emlékezve a sebesült térd mészárlás

27 éves korában Fekete jávorszarvas komor szemei az Alföldi Lakota Sioux társainak életmódját figyelték. A gyógyszerész egy nemzedéknyi törött szerződést és összetört álmot látott., Figyelte, ahogy a fehér emberek “úgy jönnek be, mint egy folyó”, miután 1874-ben aranyat fedeztek fel a Dakota terület fekete dombjain, és ott volt két évvel később, amikor Custer-t és embereit megsemmisítették a Little Big Horn-nál. Látta, hogy a Lakota hagyományos vadászterülete elpárolog, amikor a fehér férfiak megtizedelték az őshonos bivalypopulációt. A Lakota, aki egykor olyan szabadon kóborolt, mint az Alföldi bölény, most többnyire kormányzati fenntartásokra korlátozódott.,

Az élet a Sioux számára olyan sivár lett, mint az időjárás, amely 1890 telén megragadta a dél-dakotai hófödte prériákat. A remény csillogása azonban elkezdett felmerülni Az új Ghost Dance spirituális mozgalommal, amely azt hirdette, hogy az őslakos amerikaiak fenntartásokra korlátozódtak, mert feldühítették az isteneket hagyományos szokásaik elhagyásával., A vezetők megígérték, hogy a bivaly visszatér, a rokonok feltámadnak, a fehér embert pedig el fogják dobni, ha az őslakosok rituális “szellemtáncot” hajtanak végre.”

ahogy a mozgalom elkezdett terjedni, a fehér telepesek egyre inkább megijedtek, és attól tartottak, hogy ez egy fegyveres felkelés előzménye. “Az indiánok táncolnak a hóban, vadak és őrültek” – mondta egy rémült kormányügynök, aki 1890.November 15-én Dél-Dakota Pine Ridge rezervátumában állomásozott az indiai ügyekért felelős biztosnál. “Védelemre van szükségünk, és most szükségünk van rá.,”Nelson Miles tábornok 500 katonával érkezett a prérire a hetedik lovasság, Custer régi parancsnoksága részeként, és elrendelte több Sioux vezető letartóztatását.

Ha December 15, 1890-ben, az Indiai rendőrség megpróbálta letartóztatás Törzsfőnök, Ülő Bika, aki tévesen azt hitte, hogy már csatlakozott a Szellem, a Táncosok, a híres Sziú vezetője meghalt a harcban. December 28-án a lovasság utolérte Big Foot főnököt, aki egy 350 fős bandát vezetett, hogy csatlakozzon Red Cloud Főparancsnokhoz, a sebesült Knee Creek partjai közelében, amely Dél-Dakota délnyugati részén, a prériákon és a badlands-en keresztül halad., Az amerikai erők nagylábúakat tartóztattak le—akik tüdőgyulladásban szenvedtek, hogy felüljenek, nemhogy gyalogoljanak -, és Hotchkiss fegyvereiket a Lakotai táborra néző magaslatra helyezték.

másnap reggel—December 29—én-az amerikai katonák lovaskocsikkal körbevették az őslakos amerikai tábort. Egy orvos, aki elkezdte előadni a szellem táncot, felkiáltott: “ne félj, de hagyd, hogy a szíved erős legyen. Sok katona körülöttünk van, és sok golyójuk van, de biztos vagyok benne,hogy a golyóik nem tudnak behatolni.”Könyörgött az égnek, hogy szétszórja a katonákat, mint a por, amelyet a levegőbe dobott.,

a lovasság azonban Teepee-be ment, hogy tengelyeket, puskákat és más fegyvereket zsákmányoljon. Ahogy a katonák megpróbálták elkobozni egy fegyvert, amelyet egy süket ember takarója alatt láttak, aki nem hallotta a parancsaikat, hirtelen lövés hallatszott., Nem volt világos, hogy melyik oldalon lőttek először, de másodperceken belül az amerikai katonák lövedékeket lőttek puskákból, revolverekből és gyorstüzelő Hotchkiss fegyverekből a teepeekbe. Túlerőben és túlerőben, a Lakota szelíd ellenállást ajánlott fel.

nagy lábat lőttek, ahol a földön feküdt. Azokat a fiúkat, akik csak néhány perccel a leapfrog előtt játszottak, levágták. Néhány perc alatt legalább 150 Sioux-ot (néhány történész kétszer olyan magasra tette a számot) megöltek 25 amerikai katonával együtt. Az áldozatok közel fele nő és gyerek volt.,

a halottakat a közeli Püspöki templomba szállították, és két sorban helyezték el ünnepi koszorúk és egyéb karácsonyi díszek alatt. Napokkal később egy temetkezési társaság érkezett, ásott egy gödröt,majd a befagyott testekbe dobta. A mészárlás túlélői évtizedek óta hiába lobbiztak kompenzációért, míg az amerikai hadsereg 20 kitüntetést adott a hetedik lovasság tagjainak a vérfürdőben betöltött szerepükért.,

amikor fekete jávorszarvas 1931-ben lehunyta a szemét, még mindig el tudta képzelni a borzalmat. “Ha visszanézek most ez a magas hegy a régi kor” – mondta az író, John G. Neihardt a könyv 1932-ben a “Black Elk Beszél,” “még mindig látom a lemészárolt nők, gyerekek hazudik púpozott elszóródott végig a görbe gulch egyszerű, mint mikor megláttam őket, a szeme még mindig fiatal. És látom, hogy valami más halt meg ott a véres sárban, és eltemették a hóviharban. Egy nép álma halt meg ott.”

nem ez volt az utolsó alkalom, hogy vér folyt a sebesült térd patak mellett. 1973 februárjában az amerikai indián mozgalommal rendelkező aktivisták 71 napig foglalták el és foglalták el a helyszínt, hogy tiltakozzanak az amerikai kormány bennszülöttekkel szembeni rossz bánásmódja ellen. A patthelyzet két őslakos amerikai halálát eredményezte.