az Alutiiq nyelvemben a “jó” szó asirtuq. Angolul szó szerint azt jelenti: “jó.”

mint Alutiq, a világnézetem és a kulturális értékeim egy speciális lencsét adnak nekem, amelyen keresztül megérthetem a “közjót”.”Ez egy lencse, amely az emberek, az emberek és a környezet, valamint az emberek és az intézmények közötti kapcsolatokkal kapcsolatos fontos kérdésekben gyökerezik. A szervezett társadalom relatív előnyeivel kapcsolatos kérdésekben is gyökerezik az egyes emberek számára., A Civil társadalom számára hasznos lehet világnézeteink és értékeink széles körű és inkluzív vizsgálata, mint a nonprofit szektor alapvető szerepének jobb meghatározása és védelme, valamint az, hogy miként járul hozzá a közjóhoz. Az Alutiiq világnézetemet és értékeimet vizsgálva betekintést nyerek abba, hogy a nonprofit szektor hogyan játszik szerepet a közjó szolgálatában.,

a Civil Társadalom, a 21. Században a

Ez a cikk sorozat, bemutatott partnerségben Független Szektor, feltárja fontos kérdés, hogy a civil társadalom a 21. században: eredete pedig az evolúció, a határokat pedig vak foltok, értékeit, valamint különböző, a akadályokat, illetve lehetőségeket.kövesse ezt a sorozatot

e-mail figyelmeztetéseket kap, ha új tartalom van ebben a sorozatban.

anyai nagyanyám, Glaphera” Gladys ” Pearl Lukin 1929-ben született az alaszkai Afognakban., Anyja, Katie Noya Ellanak 11 gyermeke közül ő volt az ötödik, és családjával Karluk, Ouzinkie és Port Lions kis Alutiik falvak (egyenként több száz ember) közé költöztek Kodiak közelében—az Aleut-szigetlánc tetején. Angolul beszélt az iskolában, oroszul a templomban, Alutiq pedig otthon. Egy ideig Alaszka szárazföldjén, Eklutnában járt bentlakásos iskolába, majd 1949-ben elhagyta Alaszkát.,

zord, távoli, vidéki környezetben, mint amilyenben a nagymamám élt—ahol az emberek történelmileg a megélhetési életmódra támaszkodtak (élelmünket a földről)—a közjó arról szól, hogy mi a legjobb a kollektív számára. A közjó segített biztosítani, hogy az Alutit (többes számú Alutiiq) továbbra is egyedülálló emberként létezzen. Őseink tanításaira támaszkodik, hogy egészséges, virágzó, szellemileg erős gyermekeket neveljenek, akik Sugpiaq-ként biztonságban vannak., Ez a mi Alutiiq szó magunknak, ami lefordítja “az igazi emberek,” egy általános szó az emberi lények, amely különbözik őseink—az is, aki előtt jött—és szellemek.

az Egyesült Államok számos őshonos kultúrája, valamint az őslakos kultúrák szerte a világon a magunkban vannak. Kiterjedt családok és rokonsági hálózatok köré szerveződünk, amelyek természetes segítő rendszert és védőkapacitást hoznak létre uswiillraak vagy “gyermekek” számára.,”Mint” az igazi emberek”, világos felelősségünk van más emberi lényekkel szemben—beleértve azokat is, akik előttünk jöttek, és azokat, akik utánunk jönnek—és a környezetet, amelytől függünk. Ezeket a felelősségeket az értékeink és teremtéstörténeteink kódolják, amelyeket egyes kultúrák eredeti utasításaiknak tekintenek a világegyetem Teremtőjétől.

a Kodiak Alutiiiq világnézet meghatározza, hogy vannak ” egy sor egymással összefüggő és értékes elemek, amelyek fenntartják jólétünket.,onsible egymásnak, magunknak

  • A vének
  • A család, a rokonság, az ősök pedig élő rokonai

    • Az etikai szféra (lla, vagy a “világegyetem”)

    • Megosztás: szeretettel várunk mindenkit
    • a Bizalom
    • tiszteli önmagát, másokat, a környezet rejlő összes érték

    A kognitív szféra (keneq, vagy a “tűz, a folyamat”)

