Szenteste

nyugati templomokszerkesztés

római katolikusok és magas templom anglikánok hagyományosan ünneplik az éjféli misét, amely vagy valamikor kezdődik.karácsony estéjén éjfél előtt. Ez a szertartás, amelyet a világ minden táján templomokban tartanak, Krisztus születését ünnepli, amelyről úgy gondolják, hogy éjszaka történt., Az éjféli mise népszerű Lengyelországban (pasterka) és Litvániában (piemenėlių mišios).

az elmúlt években néhány egyház már 7 órakor ütemezte “éjféli” miséjét. Ez jobban megfelel a kisgyermekeknek, akiknek a kóruséneklése bizonyos hagyományok népszerű vonásává vált. A spanyol nyelvű területeken az éjféli misét néha Misa de Gallo-nak vagy Missa Do Galo-nak nevezik portugálul (“kakas tömege”)., A Fülöp-szigeteken, a szokás bővült a kilenc napos Simbang Gabi, amikor filippínók részt hajnal tömegek (hagyományosan kezdődő körül 04:00 hogy 05:00 PST) december 16-tól, folytatva naponta, amíg Szenteste. 2009-ben a Vatikáni tisztviselők Az éjféli misét 10 órakor kezdték, hogy a 82 éves XVI. Benedek pápa ne legyen túl késő este.

A betlehem lehet felállítani, vagy a szabadban, s áll a figurákat ábrázoló gyermek Jézus pihen a jászolban, Mária, szent József. A jelenetben további figurák lehetnek angyalok, pásztorok és különböző állatok., A számok bármilyen anyagból készülhetnek, stabil vagy barlangban rendezhetők. A mágusok is megjelenhetnek, és néha csak a karácsony utáni héten kerülnek a helyszínre, hogy beszámoljanak a betlehembe való utazás idejéről. Míg a legtöbb otthoni Betlehem karácsonykor vagy röviddel ezután van csomagolva, a gyülekezetekben a betlehemek általában az Úr keresztségének ünnepéig maradnak kiállítva.

bár nem tartalmaz semmiféle misét, a skóciai egyháznak közvetlenül éjfél előtt kezdődik a szolgáltatás, amelyben énekeket énekelnek., A skóciai egyház azonban már nem tartja a Hogmanay szolgáltatásokat szilveszterkor. A Szenteste szolgáltatások még mindig nagyon népszerűek.Karácsony estéjén az Adventi koszorú közepén lévő Krisztus gyertyát hagyományosan sok egyházi szolgálatban gyújtják meg. A gyertyafényes istentiszteleteken, miközben csendes éjszakát énekelnek, a gyülekezet minden tagja gyertyát kap, és lángja mentén halad, amelyet először a Krisztus gyertyától kapnak.,

az evangélikusok hagyományosan gyakorolják a Németországra és Skandináviára jellemző karácsonyi Eucharisztikus hagyományokat. A “Krippenspiele” (Betlehem), az orgona, a vokális és a sárgaréz kórusok különleges ünnepi zenéje és a gyertyafényes istentiszteletek teszik a szentestét az evangélikus egyházi naptár egyik csúcspontjává.

a karácsonyi Vesperek kora este népszerűek, az éjféli szolgáltatások pedig a túlnyomórészt Evangélikus régiókban is elterjedtek., A karácsonyi Vigil régi Evangélikus hagyománya a karácsony kora reggeli óráiban (karácsony) még mindig megtalálható egyes régiókban. Kelet-és Közép-Németországban a gyülekezetek továbbra is folytatják a “Quempas éneklés” hagyományát: az egyház különböző részein szétszórt külön csoportok éneklik a dal verseit: “akit a pásztorok egyszer dicsértek” (Quem pastores laudavere).

metodisták különböző módon ünneplik az estét., Néhányan kora este jönnek a templomukba, hogy megünnepeljék a Szent közösséget családjukkal. A hangulat nagyon ünnepélyes, az egyetlen látható fény az Adventi koszorú, és a gyertyák az Úr asztalán. Mások fényszolgáltatásokkal ünneplik az estét, amelyek magukban foglalják a Silent Night dal éneklését, mivel különféle gyertyák (beleértve a személyes gyertyákat is) világítanak. Más templomokban késő esti istentisztelet van, talán 11 órakor, így a templom éjfélkor ünnepelheti a karácsonyi napot a harangok csengésével együtt. Mások karácsonyi szolgáltatásokat is kínálnak.,

A Cambridge-i King ‘ s College-ban karácsony estéjén sugárzott “Nine Lessons and Carols” éves karácsonyi szokássá vált az Egyesült Királyságban. Az Egyesült Királyságon kívül a BBC World Service-en keresztül sugározzák, amelyet a világ minden tájáról származó műsorszolgáltatók is vásárolnak.

