“AMERICAN GYPSY: a stranger in everybody’s land” è un film sulle persone reali dietro questa immagine, su un popolo che lotta tra le culture dell’antica India e dell’America moderna, sui vantaggi e gli svantaggi dell’assimilazione e su una famiglia al centro di questa battaglia.,

La famiglia Marks è salita alla ribalta nel 1986 dopo un controverso raid della polizia nelle loro case, durante il quale la polizia ha distrutto oggetti sacri, perquisito i pannolini dei bambini, perquisito le donne, rimosso le unghie decorative d’oro dalle loro mani e sequestrato una grande quantità di denaro-senza un mandato di perquisizione valido. I marchi sono stati accusati di traffico di beni rubati, ma sostengono che sono stati sospettati solo a causa di ipotesi razziste che gli zingari sono nati ladri., Ancora più importante, dicono che la polizia li ha derubati del loro onore comportando male la ricerca, nella convinzione che gli zingari non avrebbero reagito. Probabilmente la polizia non era nemmeno a conoscenza del grado in cui la loro ricerca avrebbe influenzato la famiglia: le leggi sulla purezza rituale significano che le donne sono permanentemente contaminate dal tocco di estranei. La famiglia non si è ancora ripresa, ma si sono vendicati, in uno dei modi più americani di tutti: hanno intentato una causa per i diritti civili multimilionari contro la loro città natale, Spokane, nello stato di Washington.,

Tuttavia, le richieste pubbliche della famiglia in tribunale hanno sfidato le convenzioni silenziose della propria comunità. Storicamente, i Rom sono in silenzio di fronte all’ostilità: meglio scrollarsi di dosso che farsi coinvolgere nel mondo esterno. Gli americani rom rimangono separati dalla società tradizionale, in parte perché sono evitati, in parte perché temono che il contatto con i non zingari contamini la propria gente e i propri valori. Questo è il motivo per cui così poco è stato spiegato sulla loro cultura., Anche la loro etichetta è un termine improprio; sono stati chiamati “zingari” dagli europei che hanno erroneamente attribuito la loro carnagione scura ad essere vagabondi dall’Egitto. Le persone che chiamiamo zingari si riferiscono a se stessi come Rom o Rom che significa” uomo ” in Romanì, la lingua dei Rom in tutto il mondo. Ma i miti vanno uncorrected perché, in un certo senso, Rom sono protetti da stereotipi circa il loro essere inavvicinabile o sporco: mantiene estranei lontano.

Tuttavia, Jimmy Marks e suo padre, Grover, volevano il rispetto per il loro patrimonio e la fine di ciò che sentivano essere molestie della polizia., Così, come i membri di altre minoranze americane, hanno deciso di combattere il sistema. Di conseguenza, la famiglia è stata ostracizzata dalla propria gente; il resto della comunità rom di Spokane ha lasciato la città per evitare di associarsi alla famiglia Marks. Ora, sono paria sia nella società americana e romani. E bramano i bei vecchi tempi.

Prima del raid, Grover Marks, come molti altri romani americani, gestiva la propria attività, come venditore di auto., Avrebbe preso gli uomini della famiglia per comprare auto di seconda mano a Las Vegas – vediamo questi roadtrips in vecchi film a casa, che mostrano anche feste di famiglia, e il matrimonio di una coppia di adolescenti che non aveva mai incontrato fino a quando i loro nonni hanno organizzato un matrimonio. Grover era un leader della comunità il cui figlio maggiore, Jimmy, è stato impostato per seguire le sue orme. Invece, Jimmy divenne ossessionato dalla causa, e Grover sedeva da solo sulla stessa sedia ogni giorno, tutto il giorno, fumando Marlboro e fissando fuori dalla finestra della cucina. Attesa. Questo nonno sparuto si trasferì a malapena per un decennio., Jimmy cominciò a sbraitare sul caso, che vedeva come l’unico modo per la sua famiglia di riconquistare l’accettazione tra la sua gente, e per la sua gente di ottenere l’accettazione tra il resto della società. Inizialmente i Markses avevano vinto il loro caso, ma è stato poi posto in appello – fino a 11 anni dopo il raid. Alla fine, Spokane City ha pagato alla famiglia un insediamento extragiudiziale.

