Si può presumere che la Chiesa cattolica non avrebbe mai potuto prevedere la forza della Riforma protestante. Questo è particolarmente vero in termini di numero di nobili e altri individui ricchi che sono stati attratti dalla teologia di Lutero e Calvino. La Chiesa ha cercato di rispondere, ma la loro risposta-riforma interna-era debole. Una riforma arrivò, venne da un uomo che non era nemmeno un membro del clero. Ignazio Loyola (1491-1556) è stato un soldato e riformatore spagnolo che ha cercato di creare un nuovo ordine religioso., Fuse il meglio della tradizione umanista del Rinascimento con un cattolicesimo riformato che sperava potesse attrarre potenti gruppi economici e politici, cioè quei tipi di persone ora attratte da Lutero e Calvino.
Fondata nel 1534, la Compagnia di Gesù o dei Gesuiti, costituiva la spina dorsale della Controriforma cattolica. I gesuiti combinavano le idee della disciplina monastica tradizionale con una dedizione all’insegnamento e alla predicazione. Perché hanno fatto questo è abbastanza chiaro wanted volevano riconquistare i convertiti., Come fratellanza o società, i gesuiti cercarono di aggirare la corruzione locale e si appellarono al papato per guidare il movimento internazionale-non si sarebbero attaccati ai vescovi locali o alle autorità locali. Lo scopo di questo movimento internazionale era quello di far rivivere un cristianesimo cattolico o universale.
Come teologi, i gesuiti hanno evidenziato un difetto centrale nella teologia protestante, quello della predestinazione. La predestinazione offriva speranze di salvezza per i letterati e i prosperi. Inoltre, tuttavia, includeva la possibilità di sventura, disperazione e abisso per altri individui., In risposta, i gesuiti offrirono speranza to e quella speranza alla forma di rinascita religiosa basata sulla cerimonia, tradizione nel potere del sacerdote di offrire il perdono. In sostanza, i gesuiti hanno reso il cristianesimo più emotivo. Tenete presente che uno dei motivi per cui la Riforma ebbe effettivamente luogo fu perché il popolo voleva una vita spirituale più emotiva e diretta. I gesuiti esortarono i principi a rafforzare la Chiesa nei loro territori. Hanno anche sviluppato la teologia che ha permesso “piccoli peccati” al servizio di una giusta causa., In altre parole, un piccolo peccato andava bene se e solo se portava a un bene più grande.
Nel 17 ° secolo, i Gesuiti erano diventati alcuni dei più grandi insegnanti della vostra, specialmente in Francia. Erano anche diventati uno dei gruppi religiosi più controversi all’interno della Chiesa. La loro religione era solo un travestimento per il potere politico? O, dove sono la vera voce di una Chiesa riformata? I gesuiti contribuirono a costruire scuole e università, a progettare chiese e persino a produrre uno stile unico di arte e architettura., Questo stile-chiamato barocco – era emotivo e aveva lo scopo di muovere il cuore.
Nel 1540, la Controriforma era ben avviata. Ci sono stati diversi tentativi di riformare la Chiesa dall’interno. Ad esempio, i gesuiti imitavano i domenicani e i francescani. Stranamente, molti guardavano a umanisti come Erasmo come una chiave per la riforma totale della Chiesa. Molti riformatori attaccarono gli abusi come aveva fatto Lutero, ma evitarono qualsiasi scontro con l’autorità spirituale del clero o del Papa.,
La Controriforma prese anche misure aggressive e un po ‘ ostili contro i seguaci di Lutero e Calvino. La Chiesa ha cercato di contrastare il protestantesimo offrendo qualcosa di più drammatico, emotivo e sentimentale ai fedeli. Per gli individui impassibili dall’appello dei gesuiti e che ancora aderivano all’eresia protestante, la Chiesa ricorse a misure più severe. L’Inquisizione, fondata nel 13 ° secolo, ampliò le sue attività e gli eretici furono soggetti a punizioni, torture e morte., Tenete a mente, tuttavia, che ovunque protestantesimo ottenuto lo status ufficiale-Inghilterra, Scozia, Ginevra, Germania, e Scandinavia-cattolici sono stati perseguitati.
