SHOSHONES

“Shoshone” deriva dalla parola Shoshone sosoni’, che è una forma plurale di sonipe, un tipo di erba ad alta crescita. Diverse tribù sulle pianure si riferivano agli Shoshone come al “popolo delle GrassHouse”, e questo nome probabilmente si riferisce alle case a forma conica fatte di nativegrass (sosoni’) usate dagli indiani del Grande Bacino.Il termine più comune usato da Shoshonepeople è Newe, o ” Persone.,”Il nomeShoshone fu registrato per la prima volta nel 1805 dopo che MeriwetherLewis incontrò un gruppo di “Sosoneesor snake Indians” tra i corvi e li annotò nel suo diario. Gli Shoshone eranochiamato anche il” Popolo Serpente ” da alcuni PlainsIndiani. L’origine del termine Persone serpentesi basa sul segno, nella lingua dei segni indiana,che le persone Shoshone usavano per se stesse.Il movimento della mano fatto durante il segno rappresenta un serpente per la maggior parte dei firmatari, ma tra gli Shoshone si riferiva al salmone, un pesce sconosciuto alle Grandi Pianure., Oggi, molti Shoshone hanno adottato il termine Sosoni ‘ per riferirsi ad altri gruppi di Shoshone oltre a se stessi. La lingua Shoshone è parlata da circa 5.000 persone in Nevada, Idaho e Wyoming. Appartiene al ramo occidentale del gruppo numico delle lingue Ut-azteche.

Poiché gli Shoshone sono diffusi in tutto l’Occidente, gli antropologi li hanno divisi in tre gruppi in base al luogo in cui vivono: gli Shoshone occidentali del Nevada, gli Shoshone settentrionali dell’Idaho e gli Shosoni orientali del Wyoming. Le diverse bande di altoparlanti Shoshone condividono molti tratti culturali.,Gli Shoshone orientali sono l’unica band cheha adottato uno stile di vita delle Grandi Pianure.

La preistoria del popolo Shoshone–come i loro antenati (i Numa) sono stati in grado di conquistare gran parte del Grande Bacino (Nevada e Utah), oltre alle aree contigue dell’Idaho e del Wyoming–è un argomento dibattuto. Si ritiene che l’origine del Numa sial’angolo sud-occidentale del Grande Bacino. Entro il 1500 gli Shoshone avevano attraversato le Montagne Rocciose e iniziato la loro espansione verso le pianure nord-occidentali., Nel 1700 un gruppo di Shoshon si trasferì nelle Pianure del Sud e alla fine sviluppò la propria identità come Comanche. L’attuale posizione degli Shoshone orientali nel Wyoming centrale è il risultato di un periodo di intensa guerra dal 1780 al 1825 contro i Piedi neri, i corvi e gli Assiniboini.

Gli Shoshone orientali si dividevano in due gruppi, in base alla posizione geografica e alla risorsa alimentare primaria. Shoshonesliving in the Green River e Wind River valleysof Wyoming erano conosciuti come i BuffaloEaters (Guchundeka’) o il popolo erba Sage(Boho’inee’)., Gli shoshone che vivevano nelle montagne rocciose e nelle aree del lago Yellowstone erano noti come i mangiatori di pecore (Dukundeka’) o la gente di montagna (Doyahinee’).

Il ciclo di sussistenza degli Shoshon orientali in inverno coinvolgeva la tribù che si rompeva in bande, ognuna vagamente associata ad una montagna o valle particolare. All’inizio della primavera queste bande si riunirono nella valle del fiume Wind prima di andare ai bisonti per la caccia primaverile. Dopo la caccia primaverile, la maggior parte degli Shoshones orientali trascorse la loro prima estate nella valle del fiume del vento., Poi, a fine giugno eall’inizio di luglio, il rendezvous intertribale (o fiera commerciale) si è tenuto a Fort Bridger. Dopo la fiera gli Shoshones si sciolsero in gruppi familiari fino alla caccia al bisonte autunnale, quando la tribù si riunì un’ultima volta prima dell’inverno.

La carne del bisonte ha svolto un ruolo estremamente significativo culturalmente ed economicamente nelle vite degli Shoshone orientali, rappresentando circa il 50% della loro dieta all’altezza della cultura del cavallo delle pianure nel 1700. I pesci catturati durante la primavera e l’inizio dell’estate erano la seconda risorsa più importante., Alci, muledeer, castoro, jackrabbit e pecore di montagnaerano anche importanti fonti di proteine. Le bacche venivano mangiate crude, trasformate in zuppa, o mescolate con carne secca e in polvere e grasso per produrre pemmican. Inoltre, le radici sono state mangiate dopoessere cotto in forni di terra.

Shoshone arts and industries exploitedwood resources, prodotti animali comepelle, tendini, ossa e minerali come ossidiana, selce,steatite e ardesia. Cuoio workingwas fatto principalmente da donne, tranne forbowstrings, scudi, tamburi, e sonagli, whichmen prodotto., Il ferro, disponibile solo attraverso il commercio, è diventato un importante materiale utilizzato nella produzione di frecce e punte di lancia e coltelli.

I ruoli di uomini e donne in Shoshonela società era strettamente regolata. Le donne weretraditionally responsabile della raccolta delle piante, macellazione e preparazione bisonti, householdchores,crafting articoli come tipis e abbigliamento, e cura dei bambini. Gli uomini erano responsabili della caccia, della guerra e delle decisioni politiche ed economiche per la tribù.

Il capo tribale (daigwahni) era un olderman che si era distinto in guerra e possedeva un potere soprannaturale., Il capo controllava le cacce collettive e i movimenti della tribù. Durante i periodi di guerra uno specialeil capo della guerra fu scelto. C’erano due società militari Shoshon: le sopracciglia giallee i registri. Le sopracciglia gialle erano giovani guerrieri che erano le forze avanzate in battaglia,mentre i Tronchi erano uomini più anziani che erano dietro. Queste società militarieha anche agito come una forza di polizia quando la tribù si è riunita insieme.

La religione Shoshone si basa sulla credenza insupernatural power (boha) che viene acquisita principalmente attraverso missioni di visione e sogni.,Uno sciamano (boha gande) è una persona che usapotere sovrannaturale per curare gli altri e ancheporta cerimonie di gruppo speciali, specialmente alle”Danze rotonde”.”Anche gli Shoshone orientali adottarono due religioni pan-indiane, il SunDance e la Chiesa dei nativi americani. La danza del Sole è stata introdotta negli Shoshon orientali da un Comanche chiamato Yellow Handaround 1800. Originariamente lo Shoshoneshad orientale respinse le attività missionarie della religione peyote dei Comanche, ma la Chiesa nativa americana guadagnò influenza dopo che fu reintrodotta da Arapahos nella prima parte del ventesimo secolo.,

Nel 1868 gli Shoshone delle Pianure cedettero le loro terre ancestrali e furono collocati su una riserva a lee del Wind River Range Ofwyoming. La prenotazione Wind River nowextends oltre 2,268,000 acri ed è condivisa Byeastern Shoshone (che vivono principalmente in thewest e nord-ovest) e Arapahos (che vivono principalmente a est e sud-est). Nel 1988 la popolazione di Shoshon nella riserva era di 1.185 persone, dopo anni di emigrazione in risposta alla povertà estrema e all’elevato tasso di disoccupazione.

Christopher Loether

Idaho State University

Shimkin, Demetri. “Shoshone orientale.,”In Handbook ofNorth American Indians, a cura di William C. Sturtevant, 11: 308-35. Washington DC: Smithsonian Institution, 1986.

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