az ókorban

Indus-völgy egyszarvú pecsétje, Indiai Múzeum

az Indus-völgy civilizációjából több, egyszarvúakat látszólag ábrázoló pecsétet találtak. Az ilyen kialakítású pecséteket magas társadalmi rangnak tekintik., Ezeket úgy is értelmezték, mint az aurochok reprezentációit – egyfajta nagy vadon élő szarvasmarhát, amely korábban Európában, Ázsiában és Észak-Afrikában lakott-vagy az aurochok származékait, mert az állatot mindig profilban mutatják be, jelezve, hogy lehetett egy másik szarv, amelyet nem látnak profilban.

az egyszarvúak nem a görög mitológiában találhatók, hanem a természettudományok beszámolóiban, mert a görög Természettudományi írók meg voltak győződve az egyszarvúak valóságáról, amelyről azt hitték, hogy Indiában él, egy távoli és mesés Birodalom számukra., A legkorábbi leírás Ctesiasról származik, aki az Indika (“On India”) című könyvében vad szamárként írta le őket, lábas flotta, amelynek szarva másfél (700 mm, 28 hüvelyk) hosszú, fehér, piros és fekete színű.

Unikornisokat találtak egy domborművön az ókori perzsa fővárosban, Perszepoliszban Iránban., Arisztotelésznek Ctesias-t kell követnie, amikor két egyszarvú állatot, az oryxot (egyfajta antilopot) és az úgynevezett “indiai segget” (ἰνδικκς ὄνος) említi.Carystus antigonusa az egyszarvú “Indiai szamárról”is írt.Strabo azt mondja, hogy a Kaukázusban egyszarvú lovak voltak szarvasszerű fejekkel.,Idősebb plinius említi az oryx, valamint egy Indiai ox (talán egy orrszarvú), mint egy-szarvas állatok, valamint az “egy nagyon erős állat neve a monoceros, amely a fej, a szarvas, a láb, az elefánt, a farok a vaddisznó, míg a test többi része, mint a ló; ettől egy mély kező zaj, egyetlen fekete kürt, amely projektek a közepén homlokán, két könyök hosszú.”In On the Nature of Animals (Περὶ ζωωνδδιότητος, de natura animalium), Aelian, idézve Ctesias, hozzáteszi, hogy India is termel egy szarvas ló (iii. 41; iv. 52), és azt mondja (xvi., 20), hogy a monoceros (görögül: μονόκερως) néha cartazonos (görögül: καρτάζωνος), amely lehet az arab karkadann egyik formája, jelentése “orrszarvú”.

Cosmas Indicopleustes, Alexandriai kereskedő, aki a 6.században élt, Indiába utazott, majd a kozmográfiával kapcsolatos munkákat írt. Egy egyszarvú leírását adja, amely négy rézfigurán alapul az etióp király palotájában. Jelentése alapján kijelenti, hogy ” lehetetlen ezt a vadállatot életben tartani; és hogy minden ereje a szarvában rejlik., Ha úgy találja magát, olyannyira, hogy veszélyben van a capture, úgy veti magát a szakadék, mint olyan találóan az eső, hogy megkapja a sokk után a dudát, így megszökik biztonságban”.

Középkor, Reneszánsz

Vad nő, unikornis, c. 1500-1510 (Bázel Történelmi Múzeum)

a Középkori tudás, a mesés szörny ered a bibliai ősi források, valamint a lény volt változatosan képviseli, mint valami vad szamár, kecske, vagy a ló.,

a késő ókorban összeállított középkori Bestiárium elődje, Physiologus (Φυσιολόγος) néven ismert, egy bonyolult allegóriát népszerűsített, amelyben egy egyszarvú, akit egy Szűz Mária (a Szűz Mária) csapdába ejtett, állt a Megtestesülésért. Amint az egyszarvú meglátja, fejét az ölébe fekteti és elalszik. Ez alapvető emblematikus címkévé vált, amely az egyszarvú középkori fogalmainak alapját képezi, igazolva annak megjelenését a vallási művészet minden formájában., Az egyszarvú mítosz értelmezése a beguiled lovers középkori történetére összpontosít, míg egyes vallási írók az egyszarvút és halálát Krisztus szenvedélyének értelmezik. A mítoszok egy szarvú fenevadra utalnak, amelyet csak egy szűz szelídíthet; ezt követően néhány író ezt Krisztus Szűz Mária-val való kapcsolatának allegóriájává fordította.

