25.08.2020
Quando Friedrich Nietzsche è morto 120 anni fa, ha perso la possibilità di godere di una fama e di notorietà — che stava appena iniziando a crescere. Il suo pensiero radicale continua a influenzare il mondo intellettuale fino ad oggi.,
“Non sono un essere umano, sono dinamite”, scrisse con vanagloria Friedrich Nietzsche nella sua autobiografia Ecce Homo: Come si diventa ciò che si è. Il filosofo, infatti, impattò con forza il pensiero occidentale. “Dio è morto we e noi lo abbiamo ucciso”: Mentre abbreviato, questa è una delle tante citazioni che hanno guadagnato Nietzsche fama e notorietà tra le fila dei pensatori filosofici.
Ironicamente, Friedrich Wilhelm Nietzsche nacque da un ministro luterano nel 1844 a Röcken, un villaggio della Sassonia-Anhalt vicino alla città sassone di Lipsia., Iniziò a studiare teologia protestante a Bonn, ma presto passò alla filologia classica, trasferendosi poi a Lipsia per continuare i suoi studi. All’età di 24 anni, ha preso un posto come professore di filologia classica presso l’Università di Basilea. Dopo un netto declino della salute, Nietzsche fu costretto a congedarsi e, nel 1879, si dimise del tutto dalla sua cattedra a Basilea. Da allora in poi, fu libero di concentrarsi sullo sviluppo delle sue idee filosofiche e sulla scrittura.,
il Suo primo libro, La Nascita della Tragedia (1872), unito il suo profondo rispetto per il filosofo Arthur Schopenhauer con la musica del compositore Richard Wagner. Nietzsche aveva incontrato Wagner mentre studiava a Lipsia e fu profondamente influenzato da lui, vedendo il compositore come un po ‘ di un redentore.
La critica radicale di Nietzsche alla religione
Nella nascita della tragedia, Nietzsche stava già delineando il nucleo del suo pensiero., Nel libro snello di 25 capitoli concisi, formulò la sua visione del mondo, attingendo ai suoi studi sul pensiero greco, al suo amore per la musica e al suo apprezzamento per Schopenhauer e Wagner. Ha espresso una profonda sfiducia nell’affidabilità di parole e testi: “Non ci sono fatti, solo interpretazioni” è una famosa citazione di Nietzsche. Questa critica fondamentale del linguaggio, tra le altre cose, fu in seguito ripresa con entusiasmo dai pensatori postmoderni.,
Nietzsche ha anche esaminato il cristianesimo. La sua critica alla religione culminò nella pungente polemica L’anticristo (1888), in cui Nietzsche — in breve — rende il cristianesimo e la teologia responsabili di tutti i mali del mondo occidentale.
Tuttavia, gli esperti di Nietzsche mettono in guardia contro quanto riguarda l’autore stesso come anti-cristiano., Invece, c’è molto da suggerire che Nietzsche voleva redimere il cristianesimo attraverso la sua deduzione. Questo è un altro esempio dell’approccio audace da parte del pensatore, che, secondo le sue stesse dichiarazioni, “non ha preso prigionieri” nei suoi scritti — tanto che ha anche intitolato una delle sue opere Come filosofare con un martello (altrimenti noto come Twilight of the Idols, 1888).
Una varietà di disturbi
Il radicalismo degli scritti di Nietzsche era un prodotto del progressivo declino mentale e neurologico?, Il filosofo ha sofferto di gravi emicranie per molti anni; un disturbo allo stomaco gli ha causato problemi e in seguito, è diventato quasi cieco.
Dopo aver sempre più iniziato a inviare lettere e foglietti di carta che indicavano la follia, fu internato in cliniche psichiatriche, prima a Basilea e poi a Jena. Dal 1889 in poi, soffrì di malattie mentali che lo resero inadatto al lavoro e legalmente incompetente. Trascorse il resto della sua vita sotto la cura di sua madre e poi di sua sorella, morendo il 25 agosto 1900, all’età di 55 anni.,
Nietzsche non era in grado di godere consapevolmente la sua fama, che aveva cominciato a diffondersi nei primi anni del 1890. Come unica erede, Nietzsche sorella Elisabeth Förster-Nietzsche somministrato suo fratello, di scritti e di tenuta. Forse in parte per ignoranza e in parte deliberatamente, pubblicò una raccolta piuttosto selettiva dei suoi scritti, compilando e prendendo libertà dove ritenne opportuno.,
Gli espressionisti scoprirono il potere di Nietzsche di parlare, in particolare celebrando il suo libro Così parlò Zarathustra (1883-85). Più tardi, nazisti e fascisti tedeschi, come il dittatore italiano e il fan di Nietzsche Benito Mussolini, usurparono termini nietzsche come “la volontà di potere”, portando così alla percezione del filosofo nella Germania del dopoguerra come ideologicamente legata al totalitarismo.
Nietzsche fu riscoperto da filosofi italiani e francesi come gli esistenzialisti Jean-Paul Sartre e Albert Camus., Più tardi, pensatori come Jacques Derrida e Gilles Deleuze si riferivano a Nietzsche nelle loro opere. “Ogni tipo di metallo può essere trovato nella miniera di questo pensatore”, ha avvertito Giorgio Colli, filosofo italiano e co-editore delle opere di Nietzsche. Ha anche messo in guardia dall’appropriarsi incautamente del lavoro del famoso filosofo: “Nietzsche ha detto tutto — e il contrario di tutto!”
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