Message du Président Roosevelt au Congrès sur la Charte de l’Atlantique
21 août 1941
au Congrès des États-Unis:
Il y a plus d’une semaine, j’ai tenu plusieurs conférences importantes en mer avec le premier ministre britannique. En raison de la sécurité des navires britanniques, Canadiens et américains et de leur personnel, Aucune annonce préalable de ces réunions n’a pu être faite correctement.,
en clôture, le premier ministre et le Président ont fait une déclaration publique. Je le cite pour information du Congrès et pour mémoire:
Le Congrès et le président ayant jusqu’à présent déterminé par le Lend Lease Act la politique nationale D’aide américaine aux démocraties que L’Est et L’Ouest mènent la guerre contre les dictatures, les conversations militaires et navales lors de ces réunions ont clairement amélioré l’efficacité de cette aide.,
En outre, le premier ministre et moi-même organisons des conférences avec l’Union Soviétique pour l’aider à se défendre contre l’attaque du principal agresseur du monde moderne, l’Allemagne.
enfin, la déclaration de principes en ce moment présente un objectif qui vaut la peine pour notre type de civilisation de rechercher., Il est si clair qu’il est difficile de s’opposer en particulier sans admettre automatiquement une volonté d’accepter un compromis avec le nazisme; ou d’accepter une paix mondiale qui donnerait au nazisme la domination sur un grand nombre de nations conquises. Inévitablement, une telle paix serait un cadeau pour le nazisme de prendre son souffle-souffle armé-pour une seconde guerre pour étendre le contrôle de l’Europe et de l’Asie à l’hémisphère américain lui-même.
Il est peut-être inutile pour moi d’attirer une fois de plus l’attention sur le manque total de validité de la parole ou de l’écrit du gouvernement Nazi.,
Il est également inutile pour moi de souligner que la déclaration de principes inclut nécessairement le besoin mondial de liberté de religion et de liberté d’information. Aucune société du monde organisée selon les principes annoncés ne pourrait survivre sans ces libertés qui font partie de toute la liberté pour laquelle nous nous efforçons.
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