Jan Wijnants (1670) példázata az irgalmas Szamaritánusról.

a példázat egy rövid mese, amely szemlélteti az egyetemes igazságot; ez egy egyszerű elbeszélés. Vázol egy beállítást, leírja egy műveletet, és megmutatja az eredményeket. Néha meg lehet különböztetni a hasonló narratív típusoktól, mint például az allegória és az apologue.

a példázat gyakran olyan karaktert foglal magában, aki erkölcsi dilemmával szembesül, vagy aki rossz döntést hoz, majd szenved a nem kívánt következményektől., Bár a példázat jelentése gyakran nem kifejezetten szerepel, nem rejtett vagy titkos, hanem meglehetősen egyszerű és nyilvánvaló.

a példázat meghatározó jellemzője egy altext jelenléte, amely arra utal, hogy egy személynek hogyan kell viselkednie, vagy mit kell hinnie. A Példabeszédek amellett, hogy útmutatást és javaslatokat nyújtanak a helyes viselkedéshez az életben, gyakran metaforikus nyelvet használnak, amely lehetővé teszi az emberek számára, hogy könnyebben megvitassák a nehéz vagy összetett ötleteket. A példázatok absztrakt érvet fejeznek ki egy könnyen érthető konkrét elbeszélés segítségével.,

az allegória általánosabb narratív típus; metaforát is alkalmaz. A példázathoz hasonlóan az allegória egyetlen, egyértelmű pontot tesz. Az allegóriának több nem ellentmondásos értelmezése is lehet, és lehetnek olyan következményei is, amelyek kétértelműek vagy nehezen értelmezhetők. Ahogy H. W. Fowler fogalmazott, mind a példázat, mind az allegória célja “felvilágosítani a hallgatót azzal, hogy olyan ügyet nyújt be neki, amelyben nyilvánvalóan nincs közvetlen aggodalma, ezért érdektelen ítéletet lehet kiváltani tőle,…,”A példabeszéd tömörebb, mint az allegória: egyetlen elven és egyetlen erkölcsön nyugszik, és az a célja, hogy az olvasó vagy a hallgató arra a következtetésre jusson, hogy az erkölcs ugyanolyan jól alkalmazható a saját aggodalmaira.

Jézus parablesEdit

Fő cikk: Példázatok Jézus

a Középkori tolmácsok a Biblia gyakran kezelt Jézus példázatok, mint amelyek, a szimbolikus kapcsolatok található minden elem a példázatait. De a modern tudósok, kezdve Adolf Jülicherrel, értelmezéseiket helytelennek tekintik., Jülicher Jézus néhány példázatát hasonlatosságoknak (kiterjesztett hasonlóságoknak vagy metaforáknak) tekintette három részből: egy képrészből (Bildhälfte), egy valóságrészből (Sachhälfte) és egy tertium komparationisból. Jülicher úgy vélte, hogy Jézus példázatai egyetlen fontos pontot jelentenek, és a legutóbbi ösztöndíj egyetért.

gnosztikusok azt sugallták, hogy Jézus néhány tanítását titokban tartotta tanítványai körében, és hogy szándékosan elhomályosította értelmüket példázatok használatával., Például a Márk 4:11-12:

ő Pedig ezt mondta nekik: “nektek megadatott, mi a titka az Isten országa, hanem azon kívül, minden példázatokban; annak érdekében, hogy ‘lehet, valóban, de nem látom, de lehet, hogy valóban figyelj, de nem értem, hogy lehet, hogy nem kapcsolja be újra, majd bocsátani.””(NRSV)

a beszéd egyéb számaiszerkesztés

a példabeszéd olyan beszédfigurákhoz kapcsolódik, mint a metafora és a hasonlat, de nem azonosítható velük.,

a példázat olyan, mint egy metafora, mivel konkrét, érzékelhető jelenségeket használ az absztrakt ötletek illusztrálására. Elmondható, hogy a példázat olyan metafora, amelyet kiterjesztettek egy rövid, koherens elbeszélés kialakítására.

a példázat hasonlít egy hasonlatra is, azaz egy metaforikus konstrukcióra, amelyben valami azt mondják, hogy “valami más” (például: “az igazságos ember olyan, mint egy vízfolyások által ültetett fa”). A hasonlat jelentésétől eltérően azonban a példabeszéd jelentése implicit (bár nem titkos).

Vélemény, hozzászólás?

Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük