Társadalmi Mobilitás: Az a Jelentése, Fajtái, Felelős Tényezők Társadalmi Mobilitás

Ez a cikk ismerteti a jelentése, fajtái, felelős tényezők társadalmi mobilitás!

A társadalmi mobilitás jelentése:

a mobilitás a váltást, a változást és a mozgást jelenti. A változás lehet egy hely vagy egyik pozícióból a másikba. Továbbá a változás értékmentes, azaz nem mondható el, hogy a változás jó vagy rossz., Amikor a “társadalmi” – t a mobilitással együtt előtagozzuk, az azt jelentené, hogy az emberek vagy az egyének társadalmi pozíciót foglalnak el, más pozícióba vagy státusba kerülnek.

a társadalmi ranglétrán ez a mozgás lehet felfelé vagy lefelé, vagy lehet, hogy az inter-generációs vagy intra-generációs., Röviden, a társadalmi mobilitás az egyén vagy az egyének egy csoportjának helyzetének változását jelenti az egyik státusról a másikra.

a mobilitásról Sorokin volt az első szociológus, aki “társadalmi és kulturális mobilitás”című könyvet írt. Véleménye szerint nincs zárt társadalom (kasztrendszer Indiában), és nincs teljesen nyitott társadalom (osztályrendszer). Azt is állította,hogy nincs két társadalom pontosan ugyanaz a mozgás megengedett vagy elriasztani. Továbbá a mozgás vagy a változás sebessége időről időre eltérhet., A változás mértéke az adott társadalom modernizációjának szintjétől függ.

a Barber meghatározása szerint a társadalmi mobilitás a magasabb vagy alacsonyabb társadalmi osztályok közötti felfelé vagy lefelé irányuló mozgásra utal; vagy pontosabban egy viszonylag teljes munkaidős, funkcionálisan jelentős társadalmi szerep és egy másik közötti mozgásra, amelyet magasabbnak vagy alacsonyabbnak értékelnek.,

Ez a mozgalom, hogy fogant, mint egy folyamat előforduló idővel, egyének mozog az egyik szerepe, társadalmi osztály helyzetben, hogy egy másik, mert az, hogy mi történt velük a különféle szociális interakció. A mobilitás a társadalmi interakcióban merül fel, mivel minden egyes ember a társadalmi szerepek változó sorozatában reagál másokra.

ebben az értelemben a mobilitás ” többé-kevésbé biztosítja az egyén számára a gazdaság és a társadalom által kínált előnyöket.,”A riksa húzó fia ügyvéd lesz; a jegyző fia orvos lesz. Minden esetben az apa és a fiú közötti szerepváltás biztosítja az utóbbi számára az élet jó dolgait.

az ügyvéd, az orvos és a mérnök szerepe kezdeményezésre, képzésre és önfeláldozásra szorul. A személyeket számos tényező motiválja arra, hogy új szerepekre törekedjenek, magasabb státusukkal és nagyobb jutalmaikkal. Az élet jó dolgai szűkösek, az egyéneknek versenyezniük kell, konfliktusba kell kerülniük, és együtt kell működniük másokkal, hogy megszerezzék őket.,

hajlamosak vagyunk azt feltételezni,hogy a társadalmi mobilitás pozitív, nem pedig negatív érték, és hogy a nyitott társadalom előnyösebb, mint egy zárt. Ez azonban nem így van. A zárt társadalom, amelyben kevés a társadalmi mobilitás, megvédi az egyént a sikertelen verseny frusztrációitól. Nem ösztönzi azokat a várakozásokat, amelyeket nem lehet teljesíteni. Ezenkívül megvédi az embert az ismeretlen környezethez való alkalmazkodás törzsétől.,

a mobil egyénnek folyamatosan alkalmazkodnia kell a társadalmilag ismeretlen helyzetekhez egy új osztály, új normák, új értékek. A zárt társadalom tagja az életét olyan környezetben tölti, amely ismerős neki. Más szóval, egy nyitott társadalom, magas mobilitással, nem garantálja a boldogságot.

