BAMBINO WATCHÔ COLONNA
“A GIRL LIKE ME”: Visitando LA BAMBOLA di STUDIO
Da Marian Wright Edelman
Nella sua straordinaria nuova pluripremiato documentario “Una Ragazza Come Me,” 17-anno-vecchia New York, studente di scuola superiore e il regista Kiri Davis ricrea il famoso “bambola di studio” che è stato citato in Brown v., Consiglio di Istruzione per dimostrare gli effetti dannosi del razzismo e della segregazione razziale sui bambini piccoli. Kiri dice che voleva testare “fino a che punto siamo arrivati” nello sviluppo di un’immagine di sé positiva e dell’autostima tra i nostri figli. Ma quello che ha imparato dai bambini nel suo studio è che non abbiamo davvero progredito molto o affatto.
Lo studio della bambola è stato originariamente progettato nel 1939 dallo psicologo pionieristico nero Dr. Kenneth Clark e sua moglie e partner Dr. Mamie Phipps Clark., I Clarks mostravano a un bambino due bambole, una nera e una bianca, e poi chiedevano loro quale bambola era carina, che era carina e che era cattiva. Non sono stati sorpresi di trovare i bambini bianchi hanno intervistato schiacciante preferito le bambole bianche. Ma quando hanno intervistato bambini neri, hanno trovato due terzi di loro hanno anche detto che le bambole bianche erano quelle belle e carine, e le bambole nere erano cattive. Con il tempo Brown v., Board of Education è apparso davanti alla Corte Suprema nel 1954, i Clarks avevano raccolto anni di dati da questi studi che li hanno portati a concludere la segregazione razziale e le immagini negative dei neri avevano danneggiato il senso di identità e autostima di molti bambini neri.
Ma come reggerebbero questi risultati 50 anni dopo Brown? Questa era la domanda di Kiri quando ha ricreato l’esperimento—e il suo documentario mostra la triste risposta che ha trovato., Nel suo campione di 21 bambini neri di quattro e cinque anni in un centro di assistenza all’infanzia di Harlem, 15 bambini hanno preferito la bambola bianca-lo stesso rapporto che Clarks ha trovato negli anni ’40 e’ 50. Quanto è doloroso guardare le interviste con i bambini e ascoltare le loro risposte oneste e semplici: “Perché pensi che questa bambola sia quella bella?””Perché è bianca.””Perché pensi che questa bambola sia quella cattiva?””Perché è nera.”Uno dei bambini che ha appena detto che pensa che la bambola nera sia cattiva viene mostrato rispondendo a una domanda di follow-up:” Quale bambola assomiglia a te?,”La bambina esita, tocca entrambi e poi spinge lentamente la bambola nera in avanti.
Nel film, Kiri intervista anche molti dei suoi coetanei—ragazze nere adolescenti—sulle loro idee di bellezza nera. Queste ragazze sono tutte cresciute nell’era post – “Black is Beautiful”, ma i loro commenti intelligenti e riflessivi condividono un messaggio diverso: dicono tutti che da quando erano molto giovani sono stati esposti alle vecchie idee che la pelle chiara e i lunghi capelli lisci rendono bella una ragazza nera., Una ragazza dice che ha sempre pensato che fosse brutta perché era la persona più oscura della sua famiglia. Un altro ricorda come sgomento sua madre era quando la ragazza prima provato a indossare i capelli in uno stile naturale che ha fatto il suo look ” troppo africano.”Le ragazze parlano di amici che hanno provato a immergersi in una vasca con un cappuccio di candeggina nell’acqua e parenti che iniziano a usare la crema sbiancante sulle loro figlie all’età di sei anni-storie che potrebbero facilmente essere state condivise da ragazze nere 50 e forse anche 100 anni fa., Che tristezza vedere che alcuni di noi stanno ancora trasmettendo le stesse versioni nere fisicamente ed emotivamente dannose del mito della bellezza. E per le bambine e i ragazzi del film che hanno detto che avrebbero preferito giocare con la bambola bianca, che delusione vedere che quasi 70 anni dopo che i Clarks hanno iniziato i loro studi, gli adulti non sono stati in grado di dare loro un senso più forte di auto-identità positiva e rispetto di sé.
In un provocatorio articolo pubblicato sul Miami Herald dopo l’uscita del film di Kiri, l’editorialista Leonard Pitts, Jr., sostiene che oggi gli adulti neri condividono più la colpa per i risultati. Dopotutto, dice, fino a un certo punto i neri avevano ben poco da dire sugli stereotipi negativi di noi che si perpetuavano nei media e nella cultura popolare. Ma ” il cappello è diverso ora è che gli afroamericani sono, loro stessi, spesso i creatori e i guardiani. E sotto la nostra egida, le immagini sono, in molti modi, peggiorate., Navigare sui canali video musicali significa essere immersi nella cultura nera concepita da una nuova generazione, una lionizzazione di papponi e cercatori d’oro, truffatori e teppisti che lanciano la parola N con un gusto che renderebbe orgoglioso il Klan …. la piccola scusa per dire che stiamo solo comprando bugie che abbiamo interiorizzato, bugie che diventano profezia che si autoavvera. Va tutto bene, ma il momento in cui sei in grado di capire che ti è stato mentito è il momento in cui sei responsabile di promulgare una verità in risposta., Che troppo pochi di noi sono disposti ad accettare che la responsabilità è portato a casa ogni volta che uno di quei bambini neri sceglie una bambola bianca.”
Come reagiranno gli adulti assumendosi maggiori responsabilità nell’insegnare ai nostri figli la verità? Questo punto in realtà rafforza una delle osservazioni di Clarks dagli studi originali: i bambini neri con modelli di ruolo neri positivi non hanno rifiutato le bambole nere. La soluzione per questo è la stessa che era 50 anni fa – per assicurarsi che più bambini neri abbiano quei forti modelli di ruolo neri., E per alcuni di questi, almeno, la palla è nel nostro campo. Sono così orgoglioso di Kiri Davis per aver creato un film potente e notevole su queste domande critiche.
Marian Wright Edelman è presidente e fondatore del Children’s Defense Fund e del suo Action Council la cui missione Leave No Child Behind® è quella di garantire ad ogni bambino un inizio sano, un inizio di vantaggio, un inizio equo, un inizio sicuro e un inizio morale nella vita e un passaggio di successo all’età adulta con l’aiuto di famiglie e
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