Angeli e demoni (e il mondo degli spiriti in generale) sono affascinanti. Ma a volte è difficile separare ciò che dice la Bibbia dalle tradizioni e dalle tradizioni che abbiamo raccolto lungo la strada. Ci sono un sacco di cose strane che sentiamo sugli angeli che non compaiono da nessuna parte nella Bibbia. Per esempio, la Bibbia non dice che diventiamo angeli quando moriamo—questo è da It’s a Wonderful Life., Ma d’altra parte, ci sono alcune cose ancora più strane che la Bibbia dice sugli angeli e sui demoni che non sentiamo mai alla scuola domenicale. Per esempio, avete sentito parlare di cherubini e serafini – ma che dire di quel demone capra in Levitico 17: 7? Ero curioso di sapere che tipo di angeli esistono le affermazioni della Bibbia. Così una piovosa domenica pomeriggio feci questa lista di tutti gli angeli e i demoni menzionati nella Bibbia. Probabilmente non devo dirti che mi ci sarebbe voluto molto più tempo per fare a meno del Software Logos Bible. Attenzione: alcuni di questi probabilmente suoneranno strani.,

8 tipi di angeli e demoni nella Bibbia

Facciamo un giro di alcuni dei tipi specifici di angeli menziona la Bibbia. Non ho intenzione di trascorrere del tempo su “angeli” o “demoni” come categorie generali—questo elenco si concentra in particolare sulle categorie di esseri divini (escludendo la trinità e gli idoli) menziona la Bibbia.

Goat Demons

Allineamento: Numero malvagio: 2 + Prima togliamo il più strano. Un passaggio oscuro in Levitico menziona “demoni di capra” o “idoli di capra” (Lev 17:7). Non capisco di cosa si tratti., Ma gli ebrei trassero una connessione tra questi “demoni di capra” e la figura demoniaca Azazel—un malvagio angelo caduto dal libro di 1 Enoch. Questa connessione viene da un passaggio vicino in Levitico 16, dove il giorno del rituale di espiazione è stato disposto per la gente a seguire. Il Signore dice a Mosè che un capro deve essere scannato e un altro deve essere mandato via nel deserto. Il versetto attuale si legge così nella maggior parte delle nostre Bibbie:

“Aronne tirerà a sorte per i due capri, una per il Signore e l’altra per il capro espiatorio.,”(Lev 16: 8, NASB)

Ma la parola ebraica tradotta “capro espiatorio” in questo passaggio è azazel – e ci sono buone ragioni per credere che sia destinato ad essere un nome (proprio come “Yahweh” è un nome proprio tradotto “SIGNORE”). Il Dr. Mike Heiser ha qualche altro pensiero su questo passaggio qui, e ancora più pensieri su questo nel suo libro, The Unseen Realm.* A proposito, se vuoi studiare l’Antico Testamento nel suo ebraico originale, dai un’occhiata a questo corso online dai miei amici a Zondervan Academic.*

Serafino

Allineamento: Buon numero: 2 + La forma singolare di serafino è ” serafino.,”(L’ebraico usa” – im “in modo simile a come aggiungiamo” – s” alle parole per renderle plurali.) La Bibbia menziona serafini solo due volte, entrambi nella grande visione di Isaia del Signore nel tempio in Isaia capitolo 6. Possiamo discernere solo alcune cose sui serafini da questo passaggio:

  • Isaia vede i serafini servire alla presenza del trono di Dio nel tempio.
  • I serafini hanno sei ali. Due sono usati per coprire i loro volti, due per coprire i loro piedi e due per il volo.
  • I serafini hanno le mani.
  • I serafini proclamano la santità di Dio gli uni agli altri.,
  • Almeno un serafino ha un ruolo nel perdonare Isaia del suo peccato.

“Serafini” è solitamente definito come “quelli in fiamme.”Le poche altre volte che compare la radice ebraica della parola (serap), è in riferimento ai “serpenti infuocati” che Dio mandò a giudicare i figli di Israele nel deserto (Nu 21:6, Dt 8:15) o “serpenti volanti” di cui Isaia parla in due dei suoi oracoli (Is 14:29; 30:6).

Cherubini

Allineamento: Buon numero: 4 + Cherubini (singolare “cherubino”) appaiono un po’ più spesso nella Bibbia—e molto prima., Sono menzionati 33 volte nella Bibbia, e solo nell’Antico Testamento. Le descrizioni più vivide dei cherubini provengono dal profeta Ezechiele:

  • I cherubini sembrano avere più facce, ma le facce variano in numero e natura., Tuttavia, i cherubini con più facce sembrano avere le facce di creature differenti su uno stesso corpo:
    • Quattro facce: l’uomo, il bue, il leone, l’aquila (Ez 1:10)
    • Quattro facce: cherubino, l’uomo, il leone, l’aquila (Ez 10:14)
    • Due facce: l’uomo e il leone (Ez 41:18-19)Nota: Ezechiele è la descrizione di una decorazione intagliata in una visione, è quindi possibile che i cherubini sono semplicemente scolpito in modo che lo spettatore può vedere solo due delle quattro facce.,
  • Cherebim hanno generalmente una forma umanoide (Ez 1:5)
  • Cherubini hanno gambe rigide con vitelli piedi (Ez 1:6)
  • Cherubini sono mani d’uomo, forse quattro di loro (Ez 1:8)
  • Cherubini hanno quattro ali, due dei quali coprono i loro corpi (Ez 1:11)
  • Cherubini sono accompagnati da un misterioso “ronzio ruote” (Ez 10:9-11, 13)

