홀수,복잡한 역사의 캐나다의 추수 감사절

크리스틴인의 캐나다 시리즈 순간에서 역사에 관하여 우리들에게 가르칠 수 있는 현재 순간에 캐나다보,정치,문화가 묘사되어 있습니다. 그녀의 칼럼을 여기에서 더 읽으십시오.,

이번 작년에,뉴욕 타임즈—그 많은 독자들에게 발견되어 기이 한 작은 전통는 많은 미국인들이 들어 본 적이 없었다:캐나다 감사합니다.

일부의 혼란을 통해 우리의 버전의 휴가에서 유래한다는 사실 우리가 그것을 축하는 여섯 주 이전보다 그들—그리고 그들의 콜럼버스는 하루에 휴가를,부팅할 수 있습니다. 그것의 대부분은,그러나 확실히 때문에 사실 미국인들이 느끼는 소유권을 넘는 이 홀리데이 그것을 믿는 성장하고,유기적으로의 특정한 역사적인 사건이 일어난에서”미국의”토양입니다., 후에,모든 플리머스 Rock 이야기하는 프레임에 맞는 수확 잔치에 의해 공유 웜파노아그 사람들과 순례자 정 월 1621 년 미국으로의 첫 번째 추수감사절 가르치는 종종 일찍.

에서 반응,경우에,몇 가지 방어 작가와 변명자는 무효화한다는 의미를 우리는 창백한 모방의 미국 또는 단순한 휴가 rip-off 아티스트,그리고 사람들이 지적하는 캐나다의 이력을 보여 주는 우리의 본격적인 연결합니다., 일부 인용하는 기념 식사를 개최하여 마틴 Frobisher 에 도착하 1578 지만,때문에 관여하는 주석 도금된 쇠고기와 부드러운 완두콩,처럼 느껴지는 스트레칭. 이 이야기보다 더 많은 germane 은 11 월에 Port-Royal 에서 Samuel de Champlain 이 주최 한 고기 축하 행사입니다. 유럽인들과 토착민들이 함께 빵을 깨는 것을 보았던 14,1606. 그것은 조직의 일환으로”순서의 응원이”저녁 파티 시리즈는 발명되었는지 확인 식민지 먹고 마셨을 막기 위해 충분히 떨어져 괴혈병과 영양실조.,

그것은 가능한 유일한 이유는 어떤 정착민에도 살아남에서 모두었으로 인하여 도움의 미은 믹맥족,누가가 그들에게 가르치 얼음 낚시의 기술들에게 중요한 비독성 베리 비타민 C 가 풍부에서 반환,프랑스 식민지에 초대 일부의 경우 믹맥족은 남자들을 월 14 일 축제는 포함되지 않은 음식과 음료,하지만 또한 소총-발사 최초의 유럽 개인정보취급방침에서 수행되는 북미,마크 Lescarbot 의 극장 드 해왕성이 있습니다., 롯이 간단하다:하나님의 해왕성을 축하하며 탐험가에서 자신의 항해 수고한 다음 원주민들에게 맹세에 헌신하게 이민자를 인정권의 유럽인들.그 후 상황이 나아지지 않았습니다. 천연두 재앙,기독교환 및 협약을 위반으로,다음았으로 전쟁을 통해 핼리팩스,는 경우 믹맥족은 없었지만 유럽에., 지사 에드워드를 자랑을 이 땅에 청구를 제공하여 현상금을 두피 하나의 이유는 그의 논란이 동상이 세워진 핼리팩스 1931 년에 가려진 이번 여름 속에서 그것을 제거할 수 있습니다.

왜 당신이 원하는 것 이 특별한 이야기를 기초의 국가 휴일 미칠 때문에 특히 현대적인 버전의 캐나다의 추수 감사절 어떠한 방식에서 성장하는 이른 저녁 식사를 극장 사건입니다., 추수 감사절은 19 세기까지 캐나다에서 실제로 개최되지 않았으며,놀랍게도 미국에서 인기있는 전통이되었을 때이기도합니다., 약 250 년 후 신화 플리머스 Rock 이벤트 논란이 이야기하는 어떤 주장해야 합으로 표시된 애도의 날 이후,다른 것들 사이에서,새로운 정착에 사이트의 영역을 격감에 의해 전염병으로 가져온 유럽 연락처—추수 감사절은 미성년자,느슨한,지역의 전통을 기념에서 무슨 일이 지역 당국이 포착,미국에서는 누구도 방해가 그것으로 모든에서(뉴잉글랜드 주로).,

지 않을 수도 있습니는 프랜차이즈와 가져 올 것 같은 문화적 중요성을 없었다면 사라 고와서 마치 진흙같 Hale,편집기의 Godey 의 숙녀의 책,여자는 잡지로 승격 폐지,화이트 웨딩 드레스,크리스마스 나무에 초점을 맞춘 가족,국내학과 상승하는 추수 감사절은 국가 휴일로 설정,유니버설 날짜,그래서는 민족 전체가 기도하고,함께 축하합니다., 헤일의 1827 년 소설,Northwood,문자는 토론의 미래 감사,하나의 분명히 말하는 그는 정치적 의미는:”우리는 그것으로의 지리당 기관에 바탕을 두고 있는 승인을 하나님은 우리의 주님을,그리고는,국가,우리는 권한을 축복입니다.”