másrészt egy zárt társadalom, amelyben kevés a társadalmi mobilitás, nem valószínű, hogy világvezető lesz. Az öröklődés nem garantálja, hogy egy képes és bölcs apa fia egyaránt képes és bölcs lesz., Az a társadalom, amely nem ad lehetőséget az alsó rétegekből származó tehetséges embereknek arra, hogy vezetői pozíciókba lépjenek, hosszú ideig nem fog jól járni.

a mobilitás különböző értelemben tekinthető, mint például:

(a) A foglalkozás megváltozása, amely az állapot következményes változását vonja maga után.

(b) a promóció ugyanazon foglalkozási csoporton belül.

(c) a szolgálati idő felhalmozódása egy adott foglalkozáson belül.

(d) a foglalkozás egyik generációról a másikra történő változása, apáról fiúra.,

A mobilitás típusai:

az egyén vagy az egyének csoportjának társadalmi helyzetének változása különböző formákat és formákat ölt. Egy adott időszakban a mobilitás egyik típusa, egy másik időszak pedig egy másik típus lehet. A következő típusok mindegyike nem kizárólagos, de átfedésben lehetnek, csak a kényelem és az elemzés céljából kapnak különböző címkéket.

1., Vízszintes mobilitás:

az ilyen típusú társadalmi mobilitás alatt az ember megváltoztatja foglalkozását, de az általános társadalmi helyzet változatlan marad. Bizonyos foglalkozások, mint például az orvos, a mérnök vagy a professzor ugyanolyan státuszt élvezhetnek, de amikor egy mérnök megváltoztatja foglalkozását mérnökről a mérnöki oktatásra, vízszintesen elmozdult az egyik foglalkozási kategóriából a másikba. De a társadalmi rétegződés rendszerében nem történt változás.,

más szóval, a horizontális mobilitás az egyéni vagy társadalmi objektum egyik társadalmi csoportról a másikra való áttérése ugyanazon a szinten. Miközben a horizontális mobilitást magyarázzuk, elsősorban az egyének egyik pozícióból a másikba történő mozgására utalunk, többé-kevésbé egyenlő presztízsű. Sorokin a horizontális mobilitás fogalmát még szélesebb körben magyarázza.

Sorokin szerint ” a horizontális mobilitás területi, vallási, politikai pártra, családra, foglalkozási és egyéb horizontális eltolódásra utal, anélkül, hogy észrevehető változás lenne a függőleges helyzetben.,”Az egyének területi forgalmának növekedése a nyugati társadalmakban a tizenkilencedik század második felétől a horizontális mobilitást jelzi.

az egyének már nem kapcsolódnak születési helyükhöz. Az egyének egyik helyről a másikra költöznek olyan munkahelyek keresésére, amelyek ugyanolyan presztízsűek lehetnek. A modern közlekedési eszközök több területi mozgást hoztak az egyének számára.,

A másik kifejezés a területi mobilitás szerint Sorokin, nagyobb forgalomban a társadalmi dolgok, értékek, amelyek utalnak, újság, hírek, autó végrehajtja, a fogamzásgátló, vagy a pénz, ha a társadalmi helyzet által használt egyre több ember azonos osztályú, függetlenül attól, hogy az ország vagy a területi határokat, akkor ez egy példa vízszintes kifejezés.,

Ezen túlmenően az egyének egyik munkahelyről vagy gyárról vagy foglalkozásról a másikra történő áthelyezése a vízszintes keringésre utal, különösen akkor, ha nem jelentenek észrevehető változást a függőleges irányban. Az ilyen foglalkozáson belüli forgalom vagy munkaerő-forgalom tehát nemcsak a vertikális, hanem a horizontális foglalkozáson belüli mobilitásra is vonatkozik.,

Sorokin további azt jelzi, hogy mivel a területi, a család, a közösségen belüli foglalkozási mobilitás a jelen Nyugati társadalom intenzív várhatóan kíséri jelentősen vízszintes forgalomba a magánszemélyek, hogy az államtól, az egyik vallási csoport egy másik, egy politikai párt, a másik pedig általában egy ideológiai csoport egy másik.

