Ogni mese circa 6.000 persone chiedono a Google chi ha tradito Gesù. La verità è che Gesù fu tradito da due suoi discepoli: Giuda e Pietro.

Ma ci sono differenze significative tra il modo in cui Pietro e Giuda tradirono Gesù. Non l’hanno tradito insieme. E non l’hanno tradito nello stesso modo. Le loro motivazioni erano diverse, le loro risposte erano diverse e i risultati erano diversi. Quindi esaminiamo le differenze tra i loro tradimenti e scopriamo cosa possiamo imparare dai loro esempi.,

Giuda, il traditore

Quando gli scrittori del Vangelo erano pronti a documentare le loro esperienze con Gesù, era passato abbastanza tempo per riflettere su tutto ciò che era accaduto. Per questo motivo, si possono intravedere piccoli scorci del loro atteggiamento verso Giuda.

Matteo, Marco e Giovanni—i tre scrittori del Vangelo che hanno trascorso del tempo con Gesù—quasi non possono fare a meno di se stessi. Tutti inseriscono commenti personali su Giuda nelle loro storie. Quando Matteo presenta i discepoli, finisce con Giuda, dicendo:”. . . e Giuda Isariota, che lo tradì ” (Matteo 10: 4b).,

Giovanni racconta una storia di un tempo in cui Gesù ha spento molti dei suoi seguaci parlando di mangiare la Sua carne e bere il Suo sangue. Dopo che la maggior parte di loro se ne andò, Si rivolse ai discepoli e chiese se anche loro stavano per andarsene. Pietro rispose saggiamente: “Signore, da chi andremo? Hai le parole della vita eterna. Noi abbiamo creduto e conosciuto che tu sei il Santo di Dio ” (Giovanni 6:68-69).

Il discepolo aggiunge il punto tra parentesi per far sapere al lettore ciò che non si rendeva conto in quel momento: Giuda sarebbe stato un grosso problema.,

Il comportamento problematico di Giuda

In retrospettiva, i discepoli probabilmente hanno confrontato le note e si sono resi conto che le cose non andavano con Giuda fin dall’inizio. Ma a quel tempo non c’era motivo di non dare a Giuda il beneficio del dubbio. Ma gli scrittori del Vangelo dimostrano che c’erano sempre problemi con Giuda.

Giovanni ci racconta questa storia:

Sei giorni prima della Pasqua, Gesù venne a Betania, dove viveva Lazzaro, che Gesù aveva risuscitato dai morti. Qui fu data una cena in onore di Gesù., Marta servì, mentre Lazzaro era tra quelli sdraiati a tavola con lui. Poi Maria prese una pinta di nardo puro, un profumo costoso; lo versò sui piedi di Gesù e gli asciugò i piedi con i capelli. E la casa era piena della fragranza del profumo.

Ma uno dei suoi discepoli, Giuda Judariota, che in seguito lo avrebbe tradito, obiettò: “Perché questo profumo non è stato venduto e il denaro dato ai poveri? Valeva lo stipendio di un anno.,”Non ha detto questo perché si preoccupava dei poveri, ma perché era un ladro; come custode del sacco di denaro, ha usato per aiutare se stesso a ciò che è stato messo in esso (Giovanni 12:1-6, enfasi aggiunta).

È improbabile che i discepoli sapessero che Giuda stava rubando in quel momento. Probabilmente lo hanno visto fare cose che sembravano strane, ma l’hanno scrollato di dosso. Probabilmente non è stato fino a dopo la crocifissione che hanno iniziato a cercare di capire come hanno perso l’attività di Giuda. Molto probabilmente, fu allora che iniziarono a vedere i modelli di Giuda.,

Qui Giuda fa un grande spettacolo sulla cura dei poveri, ma Giovanni ci dice che la sua intenzione era davvero appropriazione indebita.

Stringendo un accordo con i capi sacerdoti

Ad un certo punto, Giuda decide di tradire Gesù, e Matteo ci dice che è lui che si avvicina ai capi sacerdoti e colpisce l’accordo:

Poi uno dei dodici—quello chiamato Giuda Isariota—andò dai capi sacerdoti e chiese: “Cosa sei disposto a darmi se lo consegno a te?”E contarono per lui trenta sicli d’argento., Da allora in poi Giuda guardò per l’opportunità di consegnarlo (Matteo 26:14-16).

