(37) Allora disse ai suoi discepoli.– No, dove nell’intero racconto evangelico c’è un’istanza più vivida o più toccante della realtà delle emozioni umane di nostro Signore. Non è abbastanza per Lui provare compassione. Egli brama la simpatia dei Suoi compagni e discepoli, e ha bisogno anche della loro comunione nella preghiera., Una grande mancanza si trova davanti a Lui, ed egli vede che sono gli agenti giusti per incontrarlo, se solo pregheranno per essere fatto così; o, per mettere il caso più chiaramente, se solo pregheranno che l’opera possa essere fatta, se essi stessi sono o non sono gli operatori di esso.
Il raccolto è veramente abbondante.–Questa è la prima occorrenza nel record dei primi tre Vangeli della figura che è stato poi di essere ampliato nelle due parabole del Seminatore e la Zizzania, e di riapparire nelle visioni dell’Apocalisse (Apocalisse 14:14-19). Troviamo, tuttavia, dal Vangelo di S., John John che qui, come spesso altrove, fornisce collegamenti mancanti e i germi dei pensieri in seguito sviluppati developed che non era una nuova similitudine nell’insegnamento di nostro Signore. Una volta prima, tra i Samaritani stranieri, aveva visto i campi bianchi come per il raccolto spirituale delle anime degli uomini, e aveva parlato di colui che semina e di colui che raccoglie (Giovanni 4:35-36).
Versetti 37, 38. – L’espressione è data parola per parola (tranne una trasposizione) all’inizio del discorso ai settanta in Luca 10:2., Ma mentre ci serve come introduzione al resto del discorso, la ragione è molto più evidente qui che San Matteo sembra aver registrato nella sua connessione originale. Nostro Signore stesso, sentendo la condizione senza pastore del popolo, desidera richiamare l’interesse dei suoi discepoli in esso. Vuole che realizzino sia il bisogno delle persone che la possibilità che si trovava davanti agli operai. Cambiando la metafora, li invita a pregare lui, che solo ha il diritto e il potere, di inviare più operai a raccogliere questi campi. Versetto 37., – Poi disse ai suoi discepoli: La messe delle anime umane (Giovanni 4: 35-38). Veramente. Così anche la versione riveduta; troppo forte una resa di μέν. È abbondante (cfr. Matteo 10: 23; Bengel), ma gli operai sono pochi. Chi oltre a se stesso? Giovanni Battista, alcuni che erano stati guariti, ad esempio il Gadarene demoniaco (Marco 5:20, forse anche i ciechi di ver. 31), e forse alcuni sconosciuti veri credenti. Non i dodici, per questi sono evidentemente distinti, e solo per essere inclusi sotto i lavoratori di cui si parla alla fine del versetto successivo., Se, tuttavia, l’enunciato è stato originariamente parlato ai settanta (vide supra), il riferimento sarebbe ai dodici.
Commenti paralleli …
Poi
Τότε (Tote)
Avverbio
Greco di Strong 5119: Allora, in quel momento. Da ho e hote; il quando, cioè al momento che.
Ha detto
λέγει (legei)
Verbo – Presente Indicativo Attivo – 3a persona singolare
Forte greco 3004: (a) Dico, parlare; Voglio dire, parlare, dire, (b) io chiamo, nome, soprattutto nel passaggio., (c) Dico, comando.,
a
τοςς (tois)
Articolo – Dativo maschile Plurale
Greco di Strong 3588: Il, l’articolo determinativo. Compreso il femminile egli, e il neutro a in tutte le loro inflessioni; l’articolo determinativo; il.
il suo
αττο ((autou)
Pronome personale / possessivo – Genitivo Maschile 3a persona Singolare
Il greco di Strong 846: Lui, lei, loro, loro, lo stesso. Dalla particella au; il pronome riflessivo sé, usato della terza persona, e delle altre persone.
discepoli,
μαθηταςς (mathētais)
Sostantivo – dativo Maschile Plurale
Greco di Strong 3101: Uno studente, discepolo, allievo., Da manthano; uno studente, cioè Allievo.
“Il
Ὁ (Ho)
Articolo – Nominativo Maschile Singolare
Greco di Strong 3588: Il, l’articolo determinativo. Compreso il femminile egli, e il neutro a in tutte le loro inflessioni; l’articolo determinativo; il.
raccolto
θερισμςς (therismos)
Sostantivo – Nominativo Maschile Singolare
Il greco di Strong 2326: Mietitura, raccolto; incontrato: il raccolto, raccolto. Da therizo; mietendo, cioè il raccolto.
abbondante,
πολύς (polys)
Aggettivo – Nominativo Maschile Singolare
Greco di Strong 4183: Molto, molti; spesso.,
ma
δ δ (de)
Congiunzione
Greco di Strong 1161: Una particella primaria; ma, e, ecc.
il
ο ((hoi)
Articolo – Nominativo maschile Plurale
Greco di Strong 3588: Il, l’articolo determinativo. Compreso il femminile egli, e il neutro a in tutte le loro inflessioni; l’articolo determinativo; il.
lavoratori
ἐργάται (ergatai)
Sostantivo – Nominativo Maschile Plurale
Il greco di Strong 2040: un operaio di campo; poi: un operaio, operaio in generale. Da ergon; un toiler; figurativamente, un insegnante.
pochi.,
ὀλίγοι (oligoi)
Aggettivo – nominativo Maschile Plurale
Greco di Strong 3641: gracile; particolarmente neutro un po’.
Abbondante Discepoli Abbastanza Pochi Grano Grande Raccolto, Infatti, i Lavoratori di Abbondanza Abbondante Mietitori Lavoratori Operai
Abbondante Discepoli Abbastanza Pochi Grano Grande Raccolto, Infatti, i Lavoratori di Abbondanza Abbondante Mietitori Lavoratori Operai
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NT Vangeli: Matteo 9:37 Poi ha detto ai suoi discepoli (Matt. Mat Mt)
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