解放者（新聞）

ギャリソンは、ボストンからの解放者の週刊号を35年にわたって共同出版し、1月から1831年、29月の最終号まで1865年にわたって連載した。, 発行部数はわずか3,000部であり、加入者の四分の三（1834年）はアフリカ系アメリカ人であったが、この新聞はアメリカ合衆国における”すべての奴隷の即時かつ完全な解放”という妥協のない主張のために全国的な評判を得た。 ギャリソンは、創刊号の有名な公開書簡”To the Public”でこの論文のトーンを設定しました：

。.., アメリカ独立宣言で維持されている”自明な真実”に同意して、”すべての人は平等に創造され、創造主によって一定の譲渡不可能な権利を与えられている-その中には生命、自由、幸福の追求がある”と私は激しく私たちの奴隷人口の即時の権利放棄のために争うものとする。 1829年のパーク-ストリート教会では、奴隷制に関する演説で、私は徐々に廃止の人気があるが悪質な教義に無反省しました。, 私は完全かつ明確な朗読を行うために、この機会をつかむので、公に臆病、不公平と不条理に満ちた感情を発声したために、私の神、私の国の、そして私の兄弟 私のペンからの同様のrecantationは、1829年にボルチモアのThe Genius of Universal Emancipationに掲載されました。 私の良心は今満足しています。私は多くの人が私の言語の重大度に反対していることを認識していますが、重大度の原因はありませんか？ 私は真実と同じくらい厳しく、正義と同じくらい妥協しないでしょう。, このテーマについて、私は適度に考えたり、話したり、書いたりしたくありません。 いや！ いや！ 家が火にある人に、適度な警報を与えるために言いなさい;適度にravisherの手から彼の妻を救うために彼に言なさい;次第に落ちた火から彼女の赤ん坊を救い出すために母に言なさい;—しかし現在のような原因で緩和を使用しないように私を促しなさい。 私は真剣にしています—私は曖昧にしません—私は言い訳しません—私は一インチを後退しません-そして私は聞かれます。 …,

変化を生み出すために政治に目を向けるのではなく、ギャリソンは新聞を通して彼のメッセージとして、道徳的なsuasionなどの非暴力的な手段を利用しました。 ギャリソンは、奴隷制度は道徳的な問題であると感じ、彼の書き方を使って読者の道徳にアピールし、道徳的に疑わしい方法を変えるように彼らに影響を与えようとした。 例えば、”奴隷保有者との組合はない”というスローガンは、新聞の出版を通じて数週間にわたって利用され、北部が組合を離れるべきであると主張していた。,

解放者は、アメリカ南北戦争の終わりまで三十年にわたって続きました。 黒人のコラムニストと記者がいた。 ギャリソンは1865年の終わりに、第十三改正の批准がアメリカ合衆国全体の奴隷制度を廃止したときに、新聞の運営をvaledictoryコラムで終わらせた。 それは国家によって引き継がれました。