Miguel Hidalgo y Costilla (Italiano)

Miguel Hidalgo padre del Messico

Miguel Gregorio Antonio Ignacio Hidalgo y Costilla Gallaga Mondarte Villaseñor (8 Maggio 1753 – luglio 30, 1811), noto anche come Cura Hidalgo (“Sacerdote ” Hidalgo”), fu un sacerdote Messicano e rivoluzionario leader dei ribelli. Egli è considerato come il fondatore della Guerra messicana del movimento di indipendenza; che ha combattuto per l’indipendenza contro la Spagna nei primi anni del XIX secolo. Lo stato di Hidalgo in Messico prende il suo nome., Hidalgo aveva un impegno appassionato per la libertà per il suo popolo ma anche per la giustizia sociale, sperando che la società post-indipendenza sarebbe stata molto più egualitaria della realtà coloniale. Prese misure pratiche per migliorare le condizioni economiche dei poveri, trasformando la sua casa in una scuola serale per artigiani locali. Iniziò una fabbrica di ceramiche, gestì un processo di stagionatura del cuoio, coltivò gelsi per il nutrimento dei bachi da seta, coltivò vigneti e oliveti e istituì laboratori per falegnameria, imbracatura, fabbro e tessitura della lana., Queste stesse attività attirarono l’ostilità delle autorità spagnole. Ha anche lavorato per migliorare le condizioni delle popolazioni indigene del Messico, i cui diritti non cambierebbero affatto dopo l’indipendenza.

Sfortunatamente, la Rivoluzione non ha portato a cambiamenti radicali nell’economia messicana, che ha continuato ad essere dominata dal dieci per cento della popolazione e il potere risiederebbe nelle mani di un’élite, non con la maggioranza della popolazione., Anche se si vedeva più come un generale che come un sacerdote, e ha rotto i suoi voti di celibato, egli non impegnarsi in violenza per il bene della violenza, ma per il solo scopo di buttare fuori la tirannia. Gli indiani e quelli di discendenza mista erano tra i suoi più forti sostenitori e finché guidava la rivolta rappresentava un aumento della sottoclasse contro i privilegiati e i potenti. Purtroppo, è stato catturato e sparato come un ribelle.

Background

Hidalgo nacque nella Corralejo hacienda vicino a Pénjamo, Guanajuato, l ‘ 8 maggio 1753., Era nato in una famiglia della classe media criollo (storicamente, qualsiasi messicano di discendenza spagnola non mista). Cresciuto in una hacienda, dove suo padre Cristóbal Hidalgo y Costilla era impiegato come sovrintendente, Hidalgo sviluppò una simpatia precoce per i lavoratori indiani non qualificati. Sua madre, Ana María Gallaga y Villaseñor, sposò Cristóbal il 5 agosto 1750; Miguel era il secondo di cinque figli. Secondo quanto riferito, Miguel era un appassionato lettore di letteratura francese proibita e un avido anticonformista., Anche se si formò come sacerdote, mantenne un interesse per le questioni politiche e sociali, che portò con sé nella sua prima parrocchia nella città di Dolores, ora chiamata Dolores Hidalgo, nell’odierno stato messicano centrale di Guanajuato. Imparò diverse lingue indigene, scrisse testi in lingua azteca e organizzò le comunità locali in Michoacan. Inviato al Colegio San Nicolás di Valladolid, Hidalgo conseguì la laurea in teologia nel 1773 e fu ordinato sacerdote nel 1778.,

È impossibile dire esattamente quando Hidalgo volse i suoi pensieri verso la ribellione contro il potere coloniale, ma si pensa che la rottura sia arrivata qualche tempo dopo che Giuseppe Bonaparte sostituì Ferdinando VII sul trono di Spagna. Questo fu uno dei momenti decisivi nella storia messicana, rompendo un legame politico che aveva unito il paese con la Spagna per trecento anni. I club letterari cominciarono ad emergere, esprimendo tutta una serie di punti di vista radicali, uniti da un generale malcontento contro le nuove realtà politiche nell’Impero spagnolo., Hidalgo, un sacerdote di vedute non convenzionali, ha frequentato uno di questi gruppi provinciali a Guanajunto. Fu lì che criollo istruito iniziò a cospirare per una rivolta su larga scala di meticci e contadini indigeni. I contadini indigeni erano in fondo a una scala sociale che li sfruttava e li abusava.