Jimmy Marks è stato definito “l’equivalente zingaro di Rodney King”, perché la sua storica battaglia per i diritti civili contro la polizia di Spokane ha contribuito a dimostrare il diffuso pregiudizio affrontato dai rom., È stato anche chiamato un pazzo, perché è stato consumato da questa ossessione. La sua storia è irresistibilmente umana: senza tempo come Don Chisciotte o Amleto, mentre impazziscono combattendo per recuperare l’onore perduto

Per questo documentario, la famiglia Marks ha permesso alle loro vite di essere catturate dalla macchina fotografica nel corso di cinque anni – abbastanza a lungo per vedere i loro alti e bassi, momenti di intimità e grandezza pubblica, e Alla fine, tutta la famiglia era lungo per il giro, e ha permesso la fotocamera accesso senza precedenti nella loro casa., Il regista è presente come narratore in prima persona, evidenziando che questo è un ritratto dal punto di vista di qualcuno che è, come la maggior parte del pubblico, un outsider. Come donna, la regista offre anche un contrasto con il ruolo apparentemente tradizionale della maggior parte delle donne rom – ma la sottomissione di una casalinga rom è ingannevole: è esclusa dalle decisioni ufficiali, eppure governa la famiglia in una società interamente centrata sulla famiglia., Inoltre, ha una prerogativa insolita: la parte inferiore del corpo di una donna è considerata ritualmente impura, il che la limita a lunghe gonne e le conferisce l’impareggiabile potere di contaminare e ostracizzare un uomo per la vita semplicemente alzando la gonna in sua presenza.

Il caso legale di Marks è una finestra su questo mondo di Rom americani, sconosciuti ma non inconoscibili. In questo film, vediamo che la segretezza ha contribuito a mantenere la cultura rom distinta come quella di molti nuovi immigrati., Eppure, i Rom sono venuti negli Stati Uniti per secoli, a cominciare da quando hanno remato navi per i primi coloni europei, in seguito per sfuggire alla schiavitù nella Romania del diciannovesimo secolo, e, più recentemente, per fuggire dalle camere a gas naziste. Queste ondate sparse di immigrazione significano che ora ci sono molti diversi gruppi di rom americani. Incontriamo Ian Hancock, un rom inglese che ha trascorso gran parte della sua vita a rappresentare il suo popolo in contesti accademici e politici. Hancock è professore presso l’Università del Texas e un’autorità mondiale sulla linguistica e storia rom., A Minneapolis, incontriamo Bill Duna, un musicista jazz i cui nonni emigrarono dall’Ungheria per suonare alla Fiera mondiale di Chicago del 1880. Al giorno d’oggi, Duna si trova a cavallo tra due mondi: suonare musica ai matrimoni accompagnato dai suoi figli e insegnare lezioni universitarie sulla musicologia e la storia dell’Olocausto rom.

Dopo secoli di protezione dietro un enorme malinteso, molte delle giovani generazioni Rom di oggi stanno adottando nuove tattiche di sopravvivenza che includono un atteggiamento più aperto verso gli estranei e il desiderio di vedere se stessi ritratti con precisione nel mondo che li circonda., Questo ha facilitato il primo ritratto candido di una cultura che è sull’orlo dell’estinzione o a un punto di svolta critico per la sopravvivenza. In questo documentario, la storia di Marks si intreccia: poesia, musica, home movies, archivi storici, notizie, filmati e interviste; storie personali di doloroso rifiuto e resilienza; di viaggiare nei campi a cavallo del secolo, o chiamare un tribunale per decidere se le leggi comunitarie sono state infrante; e di essere finalmente riconosciuto al fianco degli ebrei al Museo dell’Olocausto.,

Questa è una storia struggente, che illustra alcune delle più dolorose ambiguità dell’immigrazione, degli scontri culturali e dell’America moderna. E questa è la prima occasione per presentarlo sullo schermo.