Több ezer évvel azelőtt, hogy Christopher Columbus hajói a Bahamákon landoltak, egy másik embercsoport felfedezte Amerikát: a modern őslakos amerikaiak nomád ősei, akik Ázsiából egy “szárazföldi híd” felett vándoroltak, ami most Alaszka több mint 12 000 évvel ezelőtt. Valójában, mire az Európai kalandorok megérkeztek az I.E. 15. századba, a tudósok becslése szerint több mint 50 millió ember élt már Amerikában. Ezek közül mintegy 10 millió élt azon a területen, amely az egyesült államokká válna., Ahogy telt az idő, ezek a migránsok és leszármazottaik délnek és keletnek nyomultak, alkalmazkodva menet közben. E különböző csoportok nyomon követése érdekében az antropológusok és a földrajzosok “kulturális területekre” osztották őket, vagy a szomszédos népek durva csoportjaira, akik hasonló élőhelyeket és jellemzőket osztottak meg. A legtöbb tudós Észak—Amerikát-kivéve a mai Mexikót—10 különálló kultúraterületre bontja: az Északi-sarkvidékre, a Szubarktikusra, északkeletre, délkeletre, a síkságra, délnyugatra, a nagy-medencére, Kaliforniára, az Északnyugati partra és a fennsíkra.,

nézze meg a gyűjtemény epizódok indián történelem Vault

az Arctic

a sarkvidéki kultúra területén, a hideg, lapos, fátlan régió (valójában egy fagyott sivatag) közelében a sarkkör a mai Alaszka, Kanada és Grönland, volt otthon, hogy az Inuit és az Aleut. Mindkét csoport beszélt, és továbbra is beszél, dialektusok leszármazottja, amit a tudósok hívják az Eszkimó-Aleut nyelvcsalád. Mivel ez egy ilyen barátságtalan táj, az Északi-sarkvidék lakossága viszonylag kicsi és szétszórt volt., Egyes népei, különösen a régió északi részén élő inuitok nomádok voltak, fókákat, jegesmedvéket és más vadakat követve vándoroltak át az tundrán. A régió déli részén az Aleut kissé letelepedett volt, a part mentén kis halászfalvak éltek.

az inuitok és Aleut között sok közös volt. Sokan kupola alakú házakban éltek, amelyek sod-ból vagy fából készültek (vagy északon jégtömbök). Fókabőrrel és vidrabőrrel meleg, időjárásálló ruházatot, aerodinamikus kutyákat és hosszú, nyitott halászhajókat készítettek (kajak Inuitban; Baidarkas aleutban).,

mire az Egyesült Államok 1867-ben megvásárolta Alaszkát, az elnyomás és az Európai betegségekkel szembeni kitettség évtizedei megtették a magukét: a bennszülött lakosság mindössze 2500-ra csökkent; ezeknek a túlélőknek a leszármazottai ma is otthonukban vannak a térségben.

Olvass tovább: indián történelem Timeline

A Subarctic

a Szubarctikus kultúra területén, főleg áll mocsaras, piney erdők (taiga) és mocsaras tundra, feszített sok szárazföldi Alaszka és Kanada., A kutatók megosztottak a régió az emberek a két nyelvi csoportok: a Athabaskan hangszórók a nyugati végén, köztük a Tsattine (Hód), Gwich érkeznek (vagy Kuchin), valamint a Deg Xinag (korábban—, illetve pejoratively ismert, mint a Ingalik), valamint az Algonkin hangszórók a keleti végén, beleértve a Cree, az Ojibwa a Naskapi.

A Subarcticban az utazás nehéz volt—a szánkók, a hótalpak és a könnyű kenuk voltak az elsődleges szállítóeszközök—, a lakosság pedig ritka volt., Általában a szubarktikus népek nem alkottak nagy állandó településeket; ehelyett a kis családi csoportok összeragadtak, amikor a caribou-állományok után haladtak. Kis, könnyen mozgatható sátrakban és sovány tos-okban éltek, és amikor túl hideg lett ahhoz, hogy vadászni tudjanak, föld alatti dugókba bújtak.,

a növekedés, A szőrme kereskedelem 17 18 évszázadok megzavarta a Szubarktikus életforma—most ahelyett, hogy a vadász-gyűjtögető a megélhetési, az Indiánok összpontosított ellátó szőrmék, hogy az Európai kereskedők—, s végül ahhoz vezetett, hogy az elmozdulás, illetve megsemmisítő sok a régió őshonos közösségek.

