세 번째 성전|서양 문명을

학습 목표

을 비교하고 대조하는 세 번째 성전으로 첫 번째 두

키를 점

후 실패의 두 번째는 십자군, 이 Zengid 왕조 제어하는 통합 시리아과에 종사하고 성공적인 갈등과 해 통치자들의 애굽 이집트와 시리아 힘은 궁극적으로 아래에 통합 살라딘,사람을 고용을 줄이기 위해 그들이 기독교국 캡처 예루살렘에서 1187.,
십자군은 주로 영국 리차드 왕의 지도력하에 예루살렘으로가는 길에 에이커와 자파를 점령했습니다.
기 때문에의 충돌과 함께 왕과 정착을 연속으로 분쟁,독일어,프랑스 군대가 왼쪽으로 십자군,초기 기독교의 힘을 약화.
후 추월하려고 예루살렘과 데 Jaffa 손을 변경 여러 번,리처드와 살라딘의 종료는 협정을 부여하는 무슬림 제어 예루살렘을 비무장 기독교 순례자와 상인 도시를 방문.,
세 번째 성전에서 다릅니다 첫 번째 십자군의 여러 가지 방법으로 왕을 주도 군대의 전투로 그것에 대응하여 유럽의 손실을,그리고 그 결과에 있다고 밝혔다.

용어

리처드는 왕

서 영국의 왕 July6,1189,그의 죽음까지에 대해 그의 명성이 위대한 지도자 전사입니다.

살라딘

첫 번째는 술탄의 이집트와 시리아와의 설립자 Ayyubid 라;그는 이슬람 군대 캠페인에 대한 십자군국에 Levant.,

왕의 십자군이라고도 알려진 제 3 차 십자군(1189-1192)은 살라딘에서 성지를 재편성하려는 유럽 지도자들의 시도였습니다. 캠페인이었는데 크게 성공을 캡처,중요한 도시의이커 및 자파,반전의 대부분은 살라딘의 정복지만,실패를 캡처하고 예루살렘,정서적,영적인 동기 부여의 성전입니다.

제 2 차 십자군의 실패 이후,Zengid 왕조는 통일 된 시리아를 통제하고 이집트의 파티미드 통치자들과 갈등을 겪었다., 이집트와 시리아 힘은 궁극적으로 아래에 통합 살라딘,사람을 고용을 줄이기 위해 그들이 기독교국 캡처 예루살렘에서 1187. 에 의하여 박차를 가한 종교적 열정,왕 헨리 II 영국의 왕 필립 II 의 프랑스(필립스)종료들이 서로 충돌하로 이어질 새로운 성전입니다. 의 죽음 Henry in1189,그러나,의미하는 영어 우발했의 명령에 따라 자신의 후계자,왕 리처드 나는 영국의(으로 알려진 리처드는 왕)., 노인 신성로마제국의 황제 프레드릭 바바 로사에 응답한 전,선도하는 대규모 군대에서 아나톨리아,그러나 그는 익사에서는 강에서 아시아 마이너 on June10,1190 에 도달하기 전에,거룩한 땅입니다. 그의 죽음은 독일 십자군들 사이에서 엄청난 슬픔을 불러 일으켰고,대부분의 군대는 집으로 돌아 왔습니다.

후 십자군이었을 무슬림에서 에이커,빌립과 프레데릭의 후계자,레오폴드 V,듀크 오스트리아(으로 알려진 레오폴드 유덕),왼쪽에는 거룩한 땅에서 월 1191., On September2,1192,리처드와 살라딘의 종료는 협정을 부여하는 무슬림 제어 예루살렘을 비무장 기독교 순례자와 상인 도시를 방문. 리차드는 10 월 2 일에 성지를 떠났습니다. 제 3 차 십자군의 성공으로 십자군은 키프로스와 시리아 해안에서 상당한 국가를 유지할 수있었습니다. 그러나 예루살렘을 탈환하지 못하면 제 4 차 십자군으로 이어질 것입니다.,

배

중 하나 간의 주요 차이점 첫 번째와 세번째는 십자군은 그의 시간에 의해 세 번째 십자군,그리고 어느 정도는 동안 둘째,이슬람 상대했고 통일된 하나의 아래 강력한 리더입니다. 제 1 차 십자군 전쟁 당시 중동은 전쟁 통치자들에 의해 심각하게 분열되었습니다. 그들을 반대하는 통일 된 전선이 없다면,기독교 군대는 예루살렘뿐만 아니라 다른 십자군 국가들을 정복 할 수있었습니다., 그러나 아래의 강력한 힘은 셀주크의 터크 중 두 번째는 십자군은 그리고 더 많은 통일의 전력을 살라딘 동안 세 번째,유럽인들 못하는 그들의 궁극적인 목표를 들고 예루살렘입니다.

