Il trionfo del legalismo nell’impero Qin (221-207 a.E. V.) fu in una certa misura una vittoria di Pirro. Il duro trattamento di Qin nei confronti dei pensatori indipendenti, che culminò con l’incendio di collezioni di libri private, si ritorceva contro l’ideologia legalista, che perse la sua popolarità tra l’élite istruita., Anche se i metodi e le idee legaliste rimasero influenti durante i millenni imperiali, i governanti rifiutarono apertamente il cinismo e l’anti-intellettualismo dei legalisti e la loro enfasi sulla costante innovazione. Nel ventesimo secolo le idee dei legalisti del potente stato hanno fortemente attratto gli intellettuali moderni, e la fama della scuola ha raggiunto il suo apice durante la campagna filo-legalista nella Repubblica Popolare cinese all’inizio della metà degli anni 1970., Dopo la morte di Mao Zedong nel 1976, tuttavia, la marea si invertì di nuovo, e il contributo legalista alla politica tradizionale cinese fu nuovamente sottovalutato.

Vedi anche Pensiero cinese; Confucianesimo; Machiavellismo; Mohismo.

BIBLIOGRAFIA

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Yuri Pines