Az Északkeleti

Az Észak-keleti kultúra területén, az egyik az első, hogy tartós kapcsolatot Európaiak, feszített a mai Kanada Atlanti-óceán partján, Észak-Karolina, mind a belföldi, hogy a Mississippi Folyó völgyében., Lakói voltak tagjai két fő csoportra oszthatók: Iroquoian hangszórók (ezek közé tartozik, hogy a Cayuga, Oneida, Erie, Onondaga, Seneca pedig Tuscarora), akiknek többsége élt együtt belvízi folyók, tavak megerősített, politikailag stabil falvakat, a több számos Algonkin hangszórók (ezek közé tartozik a részben peqout, Róka, Shawnee, Wampanoag, Delaware, valamint Minámini), aki élt a kis mezőgazdasági, illetve halászati falu mentén az óceán. Ott olyan növényeket termesztettek, mint a kukorica, a bab és a zöldség.,

az északkeleti kultúra területén az élet már tele volt konfliktusokkal—az Irokéz csoportok általában meglehetősen agresszívek és harciasak voltak, a szövetséges konföderációikon kívüli bandák és falvak pedig soha nem voltak biztonságban a razziáktól—, és az európai gyarmatosítók megérkezésekor egyre bonyolultabbá vált. A gyarmati háborúk ismételten arra kényszerítették a régió bennszülötteit, hogy foglaljanak állást, az Iroquois csoportokat Algonquiai szomszédaik ellen. Közben, ahogy a fehér település nyugat felé nyomódott, végül mindkét őslakos népet kiszorította földjeikről.,

A délkeleti

a délkeleti kultúra területe, a Mexikói-öböltől északra és Északkelettől délre, párás, termékeny mezőgazdasági terület volt. Bennszülöttjei közül sokan szakértő földművesek voltak—olyan vágott növényeket termesztettek, mint a kukorica, a bab, a tök, a dohány és a napraforgó—, akik kis ünnepi és piaci falvak, úgynevezett hamlets köré szervezték életüket. Talán a legismertebb a délkeleti bennszülött népek a Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek and Seminole, néha az úgynevezett Öt civilizált törzsek, akik közül néhány beszélt egy változata a Muskogean nyelv.,

mire az Egyesült Államok elnyerte függetlenségét Nagy-Britanniától, a délkeleti kultúra területe már sok szülőföldjét elvesztette betegség és elmozdulás miatt. 1830-ban a szövetségi indiai eltávolítási törvény kényszerítette az öt civilizált törzs megmaradt részének áthelyezését, hogy a fehér telepesek rendelkezhessenek földjükkel. 1830 és 1838 között a szövetségi tisztviselők közel 100 000 indiánt kényszerítettek ki a déli államokból, majd a Mississippitől nyugatra fekvő “Indiai területre” (később Oklahoma). A Cherokee ezt a gyakran halálos túrát könnyek nyomának nevezte.,

tovább: Hogyan indiánok küzdött, hogy túlélje a nyomvonal könnyek

A Plains

a Plains kultúra terület magában foglalja a hatalmas prairie régió között a Mississippi folyó és a Sziklás-hegység, a mai Kanada A Mexikói-öböl. Az európai kereskedők és felfedezők megérkezése előtt lakói—a Siouan, Algonquian, Caddoan, Uto-Aztecan és Athabaskai nyelvek beszélői—viszonylag letelepedett vadászok és földművesek voltak., Az Európai érintkezés után, különösen azután, hogy a spanyol gyarmatosítók a 18. században lovakat hoztak a régióba, az Alföld népei sokkal nomádabbá váltak. Az olyan csoportok, mint a varjú, Blackfeet, Cheyenne, Comanche és Arapaho lovakat használtak, hogy nagy bivalyállományt folytassanak a prérin. Ezeknek a vadászoknak a leggyakoribb lakóhelye a kúp alakú teepee volt, egy bölénybőr sátor, amelyet bárhol fel lehet hajtani és szállítani. Plains indiánok is ismert a gondosan tollas háborús bonnets.,