남북 전쟁의 끝을 향해,에이브 러햄 링컨과 윌리엄 H., 스워드,다음의 사무 상태,마침내에 의해 좌우 헤일의 인수 및 선언한 국가의 날이 추수감사절들이 희망을 치유하는 파벌,국가를 통합 및 설정하고 북동쪽으로 도덕적 표준과의 지도자이다. 신화 플리머스의 이야기는 록을 강조하는 매니페스트의 운명,열심히,지역 사회와의 가치는 지역 기관은,결국에 연결된 국가-건물의 휴가입니다.,

한편,정치가와 기업에 상세하고 다른 식민지 비슷한 문제가 있었을 세워드 및 링컨에 직면했기 때문 국가 건설에 의제 사람들을 위해 노력하고 푸시 연맹. 하지만 이 계획은 기본적으로 자유무역 협정,캐나다는 데 필요한 정체성,그리고 일반적인 개념은 흰색 개신교 국가를 자극하는 것을 주장의 토착민이고 다른 이민자에서 아시아 및 유럽에., 1860 년대에,”캐나다 첫째,”하는 조직에 승진되는 비전의 캐나다의 id 및 라는 문화 기관과 같은 추수감사절을 지원하는 흰색 개신교 캐나다 기념 농장,가족과 종교적인 헌신,설립되었습니다. 고 1865 년,예를 들어,the Globe and Mail 실행하는 편집상의 전화를 위한 기도에 감사하는”신의 섭리에 대한”의”특별 호의 vouchsafed 우리 나라 중에 지난 시즌,”을 포함하는 좋은 추수의 십년간의 경제적 혼란스럽기만 합니다., 그것은 또한 표준화 서비스의 전국을 주고 더 많은”국가는 문자,그래서”미치는 영향의 기도가 될 수 있는 더 중대합니다. 결국 함께기도하는 나라는 함께 머물러 있습니다.,

에서 자신의 종이,”‘의 용납하의 국가’:종교는 국가주의,그리고 추수 감사절에 온타리오,1859-1914,”역사가 피터 스티븐스는 온타리오에 설교에 대한 캐나다의 추수 감사절—의 날짜는 이동 될 때까지 그것이 결정되었고 지난 세기에는 야외 스포츠의 일부분이어야 합니다 축제,월 너무 차가운 설교를 자주에 초점을 맞추는 캐나다의 도덕적 우수성 네트워크를 보유하고 있습니다., 이후 종교 지도자들이 믿는 캐나다의 결코 노예제(았는 물론,스티븐스 포인트),그들이 변론하는 캐나다 진짜 선택한 땅에 미국,모든 후,최근에는 처벌의 slaveholding 과거와 파괴적인 남북 전쟁입니다.

좋은 축복이 오는 훌륭한 책임이지만,그리고 가장 중요한 중 하나의 이러한 확산되었다 기독교 원주민이었다,피사체의 1885 감사 설교를 전달에서 위니펙에 의해 Rev. 찰스 브루스 Pitblado., 에서 영감을 최근의 북쪽-서쪽 반역과 실행이스 루이스 리엘,그는 하나님께 감사에 대한 승리만을 주장하는 작업의”재구성회”하는 것이 변화를 만든 다루는”인디언””으로 인 정착민들”필수적입니다. 국가의 미래”평화와 번영”에 의존하는 국가를 해결하”Christianize 와 인도를 문명화”—에서 다른 말로,문화적인 대량 학살을 통해 주거 학교입니다.,

이 새로운 온정,assimilationist 단계에서 정착민-원주민 관계 없지 않고 전적으로 비판을 보여주는 1890 년에는 전 세계 메일을 한탄하는 느린 죽음의 일곱 일간의 의식 추수 감사절 축제의 중심 Haudenosaunee 문화는 약해지기로 결과의 수가 증가하면”기독교화 인디언”누가 더 이상에 참여했다는 이러한”이교도”customs., 는 작가가 관찰되는 이러한 추수 감사절 만찬을 포함하는 종교적인 준수를 방문,각자의 집이라 너희 전쟁과 춤,되었습 시간에서 Haudenosaunee 연합 첫 번째 구성—막연한 참조는 시간에 여전히 주제의 논쟁을 하지만 생각하 pre-날짜 Frobisher 탐험에 의하여 적어도 있습니다.,

이것은 물론,언급한 것은 그래서 많은 사람들이 의도적으로 맹인에 대한 논쟁이 있던 감사 스타일의 모임 첫째,그들이 잘 정립된 오래 전에 유럽인들이 이제까지 여기 있어요. 특정 의식이 다 지역에 물론,하지만 축제는 사람들을 보았을 표현하는 감사는 은혜의 땅은 일반적인 기능의 대부분의 사전 접촉이 사회를 캐나다와 미국이다.,

이 같은 소리로 들리기 시작하는 인수에 대한 폐지를 감사의 주어진,그것은 교과서 문화적 처분,하나의 반복적으로는 도구로 사용을 촉진하는 정치 이념,자주에 묶여 아이디어의 인종과 문화의 우월이 있습니다. 플립 사이드의 추수감사절의 흔들리는 기초하지만,는,현대적인 형태로,그것은으로 만든 전통과 같은 모든 휴가 정말—는 연결되어있는 모든 방식의 신화에 나오는 이야기를 촉진하는 어떤 비전이 국가 또는 문화적 정체성에 필요한 시간입니다., 즉,우리가 지금 의미하는 것이 필요한 것을 의미하기 위해 다시 발명 될 수 있음을 의미합니다.

이후 미국은 철저하게 촬영의 소유권으로 그것을 건국 신화에 대한 국가 건설 프로젝트는 지점으로,그것은 실질적으로 가려한 캐나다의 추수 감사절,우리가 만들 수 있는 홀리데이 우리 자신의 그것을 사용하여 완전히 다른 방법이다., 좋은 시작 것을 인지하는 유럽에 미리 연락 수확 축제의 전통을 자신만,중지하는 척 유럽인들이 발명한 감사에서 미국이나 캐나다 대신하는 방법을 고려한 용도 변경 공휴일을 역사적 배상 부정—과 상상 새로운 캐나다의 정체성입니다.

에 대해 더 많은 감사.

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