havonta körülbelül 6000 ember kérdezi a Google-t, aki elárulta Jézust. Az igazság az, hogy Jézust két tanítványa elárulta: Júdás és Péter.

de jelentős különbségek vannak abban, hogy Péter és Júdás hogyan árulta el Jézust. Nem árulták el együtt. És nem ugyanúgy árulták el. Az indítékaik különbözőek voltak, a válaszaik különbözőek voltak, az eredmények pedig eltérőek voltak. Vizsgáljuk meg tehát az árulásaik közötti különbségeket, és fedezzük fel, mit tanulhatunk a példáikból.,

Júdás, az áruló

mire az Evangéliumi írók készen álltak arra, hogy dokumentálják Jézussal kapcsolatos tapasztalataikat, elegendő idő telt el ahhoz, hogy átgondolják mindazt, ami történt. Emiatt, lehet fogni kis pillantások azok hozzáállását Júdás.

Máté, Márk és János—A három evangéliumi író, akik időt töltöttek Jézussal-szinte nem tudnak magukon segíteni. Mindannyian személyes kommentárt adnak Júdásról a történeteikben. Amikor Máté bemutatja a tanítványokat, befejezi Júdással, mondván:”. . . és Iskariót Júdás, aki elárulta őt” (Máté 10:4b).,

John egy történetet mesél el arról az időről, amikor Jézus sok követőjét kikapcsolta azzal, hogy a húsának elfogyasztásáról és a vérének ivásáról beszélt. Miután a legtöbben elmentek, a tanítványokhoz fordult, és megkérdezte, hogy ők is elmennek-e. Péter bölcsen válaszolt: “Uram, kinek megyünk? Az örök élet szavai vannak. Azért jöttünk, hogy higgyünk, és tudjuk, hogy te vagy Isten Szentje” (János 6: 68-69).

a tanítvány hozzáteszi a zárójelet, hogy tudatja az olvasóval, mit nem vett észre abban az időben: Júdás nagy probléma lesz.,

Júdás problémás viselkedése

visszatekintve a tanítványok valószínűleg összehasonlították a jegyzeteket, és rájöttek,hogy a dolgok már a kezdetektől fogva Júdással voltak. De abban az időben nem volt ok arra, hogy ne adja Júdásnak a kétség előnyeit. De az Evangéliumírók azt mutatják, hogy mindig voltak problémák Júdással.

John elmondja nekünk ezt a történetet:

hat nappal a Pászka előtt Jézus Betániába jött, ahol Lázár élt, akit Jézus feltámasztott a halálból. Itt egy vacsorát adtak Jézus tiszteletére., Martha szolgált, míg Lázár volt azok között, akik az asztalnál feküdtek vele. Ezután Mária vett egy korsó tiszta zsírt, egy drága parfümöt; Jézus lábára öntötte, és a hajával letörölte a lábát. A ház tele volt a parfüm illatával.

de az egyik tanítványa, Iscariot Júdás, aki később elárulta, tiltakozott: “miért nem adták el ezt a parfümöt és a pénzt a szegényeknek? Megérte egy év bérét.,”Nem azért mondta ezt, mert törődött a szegényekkel, hanem azért, mert tolvaj volt; mint a pénzzsák tartója, segített magának abban, amit beletettek (János 12:1-6, hangsúlyozva).

nem valószínű, hogy a tanítványok tudták, hogy Júdás akkor lopott. Valószínűleg mindannyian látták, hogy olyan dolgokat csinál, amelyek furcsának tűntek, de vállat vontak. Valószínűleg csak a keresztre feszítés után kezdték megérteni, hogyan hagyták ki Júdás tevékenységét. Valószínűleg ekkor kezdték látni Júdás mintáit.,

itt Júdás nagy show-t készít a szegények gondozásáról, de John azt mondja nekünk, hogy szándéka valóban sikkasztás volt.

egy bizonyos ponton Júdás úgy dönt, hogy elárulja Jézust, és Máté azt mondja nekünk, hogy ő az, aki megközelíti a főpapokat, és megtámadja az üzletet:

akkor a Tizenkettek egyike—a Júdás Iskariót-elment a főpapokhoz, és megkérdezte: “mit akarsz adni nekem, ha átadom neked?”Így számolták ki neki harminc ezüstöt., Ettől kezdve Júdás figyelte a lehetőséget, hogy átadja őt (Máté 26: 14-16).