Eastern churchesEdit

a Bizánci Rítus, Karácsony nevezik Paramony (“felkészülés”). Ez a Betlehem utolsó napja, amelyet szigorú böjt napjaként tartanak számon azok a hívő Bizánci keresztények, akik fizikailag képesek erre., Bizonyos hagyományokban semmit sem fogyasztanak, amíg az első csillag meg nem jelenik az esti égen, a Betlehemi Csillag emlékére. A liturgikus ünneplés korábban kezdődik a nap, az ünnep, a Királyi Óra, ezt követi az Isteni Liturgia kombinálva az ünneplés Vecsernye, amely során számos részeket az Ószövetség vagy kántálták, emlékeztetett az üdvösség történetét. A szolgálat végeztével a templom közepére új gyertyát emelnek és meggyújtják, majd összegyűlnek, és éneklik az ünnep Troparionját és Kontakionját.,

este a Betlehem ünnepének egész estés Virrasztását nagy Komplin, Matin és az első óra alkotja. A Szenteste Bizánci szolgálatai szándékosan párhuzamosak a nagypéntek szolgálataival, szemléltetve azt a teológiai pontot, hogy a megtestesülés célja A keresztre feszítés és a feltámadás lehetővé tétele volt. Ezt szemlélteti a születés Keleti ikonjai, amelyeken a Krisztus gyermeket a temetkezési csomagolására emlékeztető ruhákba csomagolják. A gyermeket egy kőre fekve is megmutatják, amely Krisztus sírját ábrázolja, nem pedig jászol., A Betlehem barlangja emlékeztet arra a barlangra is, amelyben Jézust eltemették.

a Szenteste szolgálatai is hasonlóak a Teofánia (Epifánia) évéhez, a két nagy ünnep pedig egy ünnepnek számít.

egyes ortodox kultúrákban a Vesperális liturgia után a család visszatér egy ünnepi étkezéshez, de az ortodox böjt szabályait továbbra is betartják: nincs hús vagy tejtermék (tej, sajt, tojás stb.).) fogyasztják (lásd alább a nemzetiség szerinti variációkat). Aztán visszatérnek a templomba az egész éjszakai virrasztásra.,

másnap reggel, karácsonykor az isteni liturgiát újra ünnepeljük, de különleges tulajdonságokkal, amelyek csak az Úr nagy ünnepein fordulnak elő. E Liturgia elbocsátása után a hívők szokásosan üdvözlik egymást a béke csókjával és a következő szavakkal: “Krisztus született!”, amelyre a üdvözlő válaszol: “dicsőítsd őt!”(a születés kánonjának nyitó szavai, amelyeket a Virrasztás előtti éjszaka énekeltek). Ezt az üdvözletet, az ünnep számos himnuszával együtt, továbbra is használják az ünnep december 29-i szabadságáig.,

az ünnep első három napja különösen ünnepélyes. A második nap a Theotokos Szinaxisaként ismert, és megemlékezik a Szűz Mária Jézus születésében betöltött szerepéről. A harmadik napot egyszerűen “a születés harmadik napjának”nevezik. A december 25-ét követő szombaton és vasárnap különleges levél-és Evangéliumolvasásokat rendeltek hozzájuk. December 29-én ünnepli a Szent ártatlanokat.,

A bizánci keresztények tizenkét napos ünnepi időszakot tartanak, amelynek során senki sem böjtöl a templomban, még szerdán és pénteken is, amelyek az év hátralévő részében normális böjt napok. Ez idő alatt az egyik ünnep a másikba vezet: December 25-31 a születés utóélete; január 2-5 az Epifánia előélete.

MealsEdit

Bulgaria Edit

Bulgáriában az étkezés páratlan számú lenten ételből áll, a böjt szabályainak megfelelően., Ezek általában a hagyományos sarma, bob chorba (bableves), fortune kravai (tészta egy vagyont benne; más néven bogovitsa, vechernik, kolednik), töltött paprika, dió, szárított gyümölcs, főtt búza. Az ételt gyakran kíséri bor vagy Bulgária hagyományos alkoholos ital rakia, a múltban olovina (egyfajta házi rozs sör). Az ételeket a széna tetejére helyezték, közvetlenül a padlóra, szántóval vagy csoroszlyával együtt.,

csehországszerkesztés

Csehországban a szenteste napján való lakoma (vagy csak hús nélküli ételek fogyasztása) középkori hagyomány. A meggyőződés az, hogy ha valaki a karácsonyi vacsoráig tartott, egy arany sertést látna, ami a szerencse szimbóluma. Egy tipikus karácsonyi reggeli egy édes fonott kenyér vánočka. A karácsonyi vacsora hagyományosan pontyból (sült vagy sült) és burgonyasalátából áll.

