” for the love of God, Montresor!”

lásd a fontos idézeteket

összefoglaló

a narrátor, Montresor azzal nyitja meg a történetet, hogy kijelentiismerete, Fortunato helyrehozhatatlanul megsértődött,és bosszút akar. Azt akarja, hogy pontos ez a bosszú,azonban, mért módon, anélkül, hogy magát veszélybe. Úgy dönt, hogy Fortunato szereti a bort ellene., A karnevál ideje alatt Montresor, fekete selyem maszkot visel, megközelíti a Fortunato – t.Azt mondja Fortunato – nak, hogy megszerzett valamit, ami áthaladhataz Amontillado számára, egy könnyű spanyol sherry. A Fortunato (olaszul”szerencsés”) a jester színes jelmezét viseli, többek közöttegy kúpos sapka harangokkal. Montresor elmondja Fortunato – nak, hogy ha túlbuzgó, megkéri egy Luchesi nevű embert, hogy kóstolja meg. Fortunato úgy véli, Luchesi versenytárs, és azt állítja, hogy ez az ember nem tud más típusú sherry-ből Amontillado-t eladni., A Fortunato a bor megkóstolására és a Montresor számára annak meghatározására szolgál, hogy valóban Amontillado-e vagy sem. Fortunato ragaszkodik ahhoz, hogy Montresor boltozataiba menjenek.

Montresor stratégiailag tervezte ezt a találkozót, mivel szolgáit a karneválra küldte. A két férfi leereszkedik a nedves boltozatokba,amelyeket nitrével vagy sópeterrel borítanak, fehéres ásványi anyag.Nyilvánvalóan súlyosbítja a nitrát, Fortunato köhögni kezd. Ezután is felajánlják, hogy hazahozzák Fortunato-t, de Fortunatorefuses. Ehelyett elfogadja a bort, mint a köhögés ellenszerét.,A férfiak továbbra is felfedezik a mély boltíveket, amelyek tele vannak a Montresor család tetemeivel. A kriptákra válaszul Fortunato azt állítja, hogy elfelejtette Montresor családi címerét és mottóját. Montresor válaszol, hogy a családi pajzs ábrázolja “ahuge emberi láb d’ Or, egy mező azúrkék; a láb szétzúzza a serpentrampant akinek agyarai vannak imbedded a sarok.”A mottó latinul: ” nemo me impune lacessit”, vagyis ” senki sem támad meg büntetlenül.,”

később utazásuk során Fortunato kézmozdulatot készítez a szabadkőművesek titkos jele, egy exkluzív testvéri szervezet. Montresordo nem ismeri fel ezt a kézjelet, bár azt állítja, hogy ő isa Mason. Amikor Fortunato bizonyítékot kér, Montresor megmutatja neki histrowel, a következtetés az, hogy Montresor egy tényleges kőfaragó.Fortunato azt mondja, hogy biztosan tréfál, és a két férfi tovább folytatja. A férfiak egy kriptába sétálnak, ahol az emberi csontok háromat díszíteneka négy falból. A negyedik fal csontjait a földre dobták., A kitett falon egy kis mélyedés van, aholmontresor elmondja Fortunato – nak, hogy az Amontillado tárolódik.Fortunato, aki most erősen ittas, a mélyedés hátuljára megy.Montresor ezután hirtelen láncolja a lassú lábú Fortunato-t egy kőre.

A Fortunato elhagyására tett ajánlattal Montresor elkezdi falazni a kis kripta bejáratát,ezáltal csapdába ejtve Fortunato-t.Fortunato zavartan sikoltozik, amikor Montresor felépíti a fal első rétegét. Az alkohol hamarosan elmúlik, Fortunato nyög, rémültés tehetetlen. Ahogy azonban a rétegek tovább emelkednek, a Fortunatofalls csendes., Ahogy Montresor hamarosan befejezi, Fortunato laughsas ha Montresor viccet játszik vele, de Montresor nem joking.At végül, egy utolsó vádalku után, ” az Isten szerelmére, Montresor!”Fortunatostops válaszol Montresornak, aki ezután kétszer felhívja az ellenség nevét. Miután nem válaszolt, Montresor azt állítja, hogy a szíve rosszul érzi magáta katakombák nedvessége miatt. Az utolsó kőbe befér, a falat lezárja, tetteit Fortunato harangjainak csilingelése kíséri. Végül áthelyezi a csontokat a negyedik falon., Ötven évig, írja, senki semzavarta őket. Latin kifejezéssel fejezi be a ” Mayhe nyugodjon békében.”

Analysis

az “Amontillado hordójának” réme, mint sok más mesében, a Montresor “ezer sérülés” és “inzultus” okára utaló bizonyítékok hiányában rejlik.”A történet bosszúról és titkos gyilkosságról szól, hogy ne lehessen megtorlásra használni a legalchannel-eket. A törvény sehol nincs Montresor—vagy Poe-radarképernyőjén,és a történet tartós horrorja a büntetés ténye., Montresor a Fortunato insultról szerzett szubjektív élményét arra használja fel, hogy ebben a mesében bírónak, esküdtnek és hóhérnak nevezze magát, ami szintén megbízhatatlan elbeszélővé teszi. Montresor bevallja ezt ötven évvel az esemény bekövetkezése után; az események és az események elbeszélése közötti ilyen jelentős idő múlásával az elbeszélés még megbízhatatlanabbá válik. Montresor megbízhatatlansága felülírja a bizonyítékok ésszerű megfontolását, például a sértés különös előfordulását, amely szükségszerűen megelőzi a nem Poe világban elkövetett bűnösségeket., “Az Amontillado hordója” szubjektív értelmezést vesz igénybe—a tény, hogy a különböző emberek ugyanazokat a dolgokat másképp értelmezik-a szörnyű végponthoz.

Poe színképeinek használata központi kérdés Montresor motívumainak kérdésében. Arca fekete selyemmaszkkal borított, a Montresor nem vak igazságosságot, hanem gótikus ellentétét képviseli: elfogult revenge.In ezzel szemben Fortunato a courtfool tarka színű jelmezét vonja be, akit szó szerint és tragikusan becsapnak a Montresor álarcos motívumai. A színsémák itt Fortunato iróniáját képviselikhalál mondat., Fortunato, olasz a “szerencsés” számára szembesülaz a felismerés, hogy még a karneváli szezon is gyilkos lehetsúlyos. Montresor úgy dönt, hogy elhagyja a karneváltszociális rend. Míg a karnevál általában örömteli társadalmi jelleget mutatérdeklődés, a Montresor torzítja a vidám elhagyását, a karnevált a fejére fordítva. Az ismétlődő utalások a Montresor csontjairaaz a család, amely a boltíveket sorolja, előrevetíti a történet leereszkedésétaz alvilágba. A két férfi földalatti utazása metafora a pokoli utazáshoz., Mivel a karnevál nem úgy zajlik, ahogy azt Montresor akarja, a karnevált a halottak és a sátánisták birodalmába viszi.