az egyszarvú udvariasan is kitalálta: néhány 13. századi francia szerző, például Thibaut of Champagne és Richard de Fournival számára a szerető vonzza a hölgyét, mivel az egyszarvú a Szűz., A humanizmus felemelkedésével az egyszarvú több ortodox világi jelentést is szerzett, amelyek a tiszta szeretet és a hű házasság jelképei. Ezt a szerepet játssza Petrarch tisztaság Diadalában, Piero della Francesca Battista Strozzi portréjának hátoldalán, férjével, Federico da Montefeltro-val párosítva (1472-74-ben festett), Bianca diadalmas autóját egy egyszarvú pár rajzolja.

az egyszarvú trón Dániában

Dánia Trónszéke” egyszarvú szarvból ” készül – szinte biztosan narwhal agyarak., Ugyanezt az anyagot használták ünnepi csészékhez, mert az egyszarvú kürtjét továbbra is úgy hitték, hogy semlegesíti a mérget, a klasszikus szerzők után.

az egyszarvú, amelyet csak egy szűz nő szab meg, jól megalapozott volt a középkori lore – ban, amikor Marco Polo “alig kisebbnek írta le őket, mint az elefántok. Bölényszőrzetük és lábaik olyanok, mint egy elefánté, egyetlen nagy fekete szarvuk van a homlok közepén… A fejük olyan, mint egy vaddisznóé, azzal töltik az idejüket, hogy iszapban és iszapban fetrengenek. Ezek nagyon csúnya brutes nézni., Egyáltalán nem olyanok, mint ahogy leírjuk őket, amikor azt mondjuk, hogy hagyják magukat szüzek elfogni, de tiszták a fogalmainkkal ellentétben.”Nyilvánvaló, hogy Marco Polo egy orrszarvút írt le.

Alicorn

Főcikk: egyszarvú kürt

maga a kürt és az abból készült anyag neve alicorn volt, és azt hitték, hogy a kürt mágikus és gyógyászati tulajdonságokkal rendelkezik. Ole Worm dán orvos 1638-ban megállapította, hogy az állítólagos alicorns narwhals agyara., Az ilyen hiedelmeket Sir Thomas Browne 1646-ban, a Pseudodoxia Epidemicában vizsgálta meg bölcsen és hosszasan.

hamis alicorn por, narválok vagy különböző állatok szarvából készült, Európában gyógyászati célokra már 1741-ben értékesítették. Az alicornról azt hitték, hogy számos betegséget gyógyít, és képes kimutatni a mérgeket, és sok orvos “gyógyít” és eladja őket. A csészék alikornból készültek a királyok számára, és ajándékba adták; ezek általában elefántcsontból vagy rozmár elefántcsontból készültek., Az egész szarvak nagyon értékesek voltak a középkorban, és gyakran a narwhalok agyarai voltak.

Csapda

Az Unikornis Írt, Unikornis, Faliszőnyeg, c. 1495-1505 (A Kolostorba, Metropolitan Museum of Art, New York)

Hajadon Unikornis, gobelin, 15-ik században (Musée de Cluny-Párizs)

Egy hagyományos módszer a vadászat egyszarvúak benne csapda által szűz.,

Az egyik jegyzetét Leonardo da Vinci írta:

Az egyszarvú, a eltúlzott lépésnek, de nem tudta, hogyan kell irányítani magát, a szerelem viseli a tisztességes hajadon felejti el a vadság, valamint a vadság; továbbá szóló, félre, minden félelem fog menni, akár ülő hölgy, aki alszik, az ölében, s így a vadászok venni.

a híres késő gótikus sorozat hét gobelin Akasztások a vadászat az egyszarvú egy magas pont az Európai gobelin gyártás, amely egyesíti mind a világi és vallási témák., A faliszőnyegek most a New York-i Metropolitan Művészeti Múzeum Cloisters részlegében lógnak. A sorozatban gazdagon öltözött nemesek vadászok és vadászkutyák kíséretében egy unikornist üldöznek mille-fleur háttérrel vagy épületek és kertek beállításaival szemben. Úgy tűnik, hogy megölik, és visszahozzák a kastélyba; az utolsó és leghíresebb panel, “az egyszarvú fogságban”, az egyszarvú újra él és boldog, láncolva egy gránátalma fához, amelyet kerítés vesz körül, egy virágmezőben., A tudósok azt feltételezik, hogy a vörös foltok a szárnyain nem vér, hanem a gránátalma gyümölcsléje, amely a termékenység szimbóluma volt. A titokzatos feltámadt egyszarvú valódi jelentése azonban az utolsó panelen nem tisztázott. A sorozatot 1500 körül szőtték az alacsony országokban, valószínűleg Brüsszelben vagy Liège-ben, egy ismeretlen pártfogónak. Az 1540-es években Jean paplan francia művész hat, ugyanazon a témán meglehetősen eltérő módon kezelt metszetet vésett.,