Perché dovrebbe fare una cosa del genere? Alcuni hanno suggerito che Giuda non era contento di come le cose si stavano svolgendo e voleva forzare un conflitto tra le autorità del Tempio e Gesù—e se poteva beneficiare finanziariamente di farlo, ancora meglio.

Questo potrebbe spiegare perché Giuda era così pieno di rimorso quando, invece di mostrare la Sua potenza e potenza, Gesù fu arrestato e condannato a morte. Questo non sembra essere il risultato che Giuda si aspettava., Aiuta anche a spiegare perché Giuda andò immediatamente a restituire il denaro che aveva preso per tradire il Signore e se ne andò per impiccarsi (Matteo 27:1-5).

Forse non sapremo mai come Giuda giustificò il suo tradimento, ma sappiamo che c’erano altri fattori all’opera. La versione di Luca del tradimento di Giuda recita così:

Ora la Festa degli Azzimi, chiamata Pasqua, si stava avvicinando, e i capi sacerdoti e gli insegnanti della legge stavano cercando un modo per liberarsi di Gesù, perché avevano paura del popolo., Allora Satana entrò in Giuda, chiamato Isariota, uno dei Dodici. Giuda andò dai sommi sacerdoti e dagli ufficiali delle guardie del tempio e discusse con loro come avrebbe potuto tradire Gesù. Erano felici e accettarono di dargli dei soldi. Egli acconsentì, e guardò per l’opportunità di consegnare Gesù a loro quando nessuna folla era presente (Luca 22:1-6, enfasi aggiunta).

Luke vuole farci capire che c’erano forze soprannaturali in gioco qui. Infatti, l’ultima volta che abbiamo visto Satana nel Vangelo di Luca, stava tentando Gesù nel deserto., Quando Gesù ha superato la sua prova, Luca ci dice che, “Quando il diavolo ebbe finito tutto questo tentati, lo lasciò fino al tempo opportuno” (Luca 4:13). A quanto pare, il personaggio di Giuda ha fornito l’opportunità che il diavolo stava cercando.

Per aggiungere la beffa straziante al danno, Giuda portò i capi sacerdoti e le guardie nel giardino. Aveva organizzato un segnale con loro che avrebbero dovuto arrestare l’uomo che ha salutato con un bacio. Gesù, sapendo perché Giuda era lì, osservò questo fatto: “Giuda, stai tradendo il Figlio dell’uomo con un bacio” (Luca 22:48)?, Giuda usò questo atto di intimità per intrappolare il Signore.

Giuda, il figlio della perdizione

Quando tutto fu detto e fatto, la reputazione di Giuda fu persa. Gli altri discepoli non lo guardarono mai come una figura incompresa che richiedeva compassione. Verso la fine del Vangelo di Giovanni, Gesù prega Dio di proteggere i discepoli. Fa questa osservazione:

Mentre ero con loro, li ho protetti e li ho tenuti al sicuro con quel nome che mi hai dato. Nessuno è stato perso, tranne quello destinato alla distruzione in modo che la Scrittura sarebbe soddisfatta (Giovanni 17:12, enfasi aggiunta).,

In greco, le parole tradotte come “colui condannato alla distruzione” sono letteralmente “il figlio della distruzione” o “figlio dell’illegalità.”Queste sono le stesse parole che Paolo usa per descrivere l’anticristo:

Non lasciate che nessuno vi inganni in alcun modo, perché quel giorno non verrà finché non si verificherà la ribellione e non sarà rivelato l’uomo dell’illegalità, l’uomo condannato alla distruzione (2 Tessalonicesi 2:3).

L’uso della stessa lingua qui non è casuale., Giuda si lasciò usare dal diavolo per compiere obiettivi malvagi, e Giuda non sarà mai conosciuto come altro che un traditore.

Questo è molto diverso dall’esperienza di Peter.