E ancora, il Presbiteriano meridionale di SC dichiarò che:

L’anti-schiavitù è essenzialmente infedele. Si combatte sulla Bibbia, sulla Chiesa di Cristo, sulla verità di Dio, sulle anime degli uomini.

— Southern Presbyterian of S. C.,

Il 10 novembre 1860 l’Assemblea Generale di S. C. chiese una “Convenzione del Popolo della Carolina del Sud” per prendere in considerazione la secessione. I delegati dovevano essere eletti il 6 dicembre., La convenzione di secessione si riunì a Columbia il 17 dicembre e votò all’unanimità, 169-0, per dichiarare la secessione dagli Stati Uniti. La convenzione si è poi aggiornata a Charleston per redigere un’ordinanza di secessione. Quando l’ordinanza fu adottata il 20 dicembre 1860, la Carolina del Sud divenne il primo stato schiavo del sud a dichiarare di essersi separato dagli Stati Uniti. James Buchanan, il presidente degli Stati Uniti, ha dichiarato l’ordinanza illegale, ma non ha agito per fermarlo.,

Un comitato della convenzione ha anche redatto una dichiarazione delle cause immediate che inducono e giustificano la secessione della Carolina del Sud che è stata adottata il 24 dicembre. La dichiarazione di secessione ha dichiarato il ragionamento principale dietro la dichiarazione di secessione della Carolina del Sud dagli Stati Uniti, che è stata descritta come:

…crescente ostilità da parte degli Stati non schiavisti all’istituzione della schiavitù …

— Dichiarazione delle cause immediate che inducono e giustificano la secessione della Carolina del Sud, (24 dicembre 1860).,

La dichiarazione afferma anche che la secessione è stata dichiarata a seguito del rifiuto degli stati liberi di far rispettare gli atti degli schiavi fuggitivi. Sebbene la dichiarazione sostenga che la secessione sia giustificata sulla base delle “violazioni dei diritti riservati degli Stati” statunitensi, le rimostranze che la dichiarazione continua ad elencare riguardano principalmente la proprietà dei diritti dei detentori di schiavi. In linea di massima, la dichiarazione sostiene che gli Stati Uniti., Costituzione è stato inquadrato per stabilire ogni Stato ” come un pari “nell’Unione, con” controllo separato sulle proprie istituzioni”, come ad esempio ” il diritto di proprietà in schiavi.”

Affermiamo che questi fini per i quali è stato istituito questo Governo sono stati sconfitti, e il Governo stesso è stato reso distruttivo da loro dall’azione degli Stati non schiavisti., Questi Stati hanno assunto il diritto di decidere sulla correttezza delle nostre istituzioni nazionali; e sono negati i diritti di proprietà stabilito in quindici Stati riconosciuti dalla Costituzione; hanno denunciato come peccatrice l’istituzione della Schiavitù; essi, che hanno permesso di aprire istituzione tra le società, il cui oggetto dichiarato è quello di disturbare la pace e eloign di proprietà di cittadini di altri Stati., Hanno incoraggiato e aiutato migliaia di nostri schiavi a lasciare le loro case; e quelli che rimangono, sono stati incitati da emissari, libri e immagini all’insurrezione servile.

Una preoccupazione ripetuta sono gli schiavi in fuga. La dichiarazione sostiene che alcune parti degli Stati Uniti., Costituzione sono stati appositamente scritti per garantire il ritorno degli schiavi che erano sfuggiti ad altri stati, e cita l’Articolo 4: “Nessuna persona detenuta di servizio o di lavoro in uno Stato, con le sue leggi, la fuga in un altro, deve, in conseguenza di qualsiasi legge o regolamento, ivi, essere dispensato da tale servizio o di lavoro, ma deve essere consegnato, su richiesta del soggetto a cui tale servizio o di lavoro può essere dovuto.”La dichiarazione continua affermando che questa stipula della Costituzione era così importante per i firmatari originali”, che senza di essa quel patto non sarebbe stato fatto.,”Le leggi del” Governo generale “hanno confermato questa clausola” per molti anni”, dice la dichiarazione, ma ” una crescente ostilità da parte degli Stati non schiavisti all’Istituzione della schiavitù ha portato a un disprezzo dei loro obblighi.”Poiché l’accordo costituzionale era stato “deliberatamente rotto e ignorato dagli Stati non schiavisti”, la conseguenza era che “la Carolina del Sud è stata liberata dal suo obbligo” di far parte dell’Unione.,

Un’altra preoccupazione era di Lincoln recente elezione alla presidenza della repubblica, i quali hanno sostenuto desiderato vedere la schiavitù su “il corso di definitiva estinzione”:

Una linea geografica, è stato redatto in tutta l’Unione europea e tutti gli Stati a nord di tale linea si sono unite per l’elezione di un uomo per l’alta carica di Presidente degli Stati Uniti, le cui opinioni e le finalità che sono ostili alla schiavitù., Gli sarà affidata l’amministrazione del Governo Comune, perché ha dichiarato che quel “Governo non può sopportare permanentemente metà schiavo, metà libero”, e che la mente pubblica deve riposare nella convinzione che la Schiavitù è in corso di estinzione finale.