miért tenne ilyet? Néhányan azt sugallták, hogy Júdás nem volt elégedett azzal, ahogy a dolgok kibontakoznak, és konfliktust akart kikényszeríteni a templomi hatóságok és Jézus között—és ha pénzügyileg is hasznot meríthetne ebből, még jobb.

ez megmagyarázhatja, hogy Júdás miért volt annyira tele bűntudattal, amikor ahelyett, hogy megmutatta volna hatalmát és erejét, Jézust letartóztatták és halálra ítélték. Úgy tűnik, ez nem a várt eredmény., Ez is segít megmagyarázni, hogy Júdás miért ment el azonnal, hogy visszaadja a pénzt, amelyet az Úr elárulásáért vett, és elment, hogy felakassza magát (Máté 27:1-5).

lehet, hogy soha nem tudjuk, hogyan indokolta Júdás árulását, de tudjuk, hogy más tényezők is voltak a munkahelyen. Lukács változata Júdás árulásáról így szól:

most közeledett a kovásztalan kenyér ünnepe, a Pászka, és a főpapok és a törvény tanítói keresték a módját, hogy megszabaduljanak Jézustól, mert féltek a néptől., Aztán Sátán belépett Júdásba,Iskariótnak, A Tizenkettek egyikének. Júdás pedig elméne a főpapokhoz és a templomi őrség tisztjeihez, és megbeszélé velük, hogy hogyan árulja el Jézust. Örültek, és beleegyeztek, hogy pénzt adnak neki. Beleegyezett, és figyelte a lehetőséget, hogy átadja Jézust nekik, amikor nem volt tömeg (Lukács 22:1-6, kiemelés hozzáadva).

Luke azt akarja, hogy megértsük, hogy természetfeletti erők játszottak itt. Valójában, amikor utoljára láttuk Sátánt Lukács evangéliumában, kísértette Jézust a sivatagban., Amikor Jézus letette a próbát, Lukács azt mondja nekünk, hogy “amikor az ördög befejezte ezt a kísértést, elhagyta őt egy megfelelő ideig” (Lukács 4:13). Mint kiderült, Júdás karaktere adta a lehetőséget, amelyet az ördög keresett.

ahhoz, hogy szívszorító sértést adjon a sérülésnek, Júdás a főpapokat és az őröket a kertbe vitte. Ő rendezett egy jelet velük, hogy le kell tartóztatni a férfi köszöntötte egy csókot. Jézus, tudva, miért volt ott Júdás, megjegyezte ezt a tényt:” Júdás, elárulod az ember fiát egy csókkal ” (Lukács 22: 48)?, Júdás ezt az intimitást arra használta, hogy megragadja az Urat.

Júdás, a kárhozat fia

amikor minden elhangzott és megtörtént, Júdás hírneve Elveszett. A többi tanítvány soha nem nézett vissza rá, mint egy meg nem értett alakra, aki könyörületet igényelt. János evangéliumának vége felé Jézus imádkozik Istenhez, hogy megvédje a tanítványokat. Ezt a megfigyelést teszi:

amíg velük voltam, megvédtem őket, és biztonságban tartottam őket azzal a névvel, amit adott nekem. Senki sem veszett el, kivéve azt, aki pusztulásra van ítélve, hogy a Szentírás teljesüljön (János 17: 12, hangsúlyozva).,

a görögben a “megsemmisítésre ítélt” szavak szó szerint “a pusztítás fia” vagy “a törvénytelenség fia”.”Ezek ugyanazok a szavak, amelyeket Pál az Antikrisztus leírására használ:

ne hagyja, hogy bárki bármilyen módon megtévesszen téged, mert az a nap nem fog jönni, amíg a lázadás meg nem történik, és a törvénytelenség embere kiderül ,a pusztulásra ítélt ember (2 Thesszalonika 2: 3).

ugyanazon nyelv használata itt nem véletlen., Júdás megengedte magának, hogy az ördög gonosz célok elérésére használja fel magát, és Júdást soha nem fogják árulónak nevezni.

Ez sokkal más, mint Péter tapasztalata.