La rivolta del 1810

Hidalgo e Allende avevano originariamente pianificato la rivolta per l ‘ 8 dicembre 1810. Ma ci furono fughe di notizie tra i cospiratori e i piani per la ribellione furono fiutati dal magistrato di Querétaro., Fortunatamente per i cospiratori, sua moglie, Josefa Ortiz, era un forte sostenitore della ribellione. Anche se il magistrato la chiuse nella sua stanza, ha segnalato il suo vicino di casa, Ignacio Pérez, a venire. Attraverso il buco della serratura disse a Pérez, un collega cospiratore, che suo marito aveva intenzione di arrestare Allende. Ma Allende era già partito per conferire con Hidalgo e decidere cosa fare per far fronte all’emergenza.

Il risultato è stato il famoso grito (“shout”) di Hidalgo dal suo pulpito alle 11 del 15 settembre., Se il grito è riconosciuta oggi come una dichiarazione di indipendenza dalla Spagna, in realtà si trattava di una dichiarazione di sfida contro Giuseppe Bonaparte e gli Spagnoli residenti in Messico, nonché una dichiarazione di fedeltà alla immeritevoli di Ferdinando VII.

Raccogliere insieme un Peter-il-Eremita forza che era una folla come un esercito, Hidalgo e Allende al primo spazzato tutto il resto., Radunando gli aderenti come una palla di neve che rotola in discesa, questo esercito di mob contava diverse centinaia quando catturò San Miguel (oggi San Miguel de Allende), 6.000 quando entrò a Celaya, 20.000 quando rotolò a Guanajuato, 50.000 quando invase Valladolid e 82.000 quando inghiottì Toluca e minacciò Città del Messico.

Anche se Hidalgo e Allende furono scomunicati il 24 settembre dal vescovo di Michoacán, ciò non sembrò infastidire un uomo che sembrava quotidianamente pensarsi più come generale che come sacerdote., In ottobre 19, come la sua grande ma ragtag forza si stava preparando a marciare su Città del Messico, Hidalgo è stato nominato generalissimo di tutte le forze ribelli e dotato di un blu sgargiante, scarlatto, uniforme nera e oro che lo ha fatto assomigliare a un usciere Roxy.

L’esercito contadino di Hidalgo, nella tradizione della jacquerie della Francia del XIV secolo, stabilì i conti contro l’élite dominante con brutalità vendicativa. San Miguel, Celaya e Guanajuato sono stati tutti saccheggiati, con cittadini pacifici vittime della violenza mafiosa., A Valladolid, il coraggioso canonico della cattedrale andò disarmato per incontrare Hidalgo e fece una promessa che le atrocità di San Miguel, Celaya e Guanajuato non si sarebbero ripetute. Il canone ha ottenuto una vittoria parziale. Anche se la distruzione all’ingrosso non è stata ripetuta, Hidalgo era furioso quando ha trovato la cattedrale chiusa a chiave. (Aveva voluto dire una preghiera di ringraziamento.) Così rinchiuse tutti gli spagnoli, sostituì i funzionari della città con i suoi e saccheggiò il tesoro della città prima di marciare verso Città del Messico.,

Mentre Hidalgo non ha ordinato la violenza, sembra essere stato impotente a controllarla. Questo lo portò in conflitto con Allende, un professionista disciplinato e ordinato. L’attrito tra i due è iniziato già nel primo impegno a San Miguel. Quando una folla attraversò la città, Allende cercò di calmare i suoi membri colpendoli con il piatto della sua spada. Ciò ha portato un rimprovero da Hidalgo, sulla base del fatto che Allende stava maltrattando il popolo. Questo fu il primo di molti litigi, dispute che avrebbero inevitabilmente preso il loro pedaggio.,

Hidalgo, in verità, era ancora meno qualificato per essere un generale di quanto non fosse per essere un prete. Con Città del Messico quasi alla sua portata, inspiegabilmente tornò indietro verso Guadalajara. Il suo esercito cominciò a sciogliersi ed era sceso a circa 40.000 quando fu sconfitto ad Aculco il 7 novembre dall’abile generale realista Felix Calleja.

Tuttavia, Hidalgo entrò in trionfo a Guadalajara e fu in grado di aumentare la sua forza a 100.000. Tutti i dignitari e i funzionari della città credevano ancora che Hidalgo rappresentasse l’onda del futuro., Il sacerdote scomunicato è stato salutato come un liberatore, feste sono state date in suo onore e gli è stato concesso il titolo di Altezza Suprema.

