Remete

Katolicizmusszerkesztés

az Eremitikus szerzetességben élni kívánó katolikusok ezt a hivatást remeteként élhetik meg:

• eremitikus sorrendben, például Carthusian vagy Camaldolese (az utóbbiban egy affiliate oblates remeteként is élhet)
• egyházmegyei remeteként püspökük kanonikus irányítása alatt (603, lásd alább canon)

vannak olyan laikusok is, akik informálisan követik az Eremitikus életmódot, és többnyire szolitáriakként élnek., Nem minden katolikus laikus tag, aki úgy érzi, hogy hivatása Istennek szentelni magát egy imádságos magányos életben, úgy érzékeli, mint a megszentelt élet valamilyen formájának hivatását. Erre példa az élet, mint Poustinik, az eremitikus élet keleti katolikus kifejezése, amely nyugaton is híveket talál.,

Eremitic tagjai vallási institutesEdit

a Katolikus Egyház, az intézetek a megszentelt élet a saját vonatkozó rendeletek azok a tagok, akik úgy érzik, hogy Isten hívta el, hogy a mozgás, az élet, a közösség, hogy a eremitic élet, s az engedélyt a vallási jobb így. A kánonjog Kódexe (1983) nem tartalmaz különleges rendelkezéseket számukra., Technikailag továbbra is a megszentelt élet Intézetének tagjai maradnak, így engedelmeskednek vallási felettesüknek.

a Karthusi és a Camaldoli szerzetesrendek és apácák eredeti életmódjukat lényegében eremitikusként őrzik meg egy cenobitikai kontextusban, vagyis ezeknek a rendeknek a kolostorai valójában egyes remeték csoportjai, ahol a szerzetesek és apácák viszonylag rövid imádsági időszakokkal töltik napjaikat egyedül.,

más, alapvetően cenobitikus rendek, nevezetesen a Trappisták olyan hagyományt tartanak fenn, amely szerint az egyes szerzetesek vagy apácák, akik a Közösségen belül bizonyos érettségi szintet értek el, remete életmódot folytathatnak a kolostor területén az apát vagy az apát felügyelete alatt. Thomas Merton volt a Trappisták között, akik vállalták ezt az életmódot.,

Diocesan remetékszerkesztés

a keresztény eremitikus vagy anchoritikus élet legkorábbi formája megelőzte ezt egy vallási Intézet tagjaként, mivel a szerzetesi közösségek és vallási intézetek a szerzetesi élet későbbi fejleményei. Szem előtt tartva, hogy az eremitikus hivatás jelentése Az Ószövetség sivatagi teológiája, azt mondhatjuk, hogy a városi remete sivatagja a szívük, kenózison keresztül megtisztítva, hogy egyedül Isten lakóhelye legyen.,e nélkül vagy tagja lett az intézet a megszentelt élet, de a vágy az elismerés, amelyet a Római Katolikus Egyház, mint egyfajta megszentelt élet mindazonáltal, az 1983-as Kód a kánonjog jogszabályokat a Szakasz a Megszentelt Élet (canon 603) a következőképpen:

§1 Mellesleg intézetek a megszentelt élet az egyház elismeri a eremitic vagy anchoritic életet, amelyet a Keresztény hívők szentelni az életét, hogy a dicséret Isten üdvösségre, a világ, keresztül egy szigorúbb elkülönítés a világ, a csend, a magány pedig assiduous az ima, a bűnbánat.,
§2 a remetét a törvény úgy ismeri el, mint az Istennek szentelt életet, ha nyilvánosan vallja az egyházmegyei püspök kezében a három evangélikus tanácsot, amelyet fogadalom vagy más szent kötelék igazol, és megfigyel egy megfelelő életprogramot az ő irányítása alatt.

