xmlns=”http://www.w3.org/1999/html” > CON la MORTE di Maometto, la comunità musulmana si è trovata senza un leader. Mentre come’ sigillo dei profeti’ non poteva avere alcun successore, come guida politica Muhammad fu succeduto dal cosiddetto al Khulafa ‘al Rashidun, i quattro’ califfi giustamente guidati ‘ che furono scelti tra i suoi più fedeli compagni. Fu durante la guida di questi califfi (632 – 56 ), e in particolare sotto il secondo califfo e grande statista ‘Umar ibn al Khattab (634-44), che iniziò la conquista di territori al di fuori dell’Arabia., Influenzato dai sistemi politici di queste aree conquistate, la leadership divenne ereditaria e la dinastia omayyade ( 661 – 750 ) emerse dall’aristocrazia dei Quraysh. Mentre i califfi Rashidun erano basati alla Mecca e Medina, gli Omayyadi spostarono la sede del potere a Damasco. I loro successori, gli Abbasidi (750 – 1258), meno arabi, costruirono una nuova capitale, Baghdad, in una zona fertile sulle principali rotte tra Iraq, Iran e Siria.,

2 xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”> La storia delle conquiste

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html” > Le conquiste arabe iniziarono come sporadiche incursioni tribali. Un esercito adeguato non fu probabilmente organizzato prima del 634, ma una volta formato, fece spedizioni verso est verso l’impero sasanide e verso nord verso la Palestina e la Siria contro l’impero bizantino.

iv xmlns:islam=”http://rdf.oup.com/metadata-schema/islam/” xmlns=”http://www.w3.org/1999/html” style=”width: 350px;”>

1., Espansione islamica di 750

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xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>Sotto la direzione dei comandanti come ‘Amr ibn al – ‘As e Khalid ibn al Walid, l’esercito sconfisse i Bizantini al Yarmuk ( 636 ), e recentemente organizzato Musulmani marina distrutto la flotta Cristiana nella Battaglia di Alberi ( 655 ). Costantinopoli fu sporadicamente assediata durante questo periodo, anche se non fu mai catturata., Sul fronte orientale, l’esercito sasanide subì una sconfitta schiacciante nella battaglia di al Qadisiyah ( 637 ), e Ctesifonte fu presa poco dopo; questo causò la disintegrazione dell’impero sasanide. ‘Amr ibn al’ Come poi spostato verso ovest verso l’Egitto nel 639, e dal 646 Heliopolis e Alessandria erano caduti. La città di Fustat fu fondata nel 643 e l’Africa nord-orientale fu occupata. Da Alessandria, spedizioni navali sono state lanciate contro Cipro e la Sicilia e sotto la dinastia Omayyade i musulmani emerse come una grande potenza marittima., L’OTTAVO secolo vide ulteriori espansioni verso est fino al fiume Indo e alla regione del Sind e verso ovest attraverso l’Africa settentrionale fino alla Spagna e alla Francia dove l’esercito troppo teso fu fermato nella battaglia di Poitiers da Charles Martel .

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html ” > La sorprendente velocità con cui si sono svolte le conquiste può essere attribuita alla debolezza di paesi debilitati da lunghi conflitti esterni (l’impero sasanide) o alla fragilità della struttura interna (Spagna)., C’era anche malcontento per la leadership dispotica e la pesante tassazione tra la popolazione locale, specialmente in Siria e in Spagna.

2 xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”> Esercito e società

xmlns=” http://www.w3.org/1999/html” > L’esercito musulmano in espansione era inizialmente composto solo da gruppi tribali arabi, principalmente fanteria e alcune forze di cavalleria. A poco a poco si è trasformato reclutando localmente durante le sue campagne. Il ruolo svolto dai mawali (“clienti non arabi convertiti”), come i guerrieri berberi nella campagna occidentale in Spagna e, verso est, persiani e turchi, è ben noto., Gli eserciti omayyadi si basavano su corpi d’élite siriani e aumentavano il ruolo della cavalleria e soprattutto delle unità in armatura, anche se la fanteria era predominante. I primi eserciti abbasidi, d’altra parte, si basavano principalmente sulle forze d’élite Khurasani e, all’inizio del IX secolo, la cavalleria divenne chiaramente dominante. Dall’XI secolo in poi le tecniche di tiro con l’arco a cavallo di origine centroasiatica e turca iniziarono a svolgere un ruolo importante nella guerra musulmana.,

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>I comandanti musulmani lasciarono la struttura sociale dei territori conquistati quasi intatta nominando governatori musulmani locali e affidandosi a sistemi amministrativi e finanziari locali. Le popolazioni non furono convertite in massa, ma col tempo la frequenza delle conversioni aumentò. Le ragioni per abbracciare l’Islam variavano dal desiderio di avvicinarsi ai nuovi padroni e condividere i loro privilegi, al riconoscimento o alla credenza nella natura tollerante e sincretistica della nuova fede., La tolleranza, tuttavia, poteva essere concessa solo all’Ahl al Kitab (’il popolo del Libro‘), cioè a quelle persone che il Corano cita come aver ricevuto la scrittura rivelata: ebrei, cristiani e “Sabians”. Questi non potevano, in linea di principio, essere convertiti con la forza (come potevano politeisti e miscredenti), ed erano garantiti protezione e autonomia religiosa contro il pagamento di una tassa speciale.,

2 xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”> L’Islam in Spagna

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html” > Alla fine della prima campagna musulmana in Spagna ( 711 – 13 ) tutti tranne l’angolo nord-occidentale della penisola iberica passò sotto il dominio arabo.

iv xmlns:islam=”http://rdf.oup.com/metadata-schema/islam/” xmlns=”http://www.w3.org/1999/html” style=”width: 288px;”>

2., Spagna islamica e il 13 ° Secolo

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xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>Quando la dinastia degli Omayyadi, crollato a Damasco, per mano della ‘Abbasidi, uno dei pochi sopravvissuti principi, ‘Abd al Rahman I, spostato più ad ovest e sequestrato Cordova nel 755 , fondando la dinastia degli Omayyadi di Spagna che si protrarrà per oltre 300 anni. I risultati di questo periodo sono incarnati nell’edificio nel 788 della Grande Moschea di Cordova, che divenne un vivace centro di apprendimento., Col tempo, tuttavia, l’autorità centrale dello stato declinò e, all’inizio dell’XI secolo, la Spagna si era divisa in una molteplicità di piccoli regni. Gli stati cristiani del nord catturato Toledo nel 1085 e questo segna, in una certa misura, il primo passo verso le crociate del Medioevo (vedi pp. 162-163).

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>La Spagna islamica passò quindi sotto il dominio di dinastie berbere come gli Almoravidi ( 1056 – 1147 ) e gli Almohadi ( 1130 – 1269 ), che detenevano l’intero potere politico delle terre occidentali dell’Islam., La coalizione di stati cristiani alla fine ridusse la presenza dell’Islam a una striscia di paese nel sud-est intorno a Granada dove, per altri 250 anni, regnò la dinastia nasride. L’Alhambra (’il castello rosso’) a Granada, il capolavoro architettonico dell’Islam occidentale, appartiene a questo ultimo periodo di dominio musulmano. Nel 1492, Granada si arrese ai cristiani e, nel giro di pochi anni, tutti i musulmani (e gli ebrei) furono espulsi dalla Spagna., La Spagna islamica aveva svolto un ruolo importante come centro intellettuale musulmano in Occidente, attraverso il quale il lontano e Vicino Oriente, così come la conoscenza tecnica, scientifica e filosofica greca e araba ha raggiunto l’Europa medievale.