétiens ont des questions et des doutes sur ces sujets, mais en discuter à haute voix est découragé. Pearson a enfreint une règle en étant public avec ces pensées.
enfin, c’est une démonstration publique que les Noirs pensent profondément à la religion. Certains pensent que le christianisme Noir n’est pas concerné par des choses comme la doctrine ou la théologie., L’implication est que les penseurs chrétiens blancs se soucient des choses « importantes » et que votre foi n’est pas rigoureuse si vous n’êtes pas entouré de théologiens sérieux (lire: blancs). Bien qu’il y ait beaucoup de place pour critiquer les croyances de l’Église Noire moyenne, les Noirs ne sont pas moins réfléchis à leurs croyances que les blancs. Vous ne pouvez pas regarder le soutien évangélique blanc pour #thatman à la Maison Blanche et dire que le christianisme Blanc est plein de penseurs critiques.
This American Life a fait un grand spectacle sur Pearson il y a quelques années. Si vous voulez une plongée plus profonde, écoutez ici.
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