Per tutto il tempo, Calleja stava marciando su Guadalajara. Contro il consiglio di Allende, il 14 gennaio 1811 Hidalgo concentrò tutta la sua forza sul ponte Calderón, alla periferia orientale della città. Lì l’esercito contadino raggruppato fu sistematicamente massacrato dalla più piccola forza di attivisti esperti di Calleja. Particolarmente dannoso per Hidalgo è stato il fatto che una palla canon realista ha colpito la sua discarica di munizioni e ha scatenato un olocausto dietro le linee.,

Sconfitta ed esecuzione

Calleja, con un esercito reale potenziato, seguì a stretto inseguimento, costringendo infine Hidalgo e Allende a prendere posizione sulle rive del fiume Calderon, dove una battaglia fu combattuta la mattina del 16 gennaio 1811. Sebbene numericamente più debole, la forza di Calleja era molto meglio armata. Hidalgo, inoltre, aveva organizzato male le proprie forze, ignorando il consiglio del più esperto Allende. Sotto attacco sostenuto da cavalleria, fanteria e artiglieria, l’esercito ribelle crollò in preda al panico quando uno dei proiettili realisti colpì un carro di munizioni., La vittoria di Calleja è stata completa.

Allende, che era cresciuto sempre più frustrato con Hidalgo durante la campagna, uno stato d’animo che è stato aggravato dalla indisciplina omicida dell’esercito indiano, prontamente sollevato il suo capo di comando, e lo portò verso nord con la sua piccola forza rimanente, verso il confine americano, dove sperava di ottenere l’aiuto e il sostegno del presidente James Madison. Tuttavia, il 21 marzo, fu intercettato dalle forze realiste e i due leader fatti prigionieri.,

I quattro leader della rivoluzione—Hidalgo, Allende, Jiménez e Aldama—furono detenuti nel Palazzo federale di Chihuahua e giustiziati dal plotone di esecuzione, tre di loro il 26 giugno 1811, e Miguel Hidalgo il 30 luglio 1811, nel Palazzo del Governo di Chihuahua. Prima della sua morte, Hidalgo ha espresso rammarico per lo spargimento di sangue scatenato dalla rivolta, anche se è rimasto fermo nella sua convinzione che il Messico doveva essere libero., I cadaveri dei quattro capi furono decapitati e le loro teste furono poste ai quattro angoli dell’Alhóndiga de Granaditas a Guanajuato, inteso come un modo per intimidire gli insorti.

Poiché era un prete, anche se scomunicato, Hidalgo fu consegnato al vescovo di Durango per una defrocking ufficiale. Il 30 luglio 1811 fu fucilato a Chihuahua. Con una galanteria che impressionò tutti, Hidalgo istruì tranquillamente i membri del plotone di esecuzione a mirare alla mano destra che pose sul suo cuore.,

Il corpo decapitato di Hidalgo fu disinteressato dal suo luogo di sepoltura nel Tempio di San Francisco a Chihuahua e ri-sepolto a Città del Messico dopo che l’indipendenza era stata conquistata.

Realizzazioni

Umanitario

Miguel Hidalgo y Costilla aveva la singolare distinzione di essere un padre in tre sensi della parola: un padre sacerdotale nella Chiesa cattolica romana, un padre biologico che ha prodotto figli illegittimi sfidando i suoi voti clericali, e il padre del suo paese., Anche se Guadalupe Victoria era, come Washington, il primo presidente del suo paese, Hidalgo era, come Washington, l’uomo che ha lanciato una lotta per l’indipendenza coloniale contro una madre patria europea che era diventata eccessivamente oppressiva. Egli è stato indicato come il padre che generò un paese.

Hidalgo non prese mai troppo sul serio i suoi voti sacerdotali. Generò due figlie fuori dal matrimonio, lesse le opere anticlericali dei filosofi enciclopedici francesi e sembrava considerare la Chiesa come una sorta di sinecura che gli avrebbe fornito un reddito regolare., Tra i compagni di classe era conosciuto el zorro, ” la volpe.”

Le due caratteristiche eccezionali di Hidalgo erano come imprenditore e umanitario, con i ruoli inestricabilmente intrecciati. Dopo l’ordinazione, ha costantemente salito la scala gerarchica, ogni volta che serve in una parrocchia più ricca e più desiderabile. Nel 1803, all’età di cinquant’anni, arrivò nella città Guanajuato di Dolores accompagnato da un entourage che comprendeva un fratello minore, un cugino, due sorellastre e due figlie illegittime., Suo fratello maggiore, un uomo di influenza, lo aveva aiutato a raggiungere questa ambita parrocchia, che ha portato tra otto e novemila pesos entrate all’anno.