C’è una grande quantità di dettaglio in più, ho potuto entrare qui, ma si dovrebbe leggere Ezechiele descrizioni per te in Ezechiele capitoli 1 e 10., La Scrittura mostra anche specifiche responsabilità date ad alcuni cherubini:

  • I cherubini custodiscono le cose. Quando Dio espelle Adamo ed Eva dall’Eden, pone un cherubino con una spada fiammeggiante a guardia del sentiero verso l’albero della vita (Gn 3,24).
  • I cherubini sostengono il trono di Dio. Nelle visioni di Ezechiele, il trono di Dio riposa sopra i cherubini. Gli antichi Ebrei descrivevano Dio come “intronizzato sopra i cherubini” (2 Re 19: 15; Sal 18:10; Isaia 37: 16, ecc.). Tuttavia, non tutte le descrizioni del trono di Dio includono cherubini., Daniele vede che l’Antico trono del Giorno ha semplicemente ruote fiammeggianti (Dan 7:9), senza alcuna nota di cherubini che lo sostenga. Nota: due figure di cherubini d’oro erano attaccate all’arca dell’alleanza (Esodo 25:18-22).
  • I cherubini giocano un ruolo nel giudizio. In Ezechiele 10, un cherubino consegna un carbone ardente a un altro personaggio della visione di Ezechiele che ha appena massacrato i disobbedienti residenti di Gerusalemme.

Il diavolo era originariamente un cherubino? L’oracolo di Ezechiele contro il re di Tiro è talvolta interpretato come un resoconto della caduta di Satana dalla gloria (Ezechiele 28:11-19)., Non sono venduto su questa interpretazione da solo, ma è una visione abbastanza popolare che probabilmente dovrei affrontarla qui. Dio tramite Ezechiele dice che questo ” re di Tiro” era “l’unto cherubino che copre”, qualcuno che è stato sul “monte santo di Dio.”

Arcangeli

Allineamento: Buon numero: 1 + C’è solo un personaggio nella Bibbia chiamato arcangelo, e questo è Michael. Non sappiamo molto sui compiti specifici che gli arcangeli svolgono, né sappiamo quanti ce ne sono. “Arch -” significa “capo”, e il libro di Daniele chiama Michele un “capo principe” (Dan 10:13; 12:1)., Quindi è possibile che gli arcangeli siano di rango superiore al prossimo tipo di essere angelico: principi.

Principi

Allineamento: Bene e male Numero: 3 + Vediamo solo buoni serafini. Anche i cherubini sembrano essere buoni (a meno che Satana non sia un cherubino, ovviamente). Ma c’è un tipo di essere soprannaturale che vediamo su entrambi i lati della guerra celeste: i principi. Non sappiamo molto di principi angelici o demoniaci. Ma vediamo una conversazione tra il saggio Daniele e un angelo sulla questione nel decimo capitolo di Daniele. In questo passaggio, un angelo ha un messaggio per Daniele che dovrebbe essere consegnato dopo la fretta., Ma una figura opposta conosciuta solo come il Principe di Persia si trova nel modo di questo angelo. Questo principe blocca l’angelo per tre settimane, finché interviene Michele arcangelo. Questo fa guadagnare all’angelo abbastanza tempo per affrettare il suo messaggio a Daniel prima di tornare nella mischia. L’angelo menziona tre principi specifici:

  • Il principe di Persia (Dan 10:13, 20)
  • Il principe di Grecia (20)
  • Michele, un “principe capo” che sta a guardia di Israele (10:13; 12:1)

Almeno alcune nazioni sembrano avere principi soprannaturali su di loro., Non sappiamo cosa significhi essere un principe, né quali siano le specifiche responsabilità principesche. Ma sembra che al tempo di Daniele ci fosse un grande conflitto tra i principi. Il principe di Persia non fa l’angelo per consegnare il suo messaggio a Daniele, e solo Michele è disposto a intervenire per aiutare il messaggero. Forse la cosa più intrigante che la Bibbia ci dice è che mentre il conflitto tra i principi è abbastanza feroce da interferire con i messaggi di Dio al suo profeta, il conflitto non sembra riguardare l’intero esercito celeste., L’angelo che parla a Daniele gli dice che nessun altro angelo si oppone fermamente agli altri principi – solo Michele.

