Nel Nuovo Testamento, questa paura è descritta usando la parola greca φόβος (phobos, “paura/orrore”), tranne in 1 Timoteo 2:10, dove Paolo descrive γυναιξννππαγγελλομέναις θεοσέβειαν (gynaixin epangellomenais theosebeian), “donne che professano il timore di Dio”, usando la parola (teosebeia).

Il termine può significare timore del giudizio di Dio. Tuttavia, dal punto di vista teologico “il timore del Signore” comprende più della semplice paura. Robert B., Strimple dice: “C’è la convergenza di timore, riverenza, adorazione, onore, adorazione, fiducia, gratitudine, amore e, sì, paura.”Nel Magnificat (Luca 1:50) Maria declaims,” La sua misericordia è di età in età a coloro che lo temono.”La Parabola del giudice ingiusto (Luca 18:1-8) trova Gesù che descrive il giudice come uno che”…né temeva Dio né si prendeva cura dell’uomo.”Alcune traduzioni della Bibbia, come la Nuova Versione Internazionale, a volte sostituiscono la parola “paura” con “riverenza”.,

Secondo Papa Francesco, ” Il timore del Signore, dono dello Spirito Santo, non significa avere paura di Dio, perché sappiamo che Dio è nostro Padre che sempre ci ama e ci perdona,… non è un timore servile, ma piuttosto una gioiosa consapevolezza della grandezza di Dio e una riconoscente consapevolezza che solo in lui i nostri cuori trovano la vera pace.”Il cattolicesimo romano considera questa paura come uno dei sette doni dello Spirito Santo. In Proverbi 15: 33, il timore del Signore è descritto come la “disciplina” o “istruzione” della sapienza., Scrivendo nella Catholic Encyclopedia, Jacques Forget spiega che questo dono ” ci riempie di un sovrano rispetto per Dio, e ci fa temere, soprattutto, di offenderlo.”In un articolo dell’aprile 2006 pubblicato su Inside the Vatican magazine, il redattore John Mallon scrive che la” paura ” in ” paura del Signore “è spesso interpretata erroneamente come” paura servile “(la paura di mettersi nei guai) quando dovrebbe essere intesa come” paura filiale ” (la paura di offendere qualcuno che si ama).

Il teologo luterano Rudolf Otto coniò il termine numinoso per esprimere il tipo di paura che si ha per Dio., Il teologo laico anglicano C. S. Lewis fa riferimento al termine in molti dei suoi scritti, ma lo descrive specificamente nel suo libro Il problema del dolore e afferma che la paura del numinoso non è una paura che si prova per una tigre, o anche un fantasma. Piuttosto, la paura del numinoso, come la descrive C. S. Lewis, è piena di stupore, in cui” senti meraviglia e un certo restringimento “o”un senso di inadeguatezza per far fronte a un tale visitatore e alla nostra prostrazione davanti ad esso”. È una paura che nasce dall’amore per il Signore.