La dichiarazione di secessione della Carolina del Sud del dicembre 1860 incanalò anche alcuni elementi della Dichiarazione di Indipendenza degli Stati Uniti del luglio 1776., Tuttavia, la versione caroliniana del Sud omise le frasi che “tutti gli uomini sono creati uguali”, “che sono dotati dal loro Creatore di alcuni diritti inalienabili”e menziona il ” consenso dei governati”. Il professore e storico Harry V. Jaffa ha notato queste omissioni come significative nel suo libro del 2000, A New Birth of Freedom: Abraham Lincoln and the Coming of the Civil War:

La Carolina del Sud cita, vagamente, ma con sostanziale accuratezza, parte del linguaggio della Dichiarazione originale., Questa Dichiarazione dice che è il diritto del popolo di abolire qualsiasi forma di governo che diventa distruttiva dei fini per i quali è stato istituito. Ma la Carolina del Sud non ripete il linguaggio precedente nel documento precedente:”Riteniamo che queste verità siano evidenti, che tutti gli uomini sono creati uguali”…,

— Harry Jaffa, Una Nuova Nascita della Libertà: Abraham Lincoln e l’Avvento della Guerra Civile, (2000)

Jaffa stati del Sud Carolina omesso i riferimenti per l’uguaglianza tra gli uomini e il consenso dei governati, nella sua dichiarazione di secessione, in quanto a causa della loro razzista e pro-schiavitù vista, secessionista del Sud Carolinians non credere in quegli ideali:

overnments sono legittimi solo nella misura in cui il loro “potere” derivano “dal consenso dei governati.,”Tutto quanto sopra è omesso dalla dichiarazione della Carolina del Sud, per ovvi motivi. In nessun senso si sarebbe potuto dire che gli schiavi nella Carolina del Sud erano governati da poteri derivati dal loro consenso. Né si potrebbe dire che la Carolina del Sud si stesse separando dal governo dell’Unione perché quel governo era diventato distruttivo dei fini per i quali era stato istituito. La Carolina del Sud nel 1860 aveva un’idea completamente diversa di quali sarebbero stati i fini del governo da quella del 1776 o del 1787., Questa differenza può essere riassunta nella differenza tra ritenere la schiavitù un male, se possibile un male necessario, e ritenerla un bene positivo.

— Harry Jaffa, A New Birth of Freedom: Abraham Lincoln and the Coming of the Civil War, (2000), enfasi aggiunta.,un Sud Carolinian convenzione consegnato un “Indirizzo per la Slaveholding Stati”:

preferiamo, tuttavia, il nostro sistema di industria, da cui di lavoro e capitale sono identificati nell’interesse e capitale, quindi, protegge lavoro–da cui la nostra popolazione raddoppia ogni vent’anni che la carestia è sconosciuto, e l’abbondanza di corone la terra da cui è conservato l’ordine da non retribuito di polizia, e le regioni più fertili del mondo, dove l’uomo bianco non lavoro, sono portati in utilità del lavoro dei paesi dell’Africa, e del mondo intero è benedetto dalle nostre produzioni., … Vi chiediamo di unirvi a noi, per formare una Confederazione di Stati schiavisti.

— Convenzione della Carolina del Sud, Discorso del popolo della Carolina del Sud al popolo degli Stati schiavisti, (25 dicembre 1860)

“La schiavitù, non i diritti degli stati, ha dato vita alla guerra civile”, sostiene il sociologo James W. Loewen. Scrivendo della Dichiarazione di secessione della Carolina del Sud, Loewen scrive che

La Carolina del Sud era ulteriormente turbata dal fatto che New York non permetteva più il “transito della schiavitù.,”In passato, se Charleston gentry voleva trascorrere agosto negli Hamptons, potevano portare con sé il loro cuoco. Non più-e delegati della Carolina del Sud erano indignati. Inoltre, hanno obiettato che gli stati del New England lasciano votare gli uomini neri e tollerano le società abolizioniste. Secondo la Carolina del Sud, gli stati non dovrebbero avere il diritto di lasciare che i loro cittadini si riuniscano e parlino liberamente quando ciò che hanno detto minacciava la schiavitù.Altri stati secessionisti hanno fatto eco alla Carolina del Sud., “La nostra posizione è completamente identificata con l’istituzione della schiavitù — il più grande interesse materiale del mondo”, proclamò Mississippi nella sua dichiarazione di secessione, approvata jan. 9, 1861. “Il suo lavoro fornisce il prodotto che costituisce di gran lunga le porzioni più grandi e più importanti del commercio della terra. . . . Un colpo alla schiavitù è un colpo al commercio e alla civiltà.”

— James W., Loewen, The Washington Post, (2011)

Lo stato ha adottato la bandiera palmetto come bandiera, una versione leggermente modificata della quale è usata come bandiera di stato attuale. La Carolina del Sud dopo la secessione fu spesso chiamata “Repubblica del Palmetto”.

Dopo che la Carolina del Sud ha dichiarato la sua secessione, l’ex deputato James L. Petigru ha notoriamente osservato: “La Carolina del Sud è troppo piccola per una repubblica e troppo grande per un manicomio.”Poco dopo, la Carolina del Sud iniziò a prepararsi per un presunto U. S., risposta militare mentre si lavora per convincere altri stati del sud a secedere pure e unirsi in una confederazione di stati del sud.

Il 4 febbraio 1861, a Montgomery, in Alabama, una convenzione composta da delegati provenienti da Carolina del Sud, Florida, Alabama, Mississippi, Georgia e Louisiana si riunì per formare una nuova costituzione e un nuovo governo modellato su quello degli Stati Uniti. L ‘ 8 febbraio 1861, la Carolina del Sud si unì ufficialmente alla Confederazione., Secondo un redattore di un giornale caroliniano del Sud:

La dichiarazione di secessione della Carolina del Sud è stata sostenuta dalle figure religiose dello stato, che hanno affermato che era coerente con i principi della loro religione:

I trionfi del cristianesimo riposano proprio quest’ora sulla schiavitù; e la schiavitù dipende dai trionfi del Sud… Questa guerra è il servo della schiavitù.

— John T. Wightman, La gloria di Dio, la difesa del Sud, (1861).