2. Vertikális mobilitás:

A vertikális mobilitás az egyén vagy csoport foglalkozási, gazdasági vagy politikai státuszának bármilyen változására utal, amely pozíciójuk megváltozásához vezet., Sorokin szavaival a vertikális társadalmi mobilitás az egyén (vagy társadalmi tárgy) egyik társadalmi rétegből a másikba való átmenetével kapcsolatos kapcsolatokat jelenti.

az átmenet iránya szerint kétféle vertikális társadalmi mobilitás létezik – növekvő és csökkenő vagy társadalmi hegymászás és társadalmi Süllyedés., A felemelkedő áramok a két fő formában léteznek – mint egy alsó réteg egyéneinek beszivárgása egy létező magasabbra, és egy ilyen csoport létrehozása egy magasabb rétegbe, nem pedig egymás mellett, e réteg meglévő csoportjával.

egyszerű szavakkal, a függőleges mobilitás a társadalmi helyzet felfelé vagy lefelé történő változását jelenti, amelyet növekvő vagy csökkenő típusú mobilitásnak lehet nevezni. Amikor egy nagy üzletember találkozik üzleti veszteségeivel, csődbe kerül, alacsony státuszt foglal el., Másrészt, ha egy kis üzletember, akinek foglalkozási készségei vannak a pénzben és a manipulációban, iparossá válik, akkor magasabb pozíciót foglal el a társadalmi létrán. Ezért pozíciója javul a hierarchikus sorrendben.

A vertikális mobilitás intenzív a viszonylag nyitott társadalmakban. Sorokin a vertikális mobilitás alábbi általános elveit jelölte meg:

(i) alig volt olyan társadalom, amelynek rétegei teljesen lezárultak, vagy amelyben a vertikális mobilitás három formája – gazdasági, politikai és foglalkozási-nem volt jelen.,

(ii) soha nem létezett olyan társadalom, amelyben a vertikális társadalmi mobilitás teljesen szabad volt, és az egyik társadalmi rétegről a másikra való átmenet nem volt ellenállás.

(iii) az intenzitás, valamint a vertikális társadalmi mobilitás általánossága társadalomról társadalomra változik.

(iv) A vertikális mobilitás – a gazdasági, a politikai és a foglalkozási – intenzitása és általánossága ugyanazon társadalomban különböző vonalakban ingadozik.

3., Felfelé irányuló mobilitás:

amikor egy személy vagy egy személycsoport az alsó pozícióból a felső pozícióba költözik, felfelé irányuló mobilitásnak nevezik, például egy alacsonyabb kaszt alá tartozó, alacsonyabb pozíciót elfoglaló személy miniszterré válik, és magasabb pozíciót foglal el. Lehet, hogy nem tudja megváltoztatni kasztját, de gazdasági és politikai erejével felfelé mozdulhat. Például az indiai Yadavs bizonyítékként szolgál erre a tényre.

az érintett személyek esetében a felfelé irányuló mobilitás sok társadalmi és pszichés költséggel jár., A költségek egy része nyilvánvaló, mivel a férfiak és a nők a “siker” következetes hajtóereje alatt törnek. Felfelé irányuló mozgása során a mobil embernek sok embert és helyet kell hagynia. – El kell mennie, a gondolkodás pedig úgy viselkedik, hogy az jellemzi, hogy sok a korábban egyesületek, meg kell tanulnia, ha tud, új módon gondolkodni viselkedik megfelelő, hogy az új állapot.