egy Másik híres készlet hat kárpit Nő à la licorne (“Hölgy az egyszarvú”) a Musée de Cluny-Párizs, volt is szőtt a Hollandia Déli részén 1500 előtt, mutasd meg az öt érzék (a átjárók kísértés), majd végül a Szerelem (“A mon seul désir” a legenda olvas), a egyszarvúak szerepelt minden egyes darab. Ezeknek az egyszarvú faliszőnyegeknek a faxjait a skóciai Stirling-kastélyban állandó kiállításra szőtték, hogy a kastélyban rögzített készlet helyét egy 16. századi leltárban vegyék fel.,

egy meglehetősen ritka, késő-15. századi, variáns ábrázolása a hortus meggyőződés vallási művészet kombinált Angyali üdvözlet Mária a témák a vadászat az egyszarvú, Szűz, egyszarvú, annyira népszerű a világi művészet. Az egyszarvú már az inkarnáció szimbólumaként működött, és hogy ez a jelentés sok prima facie világi ábrázolásban szerepel-e, a tudományos értelmezés nehéz kérdése lehet., Nincs olyan kétértelműség azokban a jelenetekben, amikor Gábriel arkangyal kürtöt fúj, ahogy a kutyák üldözik az egyszarvút a Szűz karjaiba, és egy kis Krisztus gyermek leereszkedik az Atya Isten fénysugaraira. Trent Tanácsa végül betiltotta ezt a kissé túlzottan kidolgozott, ha bájos ábrázolást, részben a realizmus alapján, mivel senki sem hitte, hogy az egyszarvú valódi állat.,

Shakespeare-tudósok leírni, egyszarvúak, hogy elfogták a vadász előtt áll egy fa, az egyszarvú hozta a töltés; a hunter volna félre az utolsó pillanat, az egyszarvú volna beágyazása a horn-mélyen a fába (Lásd a kommentárok az Athéni Timon, Törvény 4. felvonás, 3, sz. vonal 341: “te, te, az egyszarvú, a büszkeség, s wrath megzavarnám néked, hogy magadhoz a honfoglalás te düh”.,)

Heraldika

A heraldika, egy egyszarvú gyakran ábrázolták, mint egy ló, kecske hasított patája, s szakálla, egy oroszlán farkát, s egy karcsú, spirál horn a homlokán (nem ló attribútumokat lehet cserélni, hogy a lovak is, mint látható az alábbi galéria). Akár a megtestesülés, akár a nyers természet félelmetes állati szenvedélyeinek emblémája volt, az egyszarvút nem használták széles körben a korai heraldikában, de a 15.századtól népszerűvé vált., Bár néha látható galléros és láncolt, amely lehet venni, mint azt jelzi, hogy már megszelídített vagy edzett, ez több általában látható galléros egy törött lánc csatolt, azt mutatja, hogy ő tört mentes a rabságból.,

Skócia

Lásd még: az oroszlán és az egyszarvú

heraldikában az egyszarvú leginkább Skócia szimbólumaként ismert: az egyszarvút úgy hitték, hogy az oroszlán természetes ellensége – egy szimbólum, amelyet az angol royals körülbelül száz évvel azelőtt fogadott el, hogy két egyszarvú támogatta a skót király királyi karjait, és az 1707-es angliai és Skóciai Unió óta az Egyesült Királyság királyi karjait egy egyszarvú támogatta egy angol oroszlánnal együtt., A királyi fegyverek két változata létezik: a Skóciában használt változat nagyobb hangsúlyt fektet a skót elemekre, az egyszarvút balra helyezve, koronát adva, míg az Angliában és másutt használt változat nagyobb hangsúlyt fektet az angol elemekre.

az egyszarvúként és fél egyszarvúként ismert aranyérméket, mindkettő egyszarvú az előlapon, Skóciában használták a 15.és a 16. században. Ugyanebben a birodalomban a faragott egyszarvúkat gyakran használták finiálként a Mercat keresztek oszlopain, jelezve, hogy a település királyi burgh volt., Egyes nemesek, mint például Kinnoull grófja, különleges engedélyt kaptak arra, hogy az egyszarvút a karjukban használják, mint a becsület növelése. A Cunningham Klán címere egyszarvú fejét viseli.,div id=”804c5a3ca1″>

II. Erzsébet királynő királyi címere Skóciában

  • Litvánia címere

  • a holland Hoorn város egyetlen egyszarvú támogatója