Una volta insediato a Dolores, Hidalgo consegnò la maggior parte delle funzioni ecclesiastiche a uno dei suoi vicari, padre Francisco Franciscoesias, e si dedicò quasi esclusivamente agli affari, alle attività intellettuali e alle attività umanitarie.

In uno strenuo sforzo per migliorare il benessere economico dei suoi parrocchiani, Hidalgo trasformò la sua casa in una scuola serale per artigiani locali., Iniziò una fabbrica di ceramiche, gestì un processo di stagionatura del cuoio, coltivò gelsi per il nutrimento dei bachi da seta, coltivò vigneti e oliveti e istituì laboratori per falegnameria, imbracatura, fabbro e tessitura della lana.

La crescita politica e intellettuale di Hidalgo fu alimentata dall’appartenenza alle società letterarie che erano così prevalenti nel Messico coloniale all’inizio del diciannovesimo secolo. Questi circoli letterari, che presto divennero circoli politici, furono i veri incubatori del movimento indipendentista in Messico.,

L’impulso di Hidalgo verso la libertà per il suo popolo era anche alimentato da un forte istinto egualitario. Sia a Dolores che a San Felipe, la sua precedente parrocchia, Hidalgo aprì la sua casa non solo agli intellettuali creoli francesizzati da cui derivò molte delle sue idee, ma anche agli indiani e ai meticci oppressi. Era l’empatia di Hidalgo con le masse che sarebbe stata sia la sua grande risorsa che il suo difetto fatale una volta iniziato il movimento indipendentista.

Un compagno intellettuale—in seguito diventato un compagno d’armi—era un giovane capitano di nome Ignacio Allende., Allende diresse uno dei circoli politico-letterari di Querétaro e lui e Hidalgo divennero presto co-cospiratori attivi contro il dominio spagnolo. Questo spirito si intensificò nel 1808, quando Napoleone installò suo fratello Giuseppe come re di Spagna. Sebbene i creoli ribelli in Messico condividessero con Napoleone gli ideali dell’Illuminismo francese, credevano che ormai Napoleone fosse diventato un despota assetato di potere e non avevano alcun desiderio di giurare fedeltà a suo fratello. Quindi originariamente si unirono alla causa del deposto re borbonico Ferdinando VII, che in seguito si rivelò un ultra-reazionario.,

Eredità

Nonostante i suoi fallimenti come sacerdote e generale, Miguel Hidalgo era ancora un grande uomo. La sua compassione per il perdente, il suo odio per l’ingiustizia e il suo approccio intelligente e creativo allo sviluppo economico contribuiscono al suo meritato titolo di padre del suo paese. Come sacerdote, lavorò anche per migliorare le condizioni delle popolazioni indigene del Messico, i cui diritti non cambierebbero affatto dopo l’indipendenza., Sfortunatamente, la Rivoluzione non ha portato a cambiamenti radicali nell’economia messicana, che ha continuato ad essere dominata dal dieci per cento della popolazione e il potere risiederebbe nelle mani di un’élite, non con la maggioranza della popolazione. Non ha commesso violenza per amore della violenza, ma per il solo scopo di buttare fuori la tirannia. Gli indiani e quelli di discendenza mista erano tra i suoi più forti sostenitori e fintanto che guidava la rivolta rappresentava una sollevazione della sottoclasse contro i privilegiati e potenti

Note

• Archer, Christon I. (ed.). La nascita del Messico moderno, 1780-1824. Per maggiori informazioni: , 2003. ISBN 9780842051262
• Caruso, Giovanni Antonio. I liberatori del Messico. Gloucester, MA: Peter Smith, 1967.- no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no. Più grande mai messicani-No. 7. The Seventh Greatest Mexican – Miguel Hidalgo Estratto 5 marzo 2008.
• Hamill, Hugh M., Jr.La rivolta di Hidalgo: preludio all’indipendenza messicana. Gainesville: University of Florida Press, 1966. Westport, CT: Greenwood Press, 1981., ISBN 9780313228483
• Hamnett, Brian. Una concisa storia del Messico. New York: Cambridge University Press, 1999. ISBN 9780521581202

Tutti i link recuperati il 4 ottobre 2018.

• Don Miguel Hidalgo: Padre della nostra indipendenza all’interno del Messico
• Miguel Hidalgo Catholic Encyclopedia
• Miguel Hidalgo NNBD