4. Lefelé irányuló mobilitás:

lefelé irányuló mobilitás azt jelzi, hogy az ember elveszíti magasabb pozícióját, és alacsonyabb pozíciót foglal el., Példát vehetünk egy olyan egyénről, aki mérnök, és foglalkozási helyzete, oktatása, esetleg kasztja miatt tiszteletre méltó pozíciót tölt be a társadalomban.

ha megvesztegetés elfogadása miatt elkapják, vagy bűnt követett el, vagy valami rosszat tett, börtönbe lehet ítélni, vagy kasztjának tagjai kiutasíthatják őt, bűnözőként vagy kirekesztettként alacsonyabb pozíciót tölthet be a korábban elfoglalt pozíciójával szemben., A hagyományos Indiai rendszer, ha egy hölgy a magasabb Brahmin kaszt házas ember Sudra kaszt, nem csak a férfi-nő volt, ki öntött de a gyerekek nyilvánították, mint a ‘chandals.”

A lefelé irányuló mobilitás sokkal stresszesebb azok számára, akik drasztikusan csökkennek az állomás pozíciójában. Azok a férfiak, akik rendezett és következetes karriert folytatnak, általában stabil személyes, családi és közösségi alkalmazkodást tesznek lehetővé. Azok a férfiak, akik erre nem képesek, érzékenyebbek a személyes rendetlenség legszélsőségesebb formájára – nevezetesen az öngyilkosságra.,

a lefelé irányuló mobilitás azt jelzi, hogy a társadalom milyen mértékben intézményesíti az esélyegyenlőség értékét olyan struktúra létrehozásával, amely támogatja és megkönnyíti azt. Lipset és Zetterberg azon a véleményen vannak, hogy ez a fajta mobilitás az esélyegyenlőség megvalósításából eredő rangváltásnak, azaz mobilitásnak köszönhető.

5. Generációk közötti mobilitás:

Ez a fajta mobilitás azt jelenti, hogy egy generáció megváltoztatja társadalmi státuszát az előző generációval szemben., Ez a mobilitás azonban felfelé vagy lefelé fordulhat, például az alacsonyabb kasztból vagy osztályból származó emberek lehetőséget biztosíthatnak gyermekeik számára a felsőoktatáshoz, a képzéshez és a készségekhez.

ezeknek a készségeknek a segítségével a fiatalabb generáció magasabb pozícióba kerülhet. Ha az apa cipész, de a fia az oktatás megszerzése után írnok, orvos vagy mérnök lesz, ezt a generációk közötti felfelé irányuló mobilitásnak neveznék.,

Hasonlóképpen, a brahminok egy családja is részt vehet a tanítás és rituálék hagyományos foglalkozásában, de fiatalabb generációja sem intelligens, sem követi a családi foglalkozást. Napi tétekké válnak, majd a fiatalabb generáció lefelé irányuló nemzedékek közötti mobilitással rendelkezik.

a gazdasági helyzet javulásával az emberek úgy kezdik megváltoztatni életmódjukat, hogy elvetik a régi gyakorlatokat, és elfogadják azokat a gyakorlatokat, amelyek a társadalmi ranglétrán magasak. Két-három generáció után új pozíciójuk elismerhető., Ez a társadalmi mobilitás folyamata Srinivas szerint a Szanszkritizon folyamata.

Feltételei a nemzedékek Közötti Mobilitás:

Szerint Sorokin, a következő feltételek befolyásolják az árak a mobilitás a generációk közötti:

(egy) közötti Különbségek a Szülők Utódai van:

Ha egy szülő foglal el fontos helyet igénylő, nagy kapacitású, a gyerekek, akik kevésbé képesek valószínűleg lefelé mobil., Ezzel szemben azok a gyermekek, akik jobban képesek, mint szüleik, valószínűleg felfelé mozognak, különösen a nyílt osztályú társadalmak.

(b) a népesség változása:

a fejlett és fejlődő országokban a magasabb szinteknél alacsonyabb népességnövekedés hozzájárul a felfelé irányuló mobilitáshoz. A teljes népességnövekedés új pozíciókat teremt a felső és a középső szinteken, ahol a növekedés nem elég nagy ahhoz, hogy kitöltse az üres álláshelyeket.,

(c) a foglalkozási struktúra változásai:

a változó időkkel sok foglalkozást korszerűsítettek és leminősítettek, mert társadalmilag meghatározott jelentőségük megváltozott. Egyes foglalkozások felfelé vagy lefelé mozdultak el a feladataik ellátására kész és képes munkavállalók szűkössége miatt. A foglalkozási struktúra ilyen változásai a generációk közötti mobilitás mértékét is befolyásolták.