Uno strumento che la Chiesa cattolica aveva a disposizione era la censura. Dopo il 1520, la Chiesa si affrettò a censurare e bruciare libri che avrebbero potuto diffondere la fede protestante. La Chiesa intendeva distruggere tutta la letteratura eretica: tutti i libri protestanti furono bruciati; così anche le opere scritte da umanisti cattolici riformati; anche Petrarca ed Erasmo dovevano andare., L’Indice dei libri proibiti divenne un’istituzione all’interno della Chiesa e non fu abolito fino al 1966. Le politiche della Controriforma-educazione, predicazione, costruzione di chiese, persecuzione e censura-riuscirono a riportare alcune persone nella Chiesa. E, nel 1545, il Concilio di Trento si riunì per istituire cambiamenti concreti nella politica e nella dottrina. Tra il 1545 e il 1563, il Concilio modificò e unificò la dottrina della Chiesa: abolì numerose pratiche corrotte e abusi e diede anche l’autorità finale al Papa. In generale, il Concilio ha epurato la Chiesa., Ha chiarito questioni come la fede, le buone opere e la salvezza. Ha approvato un decreto che ha detto che la Chiesa sarebbe il giudice finale in materia biblica. Il Concilio chiese che le Scritture fossero comprese alla lettera.
Ogni compromesso tra protestanti e cattolici è stato respinto. La riforma aveva diviso l’Europa e la riparazione di quella divisione non doveva essere. La Riforma frantumò l’unità religiosa dell’Europa — a tal fine, la matrice cristiana fu demolita., All’interno della matrice più finestre sono state aperte e più muri distrutti, e la Chiesa, come istituzione, ha subito una grave battuta d’arresto in termini di autorità morale e potere politico. Rafforzando il potere dei monarchi, la Riforma ha contribuito a produrre lo stato moderno. I governanti protestanti, naturalmente, respinsero le pretese papali al potere. Non solo, questi governanti affermarono la propria autorità sulle proprie chiese (ad esempio Enrico VIII in Inghilterra).
In modo indiretto, il protestantesimo ha contribuito alla crescita della libertà politica. La libertà come ideale, tuttavia, era ancora 200 anni in futuro., Ci sono state tendenze scatenate durante la Riforma che ha fornito la giustificazione per sfidare l’autorità dei monarchi. Poiché tutti gli uomini sono governati dalle leggi di Dio, la punizione dovrebbe essere data a coloro che infrangono queste leggi-re inclusi. Così, nel 1649, gli inglesi giustiziarono Carlo I.
la Riforma contribuì anche alla creazione di un’etica dell’individualismo. I protestanti interpretarono la Bibbia da soli. Hanno affrontato la salvezza o la dannazione da soli. La riforma è stato anche visto come coinvolgere fuori del capitalismo precoce., Per Max Weber, i protestanti hanno trovato la salvezza senza assistenza. Come? Con il duro lavoro, la parsimonia, la sobrietà e un’etica del lavoro. Quindi, protestanti per riempire la chiamata da un’etica del lavoro, l’etica del lavoro protestante, un’etica del lavoro individualista con.
Il risultato finale della Riforma era fondamentalmente questo: (1) Lutero, Calvino, gli Anabattisti e Gesuiti tutti costretti ogni uomo donna a fare una scelta. La matrice medievale implicava che si doveva conformarsi agli standard della Chiesa e a tutto ciò che rappresentava., Ma ciò che ora era diverso era che l’individuo aveva una scelta riguardo a ciò a cui voleva conformarsi. (2) La Riforma spaccò anche l’Europa, una divisione che alla fine avrebbe portato a guerre europee, guerre civili, uccisioni di re, rivolte e ribellioni. L’Europa non si riprenderebbe veramente dalla Riforma di Martin Lutero fino al 18 ° secolo, se si può dire che si sia mai ripresa.
Lascia un commento