l’interprétation la plus courante de ces versets, qui se trouvent également dans Luc 11:9-10, est qu’ils sont un retour à la question de la prière, qui a été discutée dans le dernier chapitre et est très clairement abordée par les versets suivants. Dans cette perspective, demander, chercher et frapper sont autant de métaphores pour l’acte de prière. Dans la langue originale, les Termes demander, chercher et frapper sont/étaient destinés à signifier un acte continu par rapport à un acte unique: demandez (et continuez à demander), et il vous sera donné. Chercher (et continuez à chercher), et vous trouverez., Frappez (et continuez à frapper) et la porte sera ouverte pour vous. Pour everone qui demande (et continue à demander) reçoit. Celui qui cherche (et continue à chercher) trouve. À celui qui frappe (et continue à frapper) la porte sera ouverte. Hendriksen note que demander implique l’humilité, un inférieur demandant l’aide d’un supérieur. Morris note que l’idée de chercher ne correspond pas complètement à la métaphore de la prière. L’orant qui prie Dieu a évidemment déjà décidé que c’est là que leurs réponses sont à trouver., Morris estime que la recherche dans la prière signifie que la personne ne sait pas exactement ce dont elle a besoin, et pense qu’elle peut chercher la réponse à cette question à travers Dieu. Fowler estime que le verbe chercher met l’accent sur l’effort et la concentration qui doivent être mis dans la prière. Hendriksen résume cela en décrivant la recherche comme « demander plus agir. »Frapper, selon France, était aussi une métaphore de la prière dans la littérature juive de cette période. Plus tard dans Matthieu, cependant, frapper sera une métaphore pour accéder au Royaume des cieux., Le présent temps impératif est utilisé pour les verbes dans ces versets. Cela implique que demander, chercher et frapper sont tous décrits comme des actions continues, et cela implique que la prière pour être efficace devrait également être une habitude continuelle, plutôt qu’une supplique occasionnelle. Nolland postule que frapper peut être lié à la métaphore de la porte étroite trouvée dans Matthieu 7:13.

le verset présente la prière comme certaine d’être exaucée, et les versets suivants expliquent pourquoi c’est le cas. Bien sûr, cela ne peut pas signifier que chaque demande faite à Dieu sera pleinement satisfaite., Fowler note que dans Matthieu 6: 5-13 Jésus a déjà établi quelques règles pour la prière appropriée. Ces versets ne peuvent donc pas s’appliquer à toutes les prières, mais seulement à ceux qui cherchent vraiment Dieu. La théologie chrétienne a longtemps essayé d’aborder la question des prières qui semblent sans réponse. Une notion est que Dieu ne donne que de bons cadeaux. Même si vous demandez quelque chose qui vous nuira, il ne le fournira pas. Ainsi, une prière pour la richesse peut ne pas être exaucée, car une telle richesse peut endommager son âme spirituelle.,

dans Matthieu 6:8, Jésus déclare également que la prière n’est pas nécessaire car Dieu sait ce dont une personne a besoin avant même qu’elle ne lui demande. Fowler estime que si la prière n’est pas utile à Dieu, elle est utile aux humains. Si nous n’avons pas à travailler par la prière continue avant de recevoir la grâce de Dieu, nous deviendrons doux. La métaphore pourrait aussi être celle de l’étude religieuse. Schweizer note que les rabbins de L’époque et la communauté de Qumrân mettent l’accent sur la poursuite de la connaissance religieuse. Les deux groupes croyaient que le vrai croyant devrait s’efforcer de connaître Dieu et la loi., Demander, chercher et frapper, peut être une recherche de connaissance tout autant que d’aide. Ce verset peut donc être lu comme un support pour la curiosité. Un troisième point de vue, rejeté par presque tous les érudits, est que ces versets décrivent un rituel religieux spécifique impliquant de demander, de chercher et de frapper, et que le verset n’est pas du tout une métaphore. Luz note que cette interprétation alternative était centrale dans le gnosticisme, et c’était l’un des versets déterminants de cette branche du christianisme. Pour les gnostiques, la recherche continue du Dieu caché était une partie centrale de leur foi., En revanche, la plupart des autres groupes chrétiens décrivent les croyants comme ceux qui ont trouvé Dieu, pas ceux qui cherchent encore. Le verset est développé en disant 92 dans L’Évangile de Thomas.

La commune expressions anglaises « Demandez et vous recevrez » et « Cherchez, et vous trouverez » sont calculées à partir de ce verset.