제 2 차 십자군이 실패한 후 Nur ad-Din Zangi 는 다마스쿠스와 통일 시리아를 통제했습니다. Nur ad-Din 은 또한 동맹을 통해 이집트를 점령하고 Saladin 을이 영토의 술탄으로 임명했습니다., Nur ad-Din 이 사망 한 후 Saladin 은 Acre 와 Jerusalem 을 인수하여 88 년 전에이 지역을 정복 한 십자군으로부터 팔레스타인을 통제했습니다. 교황 도시 III 말하이 무너져 가고 있으며 죽은 이 소식을 듣지만,실제로 실현 가능한 것의 복음을 가을 예루살렘의 수도에 도달하여 그에게 시간은 그가 사망했지만,그는 알지 못했의 전투의 Hattin 고 가을이다.

에이커의 포위 공격

에이커의 포위 공격의 대립의 세 번째 성전을 및 중요한 승리를 위해 십자군은 그러나 심각한 패배를 위해 살라딘,누가하기를 희망했 전체를 파괴하의 성전사 kingdom.

리차드는 1191 년 6 월 8 일 에이커에 도착하여 7 월 12 일에 체포 된 도시를 공격하기 위해 즉시 공성 무기 건설을 감독하기 시작했습니다., 리차드,필립,레오폴드는 승리의 전리품을 놓고 싸웠다. 리차드는 도시에서 독일 국기를 던져 레오폴드를 경시했다. 나머지 독일 군대는 집으로 돌아 왔습니다.

7 월 31 일 필립도 귀국하여 베르만두아와 플랑드르에 승계를 정착시키고,리차드는 기독교 원정군의 단독 책임자로 남겨졌다. 제 2 차 십자군에서와 마찬가지로,유럽 군대 내에서의 이러한 불일치와 분열은 기독교 세력의 약화로 이어졌다.”3e462762b1″>

에이커의 포위 공격., 에이커의 포위 공격은 제 3 차 십자군의 첫 번째 주요 대결이었습니다.

Arsuf 전투

에이커의 캡처 후,리처드는 자파의 도시로 행진하기로 결정했다. 예루살렘에 대한 공격이 시도되기 전에 자파의 통제가 필요했습니다. 그러나 1191 년 9 월 7 일 살라딘은 자파에서 북쪽으로 30 마일 떨어진 아르수프에서 리차드의 군대를 공격했다. 그런 다음 리차드는 전투에서 승리 한 일반적인 반격을 명령했습니다. Arsuf 는 중요한 승리였습니다., 이슬람 군대가 파괴되지 않도 불구하고,상당한 사고 그것을 겪었지만,그것은 흩어져있는 것으로 간주 부끄러운 이슬람교도에 의해 증폭기를 십자군. 리차드는 예루살렘 확보를 향한 전략적으로 중요한 움직임 인 자파를 취하고,방어하고,붙잡을 수있었습니다. 살라딘의 해안을 박탈함으로써 리차드는 예루살렘에 대한 그의 보류를 심각하게 위협했다.