    • Az örökség nyelv
    • Tanulás, megfigyelés, hallás
    • a Hagyományos művészetek, készségek, valamint a találékonyság

    együttesen, mit jelent ez a készlet értékek mondani közjó?, Négy fő téma kiemelkedik. Először is, az Alutiiq világnézet, mint sok más őslakos kultúra, hangsúlyozza a kölcsönös függőséget-szükségszerűségből, egymásra támaszkodunk. Azt tanítják, hogy minden emberi lénynek különböző ajándékai és tehetségei vannak (a Teremtő által biztosított), amelyekre a közösségnek szüksége van. A közösség tagjai tehát felelősek azért, hogy hozzájáruljanak ajándékaikhoz és tehetségükhöz; össze vagyunk kötve, és minden ember nélkülözhetetlen.,

    másodszor, annak biztosítása érdekében, hogy mindezek az ajándékok és a természeti erőforrások, amelyeken a túlélésünk függ, továbbra is támogassák létezésünket, a stewardship elengedhetetlen. Felelősek vagyunk magunkért, más emberekért és a körülöttünk lévő környezetért. Nem engedhetjük meg magunknak, hogy engedjük vagy figyelmen kívül hagyjuk azokat a dolgokat, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy továbbra is emberként, különösen az egyedülálló Alutiiq emberekként éljünk.

    ezután a spiritualitás, beleértve a hitet és az imát is, szerves része annak, hogy hogyan kötődünk egymáshoz, és hogyan törődünk azokkal a kapcsolatokkal és erőforrásokkal, amelyek fenntartanak minket., Kölcsönös függőségünk és szellemiségünk összeköt minket valami magunknál nagyobb dologgal, célt és értelmet ad nekünk, és biztosítja az összetartozás érzését, amire minden embernek szüksége van.

    Végre, nem elég, hogy végezzen magunkat rendesen tekintettel az emberi, környezeti kapcsolatok; arra vagyunk hivatva, hogy továbbra is tudjon meg többet a nyelv, a történelem, ősök, valamint a hagyományos művészeti készségek, majd megosztani ezt a tudást átadni, amit tudunk.,

    nem a hagyományos Alutiiiq homelandjainkon élek, de úgy gondolom, hogy ezek az elvek ugyanolyan relevánsak a mindennapi életemben Portlandben, Oregon-ahol kulturálisan alapú nonprofit szervezetet vezetek -, mint bárhol máshol. Ahogy bemutatom ezeket a gyakorlatokat, egy kicsit másképp néz ki. Nem férek hozzá sok hagyományos ételemhez; nehezebb megtanulni és gyakorolni az Alutiiq-t anélkül, hogy a nyelvtanulók fizikai közössége lenne; és ami a legfontosabb, elválasztanak a kibővített családomtól, akitől származom identitásom., De még mindig megvan a lehetőségem és a felelősségem, hogy hozzájáruljak Alutiiq közösségem közjójához, valamint a Portlandi változatos helyi közösségem szélesebb közös Javához. Világnézetem szerint lehetőségem és felelősségem van arra, hogy ezeken a gyakorlatokon keresztül erősítsem saját egészségemet és jólétemet.

    a Merriam-Webster szótár a közjót úgy határozza meg, mint “a közjót; mindenki előnye.,”A Kodiak Alutiiiq világnézetem szinkronizálódik ezzel a mainstream definícióval, de a több ezer éves tapasztalat további előnye a gyakorlati utasításoknak felel meg annak eléréséhez. A Alutiiq az emberek meghatározni, hogy mi a közjó magunknak alapuló, hagyományos tudás épült, öröklődött át, hét-másfél ezer év fennmaradását a déli, illetve délnyugati Alaszka. Ismerjük azokat a gyakorlatokat, amelyek a legjobb életformát és jövőt biztosítják magunknak., Tudjuk, mi teszi lehetővé, hogy minden egyes Alutiq hozzájáruljon a kollektív jólétünkhöz, a tagjainkhoz és erőforrásainkhoz, szellemi irányultsággal viselkedjünk, és továbbra is megosszuk egymással és a világgal, amit tudunk.

    úgy vélem, ugyanez érvényes más közösségekre és a civil társadalom egészére is. Ezek közül az értékek és gyakorlatok közül sok közös a többi őslakos nép között szerte a világon., A Civil társadalom rajzolt néhányat, most már a lehetőséget, hogy gondosan mérlegelni, hogy más elemek egy jó kulturális alkalmas egy fejlődő megértése, hogy a közös jó, az utak, hogy segítsen elérni.