6. Generáción belüli mobilitás:

Ez a fajta mobilitás egy generáció élettartama alatt zajlik., Ez tovább osztható két részre:

(a) az egyik egyén helyzetének változása az élettartamában

(b) az egyik testvér pozíciójának változása, de a másik testvér pozíciójának változása nem változik.

egy személy írnokként kezdheti karrierjét. Több oktatást és készséget szerez. Egy idő alatt IAS tiszt vagy professzor lesz. Ily módon feljebb lép és magasabb társadalmi pozíciót foglal el, mint az, amellyel karrierjét kezdte.,

öccse is írnokként kezdte pályafutását, de nem töltött be magasabb pozíciót az életszakaszában, és továbbra is ugyanabban a pozícióban maradt. Ezért ugyanabban a generációban azt találjuk, hogy az egyik testvér megváltoztatja pozícióját, a másik testvér pedig nem.

7. Foglalkozási mobilitás:

a foglalkozási mobilitás az egyik foglalkozásról a másikra való áttérést jelenti., Különböző foglalkozások ” hierarchikusan vannak elrendezve, mert ezeknek a foglalkozásoknak az inkumbensei különböző gazdasági jutalmakat kapnak, és különböző hatalmat, presztízst és kiváltságokat élveznek a gazdasági hozamok, a hatalom és a presztízs alapján.

ezek a foglalkozások rétegzett vagy hierarchikusan vannak elrendezve. Amikor egy személy vagy egy személycsoport az alacsonyabb presztízsű foglalkozásoktól a magasabb presztízsű foglalkozásokig mozog, ezt felfelé irányuló függőleges mobilitásnak nevezik., Hasonlóképpen, ha a magasabb presztízsű foglalkozásokból származó egyének vagy egyének egy csoportja alacsonyabb presztízsű foglalkozásokat vesz fel, akkor ezt a foglalkozási mobilitást lefelé irányuló vertikális mobilitásnak nevezik.

a tisztviselőtől a tisztviselőig felfelé irányuló függőleges foglalkozási mobilitás; a tisztviselőtől a peonig vagy a csempészig lefelé függőleges foglalkozási mobilitás. Szem előtt kell tartanunk, hogy a társadalom elismerést, presztízst és hatalmat ad nemcsak a foglalkozásból vagy szakmából származó gazdasági megtérülésen, hanem a társadalomban legjobban értékelt egyén készségein is., Lehet, hogy egy csempész többet keres, mint egy jegyző, de megélhetési eszközeit nem ismerik el a társadalomban.

ezért alacsonyabb a társadalmi létrán. A mai politikai hatalmukkal rendelkező politikusok az elfogadott eszközöktől függetlenül magasabb pozíciót foglalnak el. Ezért az emberek arra törekszenek, hogy pozíciókat töltsenek be. A foglalkozási mobilitás röviden azt jelenti, hogy az alacsonyabb presztízsű foglalkozást magasabb szintre kell váltani, és fordítva.,

a fent említett mobilitási formák nem átfogóak, és nem tartalmaznak más típusú mobilitást, mint például az elért eredményszemléletű státusz, vagy fordítva, vagy a kasztrendszeren belüli térbeli mobilitás vagy mobilitás. A fenti formák azonban magyarázzák a mobilitás főbb tendenciáit, azaz felfelé vagy lefelé, függőlegesen és vízszintesen. A mobilitást időbeli értelemben, azaz egy bizonyos idő alatt kell látni. Idő és tér hiányában nem gondolhatunk a mobilitásra.

számos tényező megkönnyíti a társadalmi mobilitást., Ezek a tényezők az egyéni motivációnak és a javításra irányuló erőfeszítéseknek tulajdoníthatók, vagy az intézmények új mechanizmust dolgozhatnak ki, vagy a társadalom egésze drasztikus változásokat hozhat az értékelési rendszerben. Vegyük ezeket a tényezőket külön-külön, hogy megtudjuk, hogyan segítenek a társadalmi mobilitásban.

