a trónhoz való csatlakozás

Xerxes I. Darius és Atossa fia volt, Cyrus lánya; ő volt az első fia, aki Dariusnak született a trónhoz való csatlakozása után. Xerxest az apja jelölte örökösnek, idősebb testvére, Artabazanes helyett. A Persepolis kincstárának udvarának déli portikáján található domborművek, valamint a tripylon keleti ajtaján található domborművek (díszlépcső) örökösként ábrázolják őt látszólagos, apja mögött állva, aki a trónon ül., Amikor apja meghalt, i.e. 486-ban Xerxész körülbelül 35 éves volt, és már egy tucat éve irányította Babilóniát.

csatlakozásával kapcsolatos egyik első aggodalma Egyiptom pacifikálása volt, ahol egy bitorló két éve kormányzott. De sokkal erősebb módszereket kellett alkalmaznia, mint Darius: i.e. 484-ben feldúlta a deltát, és üldözte az egyiptomiakat. Xerxész ezután tudomást szerzett Babilon lázadásáról, ahol két nacionalista trónkövetelő gyors egymásutánban jelent meg., A második, Shamash-eriba, Xerxes veje meghódította, erőszakos elnyomás következett be: Babilon erődítményeit lebontották, templomait kifosztották, Marduk szobra megsemmisült. Ez utóbbi cselekedetnek nagy politikai jelentősége volt: Xerxes már nem tudta “megfogni” a babiloni Isten védnökségét. Míg Darius Egyiptomot és Babilóniát úgy kezelte, mint az Achaemeniai Birodalomhoz személyesen egyesülő királyságokat (bár satrapokként kezelték őket), Xerxész új hajthatatlansággal cselekedett., Miután elvetette a személyes egyesülés fikcióját, elhagyta Babilónia királyának és Egyiptom királyának címeit, így egyszerűen “a perzsák és a médek királya” lett.”

valószínűleg Babilon lázadása volt, bár egyes szerzők szerint bajok voltak Bactria-ban, amelyre Xerxes egy felirattal utalt, amely kijelentette:

szerezzen Britannica Premium előfizetést, és hozzáférjen exkluzív tartalomhoz. Feliratkozás most

és ezen országok között (lázadásban) volt egy, ahol korábban daevákat imádtak., Ezt követően Ahura mazdā kegyéből elpusztítottam a daeváknak ezt a szentélyét, és kijelentettem: “ne imádják a daevákat!”Ott, ahol a daevákat korábban imádták, Ahura Mazdā-t imádtam.

Xerxes így a daevák, az ősi zoroasztriánus előtti istenek ellenségének nyilvánította magát, és kétségtelenül azonosította a babiloni isteneket az árja vallás ezen bukott isteneivel., A kérdés merül fel, hogy a pusztítás Marduk szobrot kellene kötni ezzel a szöveggel hirdeti a megsemmisítése a daeva pecsétje szentélyek, hogy Xerxész volt több buzgó támogatója Zoroastrianism, mint az apja volt, sőt, hogy ő maga volt a Zoroasztriánus. Az Achaemeniai vallás és a zoroasztrianizmus közötti kapcsolat problémája nehéz, és néhány tudós, például M., Molé, még azt is gondolta, hogy ez egy helytelen pózol a kérdés—, hogy volt, inkább, három különböző államok vallás: a vallás szigorú betartása, a királyi vallás által igazolt Achaemenian feliratok, és a népszerű vallás által leírt görög történész Herodotus.