ahogy a fehér kereskedők és telepesek nyugatra költöztek a síkság vidékén, sok kárt okoztak velük: kereskedelmi javakat, például késeket és vízforralókat, amelyekre az őslakosok támaszkodtak; fegyvereket; és betegségeket. A 19. század végére a fehér sportvadászok majdnem elpusztították a terület bivalyállományát. Mivel a telepesek betolakodtak a földjeikre, és nem tudtak pénzt keresni, a síksági bennszülötteket kormányzati fenntartásokra kényszerítették.,

Olvass tovább: az ősi indiánok egykor nyüzsgő városi központokban virágoztak

A délnyugati

a délnyugati kultúra népei, egy hatalmas sivatagi régió a mai Arizonában és Új-Mexikóban (Colorado, Utah, Texas és Mexikó egyes részeivel együtt) két különböző életformát fejlesztettek ki.

ülő gazdák, mint a Hopi, a Zuni, a Yaqui és a Yuma nőtt növények, mint a kukorica, bab és squash. Sokan állandó településeken éltek, pueblosz néven, kőből és vályogból épült. Ezek pueblos szerepelt nagy multistory lakások hasonlított lakóházak., Központjaikban ezeknek a falvaknak is nagy ünnepi gödörházai voltak, vagy kivák.

más délnyugati népek, például a Navajo és az apacsok nomádabbak voltak. Túlélték a vadászatot, gyűjtögették és portyázták a már letelepedett szomszédaikat a Termésükért. Mivel ezek a csoportok mindig mozgásban voltak, otthonuk sokkal kevésbé volt állandó, mint a pueblos. Például, a Navajo a hogans néven ismert ikonikus, kelet felé néző kerek házaikat olyan anyagokból készítették, mint a sár és a kéreg.,

mire a délnyugati területek a mexikói háború után az Egyesült Államok részévé váltak, a régió őslakosainak nagy részét már megsemmisítették. (A spanyol gyarmatosítók és misszionáriusok sok Pueblo indiánt rabszolgává tettek, például az encomiendas néven ismert hatalmas spanyol tanyákon halálra dolgozták őket.) A 19. század második felében a szövetségi kormány a régió fennmaradó bennszülöttjeinek nagy részét rezervátumokba telepítette.,

A Nagy Medence

A Nagy Medence kulturális területen, egy mélyebb tálban alakult a Sziklás-Hegység a keleti, a Sierra Nevada, hogy a nyugat, a Columbia-Fennsík, hogy az északi -, a Colorado-Fennsíkon, a déli, volt egy kopár pusztaság, sivatag, só lakások, a sós tavak. Lakói, akik közül a legtöbben Shoshonean vagy Uto-Aztecan nyelvjárásokat beszéltek (például a Bannock, Paiute és Ute), gyökerekre, magokra és diófélékre, valamint kígyókra, gyíkokra és kisemlősökre vadásztak., Mivel mindig mozgásban voltak, kompakt, könnyen felépíthető, fűzfaoszlopokból, facsemetékből, levelekből és ecsetből készült wikiups-ban éltek. Településeik és társadalmi csoportjaik nélkülözhetetlenek voltak, a kommunális vezetés (ami kevés volt) informális volt.

Az Európai érintkezés után egyes nagy Medencecsoportok lovakat kaptak, lovas vadászatot és portyázó bandákat alakítottak ki, amelyek hasonlóak voltak az Alföldi bennszülöttekhez., Miután a fehér prospektorok a 19.század közepén aranyat és ezüstöt fedeztek fel a térségben, a nagy-medence lakosságának nagy része elvesztette földjét és gyakran életét is.