A társadalmi mobilitásért felelős tényezők:

a következő tényezők segítik elő a társadalmi mobilitást:

1. Motiváció:

minden egyénnek vágya van nemcsak jobb életmódra, hanem társadalmi helyzetére is., A nyílt rendszerben bármilyen állapot érhető el. Ez a nyitottság arra ösztönzi az embereket, hogy keményen dolgozzanak és fejlesszék készségeiket, hogy magasabb társadalmi státuszt érjenek el. Anélkül, hogy ilyen motiváció, erőfeszítések részéről az egyéni társadalmi mobilitás lehetetlen.

2. Eredmények és kudarcok:

az eredmény itt az extra rendes, általában váratlan teljesítményre utal, amely vonzza a szélesebb közönség figyelmét egy személy képességeire. Nem minden eredmény eredményez társadalmi mobilitást. Az eredmények csak akkor befolyásolják az állapotot, ha figyelemre méltóak., Például egy szegény ember, aki gazdagságot szerzett, vagy egy ismeretlen író, aki irodalmi díjat nyert, javítja státuszát.

a meghibásodás és a helytelen magatartás hasonló hatással van a lefelé irányuló mobilitásra. A csalárd csőd miatt a felső tagozat egyik tagja kikerül a kék könyvekből, nem kap meghívót társaitól, és házastársi partnerként nem lesz jogosult. Ha már házas, a felesége elválhat tőle. Le kell mondania klubjairól és minden tisztségéről., De nem lesz tagja a legalacsonyabb rétegnek, bár nehéz lesz új társulást találni.

3. Oktatás:

az oktatás nemcsak az egyén számára segíti a tudás megszerzését, hanem a magasabb presztízsű foglalkozási pozíció útlevele is. Ahhoz, hogy orvos legyen, oktatásra van szükség a tudományos tantárgyakban. Hasonlóképpen, ahhoz, hogy az I. A. S. versenyvizsgáján megjelenjen, legalább végzettnek kell lennie.

az egyén csak a minimális formális oktatás megszerzése után törekedhet magasabb pozíciók betöltésére., Az oktatás révén a modern Indiában a tervezett kasztok és ütemezett törzsek tagjai nemcsak képesek megváltoztatni hagyományos foglalkozásukat, hanem magasabb presztízsű munkahelyeket is elkezdtek elfoglalni. A modern ipari társadalomban, amelyben állapotok érhetők el, az oktatás alapvető követelmény.

4. Készségek és képzés:

minden társadalom biztosítja a készség és a képzés átadását a fiatalabb generációnak. Ahhoz, hogy megszerezzék a készség és a képzés az egyik, hogy kiad egy csomó időt, valamint a pénz. Miért költenek ezek a személyek pénzt és időt?, Ennek oka az, hogy a társadalom ösztönzőket ad az ilyen személyeknek. Amikor befejezik a képzést, magas pozíciókra jogosultak, amelyek sokkal jobbak, mint azok a pozíciók, amelyeket ilyen képzés nélkül megtehettek volna.

a társadalom nemcsak magasabb társadalmi státuszt rendel, hanem magasabb gazdasági jutalmakat és egyéb kiváltságokat is ad azoknak, akik rendelkeznek ilyen képzéssel. Figyelembe véve ezeket az ösztönzőket, az emberek részt vesznek ezeken a képzéseken, azzal a reménnyel, hogy feljebb lépjenek a társadalmi létrán., Más szóval, a készségek és a képzés megkönnyíti a pozíció javítását, ami a társadalmi mobilitáshoz vezet.