Re

Allineamento: Numero malvagio: 2 + Siamo ancora in Daniel 10. Ricordate come il Principe di Persia stava in piedi contro l’angelo di Daniele? Beh, non era solo. Il Principe di Persia è accompagnato da “i re di Persia” (Dan 10:13). Non capisco perché ci sarebbe un principe e più re., È possibile che i principi superino i re nella gerarchia celeste – o forse questo Principe di Persia era un combattente premio sul campo di battaglia e i re di Persia erano la fiducia strategica del cervello. Potremmo speculare su questo tutto il giorno.

Righelli, poteri, ecc.

Allineamento: Numero malvagio: 2+ Il popolo del Nuovo Testamento credeva che ci fossero forze spirituali al lavoro che avevano un certo grado di potere sul nostro mondo fisico e anche sul mondo spirituale., Ad esempio:

  • I farisei denigrano Gesù dicendo che scaccia i demoni con l’autorità del “governante dei demoni” (Mt 9,34; Mc 3,22; Lc 11,15).
  • Gesù si riferisce a “il principe di questo mondo”, come qualcuno che non ha nulla a che fare con lui (Gv 12:31; 14:30; 16:11)
  • Gesù profetizza che “le potenze dei cieli saranno scrollate” quando torna (Mt 24:29; Mc 13:25; Lc 21:26)
  • Paolo crede che la chiesa è una lotta contro i magistrati e le forze delle tenebre “nei luoghi celesti” (Efesini 3:10; 6:12).,

Paolo fa diverse liste di avversari spirituali che possono essere demoniaci o sotto influenza demoniaca. Egli si riferisce a governanti, autorità, principati, troni, domini, poteri, nomi, e le forze del mondo (Ro 8:38; Ef 1:21; Col 1:16). È interessante notare che mentre Paolo crede che la chiesa sia in guerra con i governanti e i poteri nel regno spirituale, spesso raggruppa le forze spirituali con quelle fisiche quando descrive la supremazia di Cristo. Ricorda come in Daniel 10, ogni principe e re sembravano rappresentare un particolare gruppo di persone?, Gli autori della Bibbia sembrano credere che nelle strutture di autorità umane ci sia più lavoro che non semplici esseri umani.

Creature viventi

Allineamento: Buon numero:4 Giovanni il Rivelatore vede una visione della sala del trono celeste in Apocalisse capitolo 4, e invece di cherubini o serafini, vede quattro “creature viventi” che circondano il trono. Queste creature sembrano combinare gli attributi sia dei serafini che dei cherubini-il che è interessante, poiché Giovanni avrebbe dovuto conoscere sia le visioni di Isaia che quelle di Ezechiele su Dio seduto sul suo trono., Come i cherubini, gli esseri viventi assomigliano a un uomo, un bue, un’aquila e un leone. Sono quattro in numero e pieni di occhi. Anche le creature viventi hanno un ruolo nell’amministrare i giudizi di Dio sulla terra (Apoc 15:7). A differenza dei cherubini, le creature viventi sembrano avere una faccia ciascuna. Invece di tutti e quattro che hanno il volto dell’uomo, del bue, del leone e dell’aquila, una creatura vivente assomiglia a un uomo, una a un bue, ecc. Non c’è nemmeno menzione di quelle ruote ronzanti. Come i serafini, le creature viventi hanno sei ali ciascuna e non cessano mai di proclamare la santità di Dio., A differenza dei serafini, otteniamo una descrizione fisica più approfondita delle creature viventi!

Che dire degli angeli custodi?

OK well beh, la Bibbia in realtà non è troppo chiara su questo. Gesù avverte che i bambini piccoli hanno angeli che stanno davanti a Dio Padre, ma è un avvertimento per non far inciampare i bambini. Potrebbe significare che al tempo di Gesù i bambini ricevevano un’attenzione speciale dagli angeli. Ma il messaggio di Gesù sembra avere più a che fare con il profondo problema in cui ti troverai se fai casino con questi bambini piuttosto che con gli angeli che li proteggono., C’è un altro passaggio che indica che potrebbero esserci angeli incaricati di sorvegliare specifici umani. Quando Pietro fugge dalla prigione nel libro degli Atti, si reca in una casa vicina dove si è riunito un gruppo di credenti. Una ragazza risponde alla porta e vede Peter fuori, e prima di farlo entrare, annuncia al gruppo che Peter è fuori di prigione e le loro preghiere sono esaudite. L’intero gruppo pensa che la ragazza sia pazza e insiste sul fatto che sta solo vedendo l’angelo di Pietro (Ac 12:15) … il che è strano, perché un angelo ha appena rilasciato Peter dalla prigione., Significa questo che a Pietro e ai figli furono assegnati specifici angeli? La mia ipotesi è che non è così. Se ogni essere umano avesse un potente guardiano personale che li accompagnasse, penserei che informazioni così importanti sarebbero affrontate un po ‘ più a testa alta nel Nuovo Testamento. Paolo potrebbe aver menzionato qualcosa quando stava parlando dell’armatura di Dio. Ma questa è solo la mia opinione. Quando si tratta di Scrittura, non sono sicuro che ci sia abbastanza materiale per confermare o negare l’idea di angeli custodi per i singoli esseri umani.