California

Az Európai érintkezés előtt a mérsékelt, vendégszerető Kaliforniai kultúra területén több ember volt-becslések szerint 300 000 a 16. század közepén -, mint bármely más. Ez is változatosabb volt: becslések szerint 100 különböző törzs és csoport beszélt többet, mint 200 nyelvjárást., (Ezek a nyelvek A Penuti (a Maidu, Miwok és Yokuts), a Hokan (a Chumash, Pomo, Salinas és Shasta), az Uto-Aztecan (a Tubabulabal, Serrano és Kinatemuk; továbbá, sok a “Mission indiánok”, akik kiűzték a délnyugati spanyol gyarmatosítás beszélt Uto-Aztekan dialektusok) és Athapaskan (a Hupa, többek között). Valójában, ahogy egy tudós rámutatott, Kalifornia nyelvi tájképe összetettebb volt, mint Európa.

e nagy sokféleség ellenére sok natív kaliforniai ember nagyon hasonló életet élt. Nem gyakoroltak sok mezőgazdaságot., Helyette, szervezték magukat kis, családi alapú zenekarok vadászó-gyűjtögető néven tribelets. A jól bevált kereskedelmi rendszereken és a közös jogokon alapuló intertribelet kapcsolatok általában békések voltak.

spanyol felfedezők a 16. század közepén behatoltak a kaliforniai régióba. 1769-ben a pap Junipero Serra missziót hozott létre San Diegóban, megnyitva egy különösen brutális időszakot, amelyben a kényszermunka, a betegség és az asszimiláció majdnem megsemmisítette a kultúra területén élő őslakosokat.,

tovább: Kalifornia kevéssé ismert népirtása

az Északnyugati part

Az Északnyugati parti kultúra területe, a Csendes-óceán partja mentén, British Columbiától Észak-Kalifornia tetejéig, enyhe éghajlattal és rengeteg természeti erőforrással rendelkezik. Különösen az óceán és a régió folyói biztosítottak szinte mindent, amire népének szüksége volt—különösen a lazacot, de bálnákat, tengeri vidrákat, fókákat, halakat és mindenféle kagylót is., Ennek eredményeként, ellentétben sok más vadászó-gyűjtögető, aki küzdött, hogy eke ki a megélhetést, és kénytelenek voltak követni állatállomány egyik helyről a másikra, az indiánok a Pacific Northwest voltak elég biztonságos építeni állandó falvak, hogy otthont több száz ember fejenként. Ezek a falvak mereven rétegzett társadalmi struktúra szerint működtek, kifinomultabbak, mint Mexikón és Közép-Amerikán kívül. Egy személy státuszát a falu vezetőjéhez való közelsége határozta meg, amelyet megerősített a birtokok száma—takarók, kagylók, bőrök, kenuk, sőt rabszolgák—, amelyek rendelkezésére álltak., (Az ilyen áruk fontos szerepet játszottak a potlatch-ben, egy bonyolult ajándékozási ünnepségen, amelynek célja ezeknek az osztályosztályoknak a megerősítése.)

a régió kiemelkedő csoportjai közé tartozott az Athapaskan Haida és Tlingit; a Penutian Chinook, Tsimshian és Coos; a Wakashan Kwakiutl és a Nuu-chah-nulth (Nootka); valamint a Salishan-parti Salish.,

A fennsík

a fennsík kultúrterülete a Columbia és a Fraser folyómedencékben ült a szubarktikus, a síkság, a nagy-medence, a Kalifornia és az Északnyugati part (mai Idaho, Montana és Kelet-Oregon és Washington) metszéspontjában. A legtöbb ember élt a csendes kis falu mentén, a patak pedig folyóparton túlélte a halászat a lazac, pisztráng, vadász-gyűjtögető vad bogyókat, gyökereket, majd a mogyorót., A déli fennsík régióban a nagy többség a Penuti nyelvekből (Klamath, Klikitat, Modoc, Nez Perce, Walla Walla és Yakima vagy Yakama) származó nyelveket beszélt. A Columbia folyótól északra a legtöbben (a Skitswish (Coeur d ‘ Alene), Salish (Flathead), Spokane és Columbia) beszélték a Salishan nyelvjárásokat.