예루살렘과 협상에 대한 발전

Arsuf 에서의 승리에 이어 Richard 는 Jaffa 를 데리고 새로운 본부를 설립했습니다., 1191 년 11 월 십자군 군대는 예루살렘을 향해 내륙으로 진격했다. 12 월 12 일 살라딘은 에미 르의 압력에 의해 그의 군대의 더 큰 부분을 해체하도록 강요 받았다. 이 사실을 알게 된 리차드는 Latrun 에서 크리스마스를 보내면서 군대를 앞으로 밀었습니다. 그 후 군대는 예루살렘에서 불과 12 마일 떨어진 베이트 누바로 행진했다. 예루살렘에있는 무슬림의 사기는 너무 낮아서 십자군의 도착으로 인해 도시가 빨리 추락했을 것입니다., 띄게 나쁜 날씨는 차가운을 가진 무거운 비와 우박—결합과 두려움으면 십자군 군대가 포위 예루살렘의 수도에 갇혀화력,결정을 주도 후퇴 다시 해안입니다. 1192 년 7 월,살라딘의 군대는 갑자기 수천 명의 사람들과 함께 자파를 공격하고 점령했습니다.리차드는 살라딘과 그의 군대가 자파를 점령했다는 소식을 듣고 영국으로 돌아갈 예정이었습니다. 리차드와 2 천명이 넘는 작은 힘이 기습 공격으로 바다로 자파에 갔다., 그들은 배에서 자파를 습격했고 해군 공격에 대비할 준비가되지 않은 아이유 비드들은 도시에서 쫓겨났다.

On September2,1192,다음과 같은 자신의 패배에서 자파,살라딘의하도록 강요했을 마무리 조약과 리처드를 제공 하는 예루살렘에 남아 있을 것입에서 이슬람만 허용하는 비무장 기독교 순례자와 상인 도시를 방문. 의 도시는 우선이었 논쟁적인 문제,그것을 위협 간의 통신은 살라딘의 영토 이집트와 시리아,그것은 결국 동의 우선으로,방어를 철거,반환을 살라딘의 제어합니다., 리차드는 1192 년 10 월 9 일에 성지를 떠났습니다.

여파와 비교

어느 쪽이었는 전적으로 만족하는 결과의 전쟁입니다. 비록 리처드의 승리했던 박탈의 무슬림 중요한 해안 지역과 다시 설정 가능한 프랑크 상태 팔레스타인에는 많은 기독교인들에 라틴어 서쪽에 실망을 느꼈다는 리처드 선출하지 않을 추구를 탈환 예루살렘으로 가야 했습니다. 마찬가지로 이슬람 세계의 많은 사람들은 살라딘이 시리아와 팔레스타인에서 기독교인들을 몰아 내지 못했다는 사실에 불안감을 느꼈다., 그러나 무역은 중동 전역과 지중해 해안선을 따라 항구 도시에서 번성했습니다.

제 3 차 십자군의 동기와 결과는 여러면에서 첫 번째 십자군과 달랐습니다. 많은 역사가 주장하는 동기부여에 대한 세 번째 십자가 더 정치적보다는 종교함으로써 상승을주는 불일치 사이의 독일어,프랑스어,영어 군대를 통하여 성전입니다. 결국 잉글랜드의 리차드 만 남았고 그의 작은 힘은 에이커와 자파에서의 성공에도 불구하고 살라딘을 마침내 추월 할 수 없었습니다., 이 내분은 유럽 세력의 힘을 심각하게 약화시켰다.

또한 제 1 차 십자군과 달리 제 2 차 십자군과 제 3 차 십자군에서 왕들은 십자군을 전투에 참여 시켰습니다. 전투에서 유럽 왕의 존재는 군주가 부재시 자신의 영토가 위협받지 않도록해야했기 때문에 군대를 불안정하게 만들었습니다. 는 동안 세 번째 십자군은 모두 독일어,프랑스 군대는 강한 집착하는 승계 분쟁과 그들의 안정화국.,

또한,두번째와 세번째는 십자군 전쟁에 반응하는 유럽의 손실을 먼저 가을의 왕국의 Edessa 후 예루살렘의 가을을 살라딘. 이러한 방어 탐험할 수 있을 것으로 보이 부족한 종교적 열정과 이니셔티브의 첫 번째 십자군,이는 전적으로의 조건 기독교인들었다.

마지막으로 세 번째 십자군은 결과에서는 조약이 예루살렘에서 무슬림 통치권 허용되지만 그리스도인에 대한 액세스 거래와 순례., 과거에는 두 개의 십자군 전쟁,결과되었을 정복하고 대학살 또는 후퇴는 없는 손상 또는 중간에 달성했다. 제 3 차 십자군에서의 합의에도 불구하고 예루살렘을 추월하지 못한 것은 곧 또 다른 십자군으로 이어졌다.

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