5. Migráció:

a migráció megkönnyíti a társadalmi mobilitást is. Az emberek vándorolnak egyik helyről a másikra miatt húzza vagy nyomja tényezők. Lehet, hogy egy adott helyen nincsenek lehetőségek és lehetőségek a fejlődésre. Ezért az emberek kénytelenek más helyekre vándorolni, hogy megélhetésüket keressék. Az új helyeken, ahol vándorolnak, különböző nyílások és lehetőségek lehetnek.

ezek a személyek élnek ezekkel a lehetőségekkel, és javulnak társadalmi helyzetükön., Példát vehetünk Uttar Pradesh és Bihar tervezett Kasztjaihoz tartozó emberekről, akik Pandzsáb és Harjána Államokba vándorolnak, hogy megéljék a megélhetésüket. Itt farmmunkásokká válnak.

a felhalmozott pénz megszerzése után visszamennek falvaikba és földet vásárolnak. Saját földjükön gazdálkodnak, és tulajdonos kultivátorokká válnak. Ezért a Chamars vagy a scavengers hagyományos munkáiból javítják státuszukat, és tulajdonos kultivátorokká válnak. Hasonló a helyzet azokkal az ázsiaiakkal szemben, akik különböző európai országokba és az Amerikai Egyesült Államokba vándorolnak.,

a vonzó tényezők vonzzák az embereket, mert nem rendelkeznek ezekkel a létesítményekkel a lakóhelyükön, és az új hely vonzza őket azáltal, hogy ezeket a létesítményeket biztosítja, hogy új készségek és ismeretek megszerzése után jobb pozíciókat tölthessenek be.

az emberek a falvakból a városokba vándorolnak, mert a városi központoknak magasabb státuszú intézményeik vannak, valamint munkalehetőségek. Az emberek azért jönnek a városi területekre, hogy oktatást és készségeket szerezzenek, és magasabb pozíciókat töltsenek be, mint szüleik és testvéreik, akik továbbra is falvakban élnek., Ily módon azt tapasztaljuk, hogy mind a nyomási, mind a húzási tényezők migrációhoz vezetnek, ami később megkönnyíti a társadalmi mobilitást.

6. Iparosítás:

az ipari forradalom egy új társadalmi rendszerbe vezetett, amelyben az emberek képességeik és képzésük szerint kapnak státuszt. A kasztnak, a fajnak, a vallásnak és az etnikai hovatartozásnak nem volt jelentősége. Az iparosítás olcsóbb tömegtermelést eredményezett. Ez kényszerítette a kézműveseket a munkájukból. Munkahelyeket keresve ipari városokba vándoroltak.

új szakképzést szereztek, és az iparban is munkát kaptak., Tapasztalatokkal és edzésekkel feljebb léptek a társadalmi ranglétrán. Az ipari társadalomban az állapotokat elérik, míg a hagyományos társadalomban, mint India, az állapotokat a születés szerint írják le. Ezért az iparosítás megkönnyíti a nagyobb társadalmi mobilitást.

7. Urbanizáció:

a városokban több ember van, formális kapcsolataik vannak. Az emberek nem ismerik egymást szorosan. A városi központokat névtelenség jellemzi. Az emberek csak a barátaikhoz és rokonaikhoz állnak közel. A városi települések titokban tartják az egyén kasztját és hátterét., Az egyén helyzete nagyrészt az oktatásától, a foglalkozásától és a jövedelmétől függ, nem pedig a hátterétől.

Ha az egyén felsőfokú végzettséggel, jövedelemmel rendelkezik, és magasabb presztízsű foglalkozással foglalkozik, akkor kasztjától függetlenül magas társadalmi státuszt tölt be. Az urbanizáció megkönnyíti a társadalmi mobilitást azáltal, hogy eltávolítja azokat a tényezőket, amelyek akadályozzák a társadalmi mobilitást.

8. Jogszabályok:

az új törvények elfogadása megkönnyítheti a társadalmi mobilitást is., Amikor a Zamindari eltörlési törvényt elfogadták, a bérlő kultivátorok többsége tulajdonos kultivátor lett, ami jelzi státuszuk javulását, azaz a bérlőktől a tulajdonos kultivátorokig. Hasonlóképpen a szociális mobilitásban is segített a munkahelyek fenntartásának és a tervezett kasztok és ütemezett törzsek támogatásának jogi rendelkezése.