Canon 603 §2 meghatározza az egyházmegyei remetékre vonatkozó követelményeket.,

A a Katolikus Egyház Katekizmusa október 11-i 1992 (§§918-921) megjegyzések a eremitic élet a következőképpen:

a kezdetektől fogva az Egyház ott voltak a férfiak, mind a nők, aki elindult, hogy kövesse Krisztus nagyobb a szabadság, hogy utánozni őt közelebbről, gyakorló az evangélikus beszéde. Ők vezettek az Istennek szentelt életeket,mindegyik a maga módján. Sokan közülük a Szentlélek inspirációja alatt remetékké váltak, vagy vallási családokat alapítottak. Ezeket az egyház, az ő hatalma alapján, örömmel elfogadta és jóváhagyta.,

…

Remeték szentelik életüket, hogy a dicséret az Isten és a megváltás a világ szigorúbb elválasztása a világ, a csend a magány és a szorgalmas ima és bűnbánat. (Lábjegyzet: CIC, can. 603 §1) mindenkinek megmutatják az egyház rejtélyének belső aspektusát, vagyis a Krisztussal való személyes intimitást. Az emberek szeme elől rejtve a remete élete az Úr csendes prédikációja, akinek életét egyszerűen azért adta át, mert ő minden neki., Itt van egy különleges felhívás, hogy megtalálja a sivatagban, a lelki csata vastagságában, a keresztre feszített dicsőségében.

a felszentelt eremitikus és anchoritikus életre vonatkozó katolikus egyházi normák nem tartalmazzák a kegyelem testi alkotásait. Mindazonáltal minden remete, mint minden keresztény, kötődik a szeretet törvényéhez, ezért nagylelkűen kell reagálnia, ahogy a saját körülményei megengedik, amikor az irgalmas testi munkákra van szükség. A remetéket a munka törvénye is köti., Ha pénzügyileg nem függetlenek, akkor részt vehetnek a nyaralóiparban, vagy részmunkaidőben foglalkoztathatják azokat a munkahelyeket, amelyek tiszteletben tartják azt a felhívást, hogy magányban és csendben éljenek, rendkívül korlátozott vagy nem érintkeznek más személyekkel. Ilyen külső munkákat nem lehet őket megfigyelni, hogy a kötelezettségek a eremitic hivatása a szigorúbb elkülönítés a világ a csend, a magány megfelelően canon 603, amely alatt tették az esküt., Bár a 603-as kánon nem rendelkezik a remeték egyesüléséről, ezek léteznek (például a Chester NJ-I betlehemi remeték és az Egyesült Államokban található Saint Bruno Remeték; Lásd még lavra, skete).

AnglicanismEdit

az Anglikán Közösség számos elismert vallási közössége és rendje gondoskodik arról, hogy egyes tagok remetékként éljenek, amelyeket általában szólistáknak neveznek. Egy Church of England közösség, a Society of St. John the Evangelist, most már csak solitaries annak Brit gyülekezet., Az anglikanizmus olyan férfiakat és nőket is biztosít, akik egyetlen megszentelt életet akarnak élni, miután fogadalmat tettek helyi püspökük előtt; sokan, akik ezt teszik, szolitáriakként élnek. A vallási élet kézikönyve, amelyet a püspökök és vallási közösségek közötti kapcsolatok tanácsadó Tanácsa adott ki, függeléket tartalmaz az elismert vallási közösségeken kívül élő szólisták kiválasztására, felszentelésére és irányítására vonatkozóan.,

a Canon Törvény a Püspöki Templom (Egyesült Államok), azok, akik az alkalmazást, hogy az egyházmegyei püspök, aki kitartson, amit előkészítő program a püspök igényel, vedd eskümet, hogy tartalmazza az egész életen át tartó cölibátus. Ők nevezik solitaries helyett remeték. Mindegyik az egyházmegyéjétől eltérő püspököt választ további szellemi erőforrásként, szükség esetén közvetítőként., A huszonegyedik század elején az anglikán egyház jelentős növekedést jelentett az olyan emberek iránti kérelmek számában, akik anglikán remetékként vagy szolitáriakként szeretnék élni az egyedülálló szentelt életet.

Kelet-OrthodoxyEdit

az Ortodox Egyház Keleti Rítusú Katolikus Egyházak, remeték élni egy életet, ima, valamint a szolgáltatás, hogy a közösség a hagyományos Keleti Keresztény módon a poustinik., A poustinik egy remete, amely minden rászoruló számára elérhető. A keleti keresztény egyházakban a keresztény eremitikus élet egyik hagyományos változata a félig eremitikus élet egy lavrában vagy skete-ben, történelmileg példázva Scetes-ben, egy hely az egyiptomi sivatagban, és folytatódott a mai különféle sketesekben, beleértve az Athos-hegy több régióját is.