az Újszövetségben ezt a félelmet a görög φόβος (phobos, “félelem/horror”) szóval írják le, kivéve az 1 Timothy 2:10-ben, ahol Pál leírja γυναιξννππαγελομέναις θεοσέβειαν (gynaixin epangellomenais theosebeian), “nők, akik Isten félelmét vallják”, a szó használatával θεοσέβεια (theosebeia).

a kifejezés Isten ítéletétől való félelmet jelenthet. Teológiai szempontból azonban “az Úr félelme” több, mint egyszerű félelmet foglal magában. Robert B., Strimple azt mondja: “a félelem, a tisztelet, az imádat, a becsület, az imádat, a bizalom, a hála, a szeretet és igen, a félelem konvergenciája van.”A Magnificatban (Lukács 1:50) Mária kijelenti:” irgalma korról korra van azoknak, akik félnek tőle.”Az igazságtalan bíró példázata (Lukács 18:1-8) úgy találja, hogy Jézus úgy írja le a bírót, mint aki”…nem féltek sem Istentől, sem az embertől.”A Biblia egyes fordításai, mint például az új nemzetközi változat, néha a “félelem” szót “tisztelettel”helyettesítik.,

Ferenc pápa szerint ” az Úr félelme, a Szentlélek ajándéka nem jelenti azt, hogy félünk Istentől, hiszen tudjuk, hogy Isten a mi Atyánk, aki mindig szeret és megbocsát nekünk… nem szolgai félelem, hanem örömteli tudatosságról van szó Isten nagyszerűségéről, és hálás felismerésről,hogy csak benne van a szívünk igazi békére.”A római katolicizmus ezt a félelmet a Szentlélek hét ajándéka egyikének tekinti. A Példabeszédek 15: 33, a félelem az Úr le, mint a “fegyelem” vagy “utasítás” a bölcsesség., Írásban a katolikus enciklopédia, Jacques Forget elmagyarázza, hogy ez az ajándék ” tölt bennünket szuverén Isten iránti tisztelet, és tesz minket rettegés, mindenekelőtt, hogy megbántani őt.”Egy 2006 áprilisában megjelent cikk a vatikánon Belül magazin, hozzájáruló szerkesztő John Mallon írja, hogy a “félelem”, a “félelem az Úr” gyakran félreértették, mint a “szolgai félelem” (a félelem, hogy bajban van), amikor meg kell érteni, mint a “gyermeki félelem” (a félelem, a jogsértő valaki, akit az ember szeret).

Rudolf Otto evangélikus teológus alkotta meg a numinous kifejezést, hogy kifejezze az Isten iránti félelem típusát., Az anglikán laikus teológus, C. S. Lewis számos írásában utal a kifejezésre, de kifejezetten a fájdalom problémája című könyvében írja le, és kijelenti, hogy a számtól való félelem nem olyan félelem, amelyet egy tigris, vagy akár egy szellem érez. Inkább, a félelem a numinous, mint C. S. Lewis írja le, az egyik tele van félelem, amelyben “úgy érzi, csoda, és egy bizonyos zsugorodó “vagy” egyfajta alkalmatlanság megbirkózni egy ilyen visitant és a mi megereszkedett előtte”. Ez egy félelem, amely az Úr iránti szeretetből származik.