a 18. században más őshonos csoportok lovakat hoztak a fennsíkra. A régió lakói gyorsan integrálták az állatokat a gazdaságukba, kiterjesztve vadászataik sugarát, és kereskedőként és megbízottként tevékenykedtek Északnyugat és az Alföld között., 1805-ben a felfedezők Lewis és Clark áthaladtak a területen, egyre több betegséget terjesztő fehér telepest rajzolva. A 19. század végére a megmaradt fennsíki indiánok nagy részét kitakarították földjeikről, és kormányzati rezervátumokba telepítették át.

fotógalériák

Edward S. Curtis (1868-1952) fotós, aki több mint 30 éven át fényképezte a Mississippitől nyugatra fekvő 80 törzset., 1912-ben a New York-i közkönyvtárban mutatták be műveinek bemutatóját, majd 1994-ben, Kolumbusz Kristóf Amerikai felfedezésének 500.évfordulóján újrarajzolták. A műben Curtis fotói, valamint a fotós jegyzetei (dőlt betűvel) szerepelnek, amelyeket minden egyes nyomtatás hátoldalára írt.

Edward S. Curtis a New York-i Közkönyvtárból

” the Blackfoot Medicine Lodge Encampment of the Summer of 1899., A legjelentősebb Összejövetel, és az egyik, amely soha nem lesz tanúja újra. Most a szertartásaikat elriasztják a hatalmon lévők, és a kezdetleges élet felbomlik. A kép azt mutatja, de egy pillantást a nagy táborba egy nagy sok páholyok.”

Edward S. Curtis a New York-i Közkönyvtárból

” egy fekete kép Montana prérijeiről. A korai időkben és a ló megszerzését követően az észak-alföldi törzsek közül sokan a Travaux-I tábori felszerelésüket hordozták., Ez a szállítási forma gyakorlatilag eltűnt 1900 elejére.”

Edward S. Curtis a New York-i Közkönyvtárból

“a kenu a part felé halad. Ezekben a festői kenuk, épült a törzs a nagy cédrusok, utaznak a teljes hossza a part a szája a Columbia Yakutat Bay, Alaszka.”

, Curtis a New York-i Nyilvános könyvtárból

” Navajo indiánok, akik a Canyon de Chelly magas falainak árnyékából származnak, Arizona a barbarizmusból a civilizációba való átmenetet jellemzi.”

, Curtis a New York-i Közkönyvtárból

” A Navajo emberek gyógyító ünnepségeit helyileg énekelnek, vagy más szavakkal, egy orvos vagy pap megpróbálja gyógyítani a betegséget énekléssel, nem pedig gyógyszerrel. A gyógyító szertartások hossza a nap töredékétől a két nagy, kilenc napos és éjszakai szertartásig változik. Ezeket a bonyolult szertartásokat, amelyeket a Washington Mathews annyira részletesen leírt, ő hívja az éjszakai ének és a hegyi ének.”

, Curtis a New York-i Közkönyvtárból

” a fiatalabb Navajos jó típusa.”

Edward S. Curtis a New York-i Közkönyvtárból

” A Navajo takaró az Indiánaink legértékesebb terméke., Takaróik már régiek, az egyszerű primitív szövőszékre szőttek, és a tél sötét hónapjaiban a szövőszéket a Hoganokba vagy otthonokba helyezik,de nyáron egy fa árnyékában vagy az ágak rögtönzött menedékében helyezik el őket.”

Edward S. Curtis a New York-i Közkönyvtárból

a Sioux man.

, Curtis a New York-i Nyilvános könyvtárból

” három Sioux hegyi juhvadász Dél-Dakota rossz területein.”

Edward S. Curtis a New York-i Közkönyvtárból

” a statuesque, festői Sioux főnök és kedvenc póni a Dakoták együttesében lévő víztartóban.”