Foglalás tekintettel a felvételi szakmai kollégiumok, munka foglalás, illetve promóciók, van egy nagy számú egyének Tervezett Kaszt, az Ütemezett Törzsek, hogy javítsa az állapotát. Amikor V.,R Singh kormány elfogadta a Mandal Bizottság jelentést nyújtott állásfoglalás a többi elmaradott osztályok (OBC) is.

Hasonlóképpen, az igazságszolgáltatási rendszer bizonyos ítéletek meghozatalával megkönnyítheti a társadalmi mobilitást is. Hindu házasság törvény különböző módon növelte a nők helyzetét. Hasonlóképpen, Hindu öröklési törvény adott egyenlő jogokat a lánya a családi tulajdon. Faji megkülönböztetés elleni Act of America megkönnyítette a társadalmi mobilitás személyek fekete faj, valamint a nők. Ily módon úgy találjuk, hogy a jogi rendelkezések megkönnyítik a társadalmi mobilitást is.,

9. Politizálás:

az oktatással és a kommunikáció tömegtájékoztatásának nagyobb kitettségével, valamint a nagyobb kapcsolatokkal tudatosították az embereket jogaikról. A politikai pártok is oktatják az embereket jogaikról. Jogaik elérése érdekében az emberek egyesítik és kényszerítik a hatalmon lévő hatalmat követeléseik elfogadására. Ezek a személyek agitációkat, sztrájkokat stb. a kívánt célok elérésének módszerei.

a szavazatokat megszerző politikai párt számos engedményt nyújt. Ezen új engedmények és rendelkezések segítségével javulnak társadalmi helyzetükön., Néhány személy válhat politikai vezetők, miniszterek, Minisztertanácsok vagy főminiszter egy állam.

sok ilyen példa megtalálható a mai indiai politikában. Ez felfelé irányuló társadalmi mobilitást eredményezett számukra. Hasonlóképpen, a nagyobb politikai tudatosság képviselőivel az államgyűlés és a Parlament tudnak (ha a kormány, hogy bizonyos törvényeket, amelyek segítik az alsó szegmensek a társadalom.

10. Modernizáció:

a modernizáció folyamata magában foglalja a tudományos ismeretek és a modern technológia használatát., A racionalitásra és a világi életmódra is utal. A javulás a technológia, az emberek részt foglalkozások, alacsony presztízs, mint dögevők dobja ki a hagyományos foglalkozások, illetve vegye fel a foglalkozások, amelyek nem piszkos, nem szennyező hatások.

ily módon megváltoztatják pozíciójukat felfelé. Hasonlóképpen, egy ország fejlettségi szintje megkönnyíti vagy akadályozza a társadalmi mobilitást. A kevésbé fejlett és hagyományos társadalmak továbbra is a régi rétegződés-rendszerrel és a felhalmozódó állapotokkal foglalkoznak.,

míg a fejlett és modern társadalmak előkészítették az utat a nagyobb lehetőségek és a verseny felé, csak a fejlett országokban van nagyobb lehetőség az elért állapotokra. Más szóval, a modernizáció megkönnyíti a társadalmi mobilitást.

A felfelé irányuló törekvések frusztrációt és különböző mentális és pszichológiai problémákat is eredményeznek. Az egyénnek meg kell értenie, hogy bármilyen státuszt elérhet. De a valóságban ez nem történik meg, társadalmi háttere, faji születés, etnikai hovatartozás, megkönnyíti vagy akadályozza a társadalmi mobilitás esélyeit., Hasonlóképpen azok a nemzetek is, amelyeknek nincs lehetőségük a társadalmi mobilitásra, stagnálástól és fejlődéshiánytól szenvednek. Röviden: a társadalmi mobilitásnak mind pozitív, mind negatív következményei vannak.