A：キリスト教は世界最大の”宗教”です（他のいくつかの主要な宗教は：イスラム教、ヒンドゥー教、仏教、ユダヤ教）。 キリスト教の中で宗派があります。 これらのいくつかは次のとおりである:カトリック教徒、ルター派、バプテスト、メソジスト、長老派、英国国教会、および多く。 ウェブスターの辞書は、宗派を次のように定義しています：”単一の法的および行政機関で多くの地元の会衆を結びつける宗教団体。”私はまた、ウェブスターの”分母”の定義を見ることも役に立つと思います。”これは”＃1です。, 宗派の原則または利益への献身。 #2. 狭く排他的であることのポイントへの宗派の違いの強調。”

したがって、要するに、宗派の教会は、主にその権限の下で教会と会衆の教義、政策、礼拝、教えを確立する中央集権的な統治権限を持っています。 これらの教義や政策の例は次のとおりです。
主の晩餐を取るとはどういう意味ですか、どのように取るべきですか、どのくらいの頻度で取るべきで
誰がバプテスマを受けるべきか、どのようにバプテスマを受けるべきか、それは救いの役割を果たしていますか？,
人は救われるために何をする必要があるのでしょうか？

それから、私たちは”非宗派”の教会を持っています。 非宗派教会は一般的に”中央集権的な統治権”を持っていません（ただし、”非宗派”と呼ばれる教会もあります）。 代わりに、ほとんどの非宗派教会は自治的であり、ほとんどの場合、”長老の委員会”によって導かれています。”これらの長老たちは，個々の教会の教義，方針，礼拝，教えを確立しています。, しかし、ほとんどすべての非宗派教会の重要な要素、そしてほとんどが宗派の一部ではない理由は、キリスト教にとって基本的な（本質的な教義）ではない異なる宗派に見られる多数の教義と”規則”に縛られたくないということです。

ほとんどの非宗派教会は、クリスチャンは”本質的な教義”について団結する必要があると信じていますが、二次的な問題については”自由”がある,”例えば、主の晩餐の問題については、人がイエス-キリストを信じているならば、彼/彼女は教会で主の晩餐を取るためにカトリックでなければならないカトリックとは対照的に、ほとんどの非宗派の教会でそれを取ることが許されている。

また、”宗派”の概念は本当に聖書的ではないことに注意する必要があります。 初期の教会は一般的に家で会い、それぞれが自治していました。 彼らはいかなる”中央集権的な統治機関”にも報告しませんでしたが、むしろ神自身に報告しました。, これらの教会は”長老たち”（Gr：presbuteros）（使徒行伝14：23）（使徒行伝20：17,28）（1ペテロ5：1-2）（テトス1：5）（1ティム5：17）によって導かれました。 いくつかの著名なキリスト教の神学者（ルター、ウェスリー、スポルジョン）も宗派に対して主張しています（あなたはオンラインでそれらからの引用を見つ

今日、非宗派の教会は非常に急速に成長していますが、伝統的な”宗派”の教会はゆっくりと死んでいます。 これは良いことと悪いことです。 非宗派教会は、いくつかの重要な分野で道をリードしています。, 彼らはあらゆる宗派からの教会の人々、過去に教会によって傷ついた人々、そして以前に教会に行ったことがない人々を歓迎しています。 彼らは人々をキリストに導いています。 彼らは、現代音楽、よりカジュアルで構造化されていないサービス（すなわち、”信条”と”信仰の声明”の儀式的な読書なし）、そして彼らが彼らの信仰において特に成長するのを助けるように設計されたプログラムで若者や若年成人に手を差し伸べています。,

残念ながら、適切な監督の欠如と、そこにいくつかの非宗派教会は明らかに聖書に反して物事を教える（参照：”シーカーフレンドリー”教会とは何ですか？ 例えば）。 これらの教会は避けるべきです。

神はカトリック、ルーテル、バプテスト、メソジストなどではないことを理解することが重要です…宗派は彼には何の意味もありません。 イエス-キリストに命を与えた人は、彼の”教会”（普遍的な教会）（使徒行伝第2章47節）（使徒行伝第20章28節）（エペソ1章22-23節）の一部です。, 古代の引用が行くように、神が望んでいるものは次のとおりです：”本質的な団結では、非要素的な自由で、すべてのものの慈善で。”

より多くの質問&回答