FranceEdit

francia nyelvű helyeken Réveillon egy hosszú vacsora, amelyet Szenteste fogyasztanak.,

ItalyEdit

míg más keresztény családok szerte a világon különböző húsokkal ünneplik a Szenteste étkezését, az olaszok (különösen a szicíliaiak) ünneplik a hagyományos katolikus “hét hal ünnepét”, amelyet történelmileg 24 órás böjt után szolgáltak fel. Bár a karácsonyi böjtölés már nem népszerű szokás, néhány olasz-amerikai még mindig élvezi a húsmentes karácsonyi ünnepet, és részt vesz az éjféli misén., Különböző kultúrákban hagyományosan ünnepi vacsorát szolgálnak fel a jelenlévő családoknak és közeli barátoknak, amikor az első csillag (általában Sirius) megérkezik az égre.

litván Szenteste asztal kūčiukai

litván Szenteste keveredik a pogány és keresztény hagyományokat, mivel eredetileg a téli napforduló ünnepe volt., Hagyományosan a litvánok úgy vélték, hogy az állatok beszélhetnek azon az éjszakán, és a jövőt varázsokkal és különféle játékokkal lehetett megjósolni. Kūčios (“Szent étkezés”) az év legfontosabb eseménye és a családi összejövetel. A halott rokonokat egy üres tányérral emlékezik meg az asztalnál. Az ünnep az esti csillag felemelkedése után kezdődik. A Kūčiosban húsból, tejből és alkoholból készült termékek nem engedélyezettek. Összesen 12 ételeket szolgálnak fel, mindegyik rusztikus, gabonából, halból, szárított gyümölcsből vagy gombából készült, beleértve a kūčiukai-t is. A mákos tejben áztatott kis kekszeket szolgálják fel., Miután a vacsora az asztal felett marad uncleared egyik napról a másikra az ünnep vėlės (szellemek vagy lélek).

PolandEdit

az Olaszországhoz hasonló hagyomány (Wigilia vagy “karácsonyi Vigil”) létezik Lengyelországban. Az ételek száma hagyományosan 12, de a múltban páratlan szám volt., Szerint a Słownik etymologiczny języka polskiego (etimológiai szótár a Lengyel nyelv) Aleksander Brückner, az ételek száma hagyományosan kapcsolódik a társadalmi osztály: a parasztok virrasztás állt 5 vagy 7 ételek, a dzsentri általában 9, az arisztokrácia, 11 ételek, de a páros szám 12 is megtalálható ma, hogy emlékezzen a 12 tanítványok. Kötelező mindegyik egy részét kipróbálni. Egyes hagyományok szerint a vendégek száma nem lehet páratlan.

Lengyelországban az ajándékokat karácsony estéjén bontják ki, szemben a karácsony napjával.,

Oroszország, UkraineEdit

Oroszországban, Ukrajnában, hagyományos, húsmentes, 12-ételek karácsony estéjén vacsorát szolgálnak fel az ajándékok megnyitása előtt. Az asztalt egy fehér ruhával terítik el, amely jelképezi a gyermek Jézust becsomagolt ruháit,az asztal közepén pedig egy nagy fehér gyertya áll, amely Krisztust szimbolizálja a világ fénye. Mellette egy kerek kenyér kenyér, amely az élet Krisztus kenyerét jelképezi. A széna gyakran megjelenik az asztalon vagy dekorációként a szobában, emlékeztetve a betlehemi jászolra., A tizenkét étel (amelyek nemzetiség vagy régió szerint különböznek) a tizenkét apostolt szimbolizálja.

A Szent étkezés az Orosz Birodalom közös keleti ortodox hagyománya volt, de a Szovjetunió korában az egykori rezsim hivatalos ateizmusa miatt nagymértékben elriasztották. Oroszországban tér vissza, és továbbra is népszerű Ukrajnában.

A Szentlélek fő jellemzői Ukrajnában a kutia, a mák, a méz és a búza tál, valamint az uzvar, az elkészített szárított gyümölcsökből készült ital., Más jellegzetes ételek a borscht, a Varenyky, valamint a halból, a phaseolusból és a káposztából készült ételek.

SerbiaEdit

a szerbek karácsonyi hagyományainak megfelelően ünnepi étkezésük bőséges és változatos ételválasztékkal rendelkezik, bár a böjt szabályai szerint készül.

valamint egy kerek, kovásztalan kenyér és só, amelyek szükségesek, ez az étkezés tartalmazhat sült hal, főtt bab, savanyú káposzta, tészta őrölt dió, méz, és a bor.,

néhány szláv országban a családok üres helyet hagynak az asztalnál a vendégek számára (Mária és Józsefre utalva, akik menedéket keresnek Betlehemben).