, Curtis a New York-i Közkönyvtárból

” Red Cloud talán olyan jól ismert az indiai történelemben, és különösen a Sioux indiai történelemben, mint George Washington a tizenhárom gyarmaton. Jelen pillanatban vak és gyenge, és csak néhány év áll előtte; elméje azonban még mindig lelkes a 91 év ellenére., élvezi felidézni a fiatalok büszkébb napjainak részleteit.”

, Curtis a New York-i Nyilvános könyvtárból

egy Apache ember.

Edward S. Curtis a New York Public Library

“egy Apache kép. Ismernünk kell a sivatagot, hogy értékeljük a hűvös, életet adó medence vagy a zúgolódó patak látványát.”

, Curtis a New York-i Nyilvános könyvtárból

” mutatja az apacsok tipikus babahordozóját.”

Edward S. Curtis a New York-i Közkönyvtárból

” an Apache maiden. Az a mód, ahogyan a hajat gyöngyös szarvasbőrrel csomagolják, az a szokás, amelyet a házas Apache lány követ. A házasság után a haj lazán leesik a hátán.”

, Curtis a New York-i Közkönyvtárból

” A Hopi férfiak finom típusa. Ezek az emberek legismertebb a feltűnő szertartás ” a kígyó Tánc.””

Edward S. Curtis a New York-i Közkönyvtárból

” A Hopi kígyó pap.”

, Curtis a New York-i közkönyvtár

“A Hopi falvak épülnek, egy kis, nagy, egyenes falú mesa, ahol a víz kell végezni a springs alacsonyabb szinten. Ez azt mutatja, két nő a kora reggeli feladat.”

Edward S. Curtis a New York-i Közkönyvtárból

Hopi nők, ikonikus frizurájukkal, otthonuk tetején néztek ki., A frizurát fából készült lemezek segítségével hozták létre,amelyeket a haj körül vágtak. A stílus állítólag nem házas Hopi nők munkája, különösen a téli napforduló ünnepségein.

Edward S. Curtis a New York-i közkönyvtár

június 25-én, 1876 Általános George Armstrong Custer a teljes erő legyőzték megölte Lakota, valamint Észak-Cheyenne Indiánok által vezetett, Ülő Bika, a Little Bighorn-i Csatát, a Montana Területén.,

CORBIS

a kis Bighorn-i csatában elesett amerikai lovasok csontjai 1876 júniusában.

CORBIS

Ülő Bika (1834-1890), a Hunkpapa Sioux vezetője győzelemhez vezette népét George A. Custer tábornok lovassága ellen a Hunkpapa Sioux-i csatában Bighorn az 1876.,

Bettmann/CORBIS

Low Dog volt az egyik Sioux harci vezető a Little Big Horn-i csatában.

CORBIS

indián művész Bad Heart Buffalo, vagy Bad Heart Bull ábrázolt élet között Ogala Lakota törzs a 19.században.,

Stapleton Collection / Corbis

1886-ban az Apache vezetője Geronimo találkozik az Arizonai Tombstone közelében lévő amerikai tábornokkal.

CORBIS

Geronimo (1829-1909), az Apacs Főnök, ki vezette az ellenállást, hogy az AMERIKAI politika áll más Apacs harcosok, nők, gyerekek előtt nem sokkal az átadás Március 27, 1886.,

Bettmann/CORBIS

Shawnee leader Tecumseh vezette az amerikai őslakos törzsek és az amerikai kormány közötti földértékesítési szerződések visszafordítására irányuló erőfeszítéseket. Az 1812-es háborúban ő és az indiánok Konföderációja harcolt a britek oldalán. 1813-ban Tecumseh-t megölték a Temze csatájában.,

Bettmann/CORBIS

egy Mohawk Indian marks Massachusetts Route 2, az úgynevezett Mohawk Trail története után, mint egy nyomvonal által használt Mohawk során a francia és indiai háború.

Joseph Sohm / Visions of America / Corbis

1864-ben közel 200 Cheyenne férfit, nőt és gyermeket öltek meg amerikai milícia a Colorado területén található Sand Creek mentén.. Több kormánykommunikáció bírálta az Egyesült Államokat., katonai akciók, de a mészárlás hivatalos büntetését soha nem adták ki.

CORBIS

Virginiai telepesek, akik Bacon lázadása idején, 1676.

Bettmann/CORBIS

sírkövek a dél-dakotai Pine Ridge-i indián rezervátum temetőjében, az 1890-es sebesült Térdmészlet helyszínén fekszenek, amely az indián utolsó sírköve volt háborúk Amerikában.,

Antoine Serra/A Visu/Corbis

az 1880-as évek végén, ahelyett, hogy csatlakozzon a többi törzsek a fenntartások, több száz Pawnee Indiánok csatlakozott az Egyesült Államok Hadserege, mint cserkész lovast, védi a nyugati telepesek ellen ellenséges támadások a Nebraska Területén.

CORBIS

amerikai indián Mozgalom tagjai, akik részt vettek a “The Longest Walk,”march in Washington, DC., tiltakozni az Indiánellenes törvények ellen, és felhívni a figyelmet az ügyükre.

Wally McNamee/CORBIS

a közegészségügyi nővér kezeli egy idős indián falusi távoli délnyugat-Alaszka. Több ezer bennszülött kap egészségügyi ellátást otthonokban és klinikákon országszerte.,

Karen Kasmauski/Corbis

Grúzia és Alabama térképe 1823-ban, az 1838-as Indiai eltávolítási törvény előtt, amely kikényszerítette a Cherokee-t és patakot az 1838.délkelet felé az indiai területeken (modern Oklahoma) nyomvonala mentén könnyek.

Richard T. Nowitz / Corbis

a Tuscarora Indian from near Niagara Falls, N.Y., tiltakozik a New York-i Legfelsőbb Bíróság végzés, amely megakadályozta tagjai a hat nemzet Indiai Konföderáció megállításában építési földeket a Onondada Indiai Rezervátum.

Bettmann/CORBIS

1926-ban az Osage törzs tagjai meglátogatták a Fehér Házat, hogy találkozzanak Calvin Coolidge elnökkel.,

CORBIS

John Collier Indiai ügyekért felelős biztos 1934-ben találkozik a Dél-Dakota Blackfoot Indiai vezetőkkel, hogy megvitassák a Wheeler-Howard-törvényt. A törvény, későbbi nevén az indiai reorganizációs törvény lehetővé tette az indián önkormányzat törzsi alapon.,

Bettmann/CORBIS

Harold Ickes és a montanai Flathead indián rezervátum Konföderációs törzseinek tagjai bejelentik az első észak-amerikai indián törzs alkotmányát, amelyet az indiai reorganizációs törvény alapján fogadtak el és hagytak jóvá.

Bettmann/CORBIS

1948-ban, több éves jogi kihívások után az Új-Mexikói őslakosok összegyűlnek, hogy regisztráljanak a szavazásra.,

Bettmann/CORBIS

1972 novemberében 500 amerikai indián indián foglalta el az indiai irodát, hogy megfelelő lakhatást és élelmet kérjen. Indián tiltakozás Washingtonban.

Bettmann/CORBIS

amerikai indián Mozgalom (AIM) vezetője Russell Means és U. S. Assistant Attorney General General Kent Frizzell, írja alá a megállapodást, hogy vessen véget a bennszülött megszállás a történelmi falu sebesült térd., Dél-Dakota.

Bettmann/CORBIS

Buck Chosa hal a Keweenaw-öbölben. A Chippewa kereskedelmi halászati jogait egy 1854-es szerződés adta, majd 1971-ben a Michigan Legfelsőbb Bíróság megerősítette.

Jakab L., Amos/CORBIS

California Governor Arnold Schwarzenegger and Native American tribal leaders sign legislation guaranteeing increased economic and environmental protections at American Indian casinos.

Ken James/Corbis