Egy rövid, 500 éves története Guam

The Mariana Islands proved not terribly useful to the Spanish., “Magellan az 1500-as évek elején portugál katolikusnak tekintette a világot, nem segített a találkozáson” – magyarázza Anne Perez Hattori, a guami Egyetem Chamorro-történésze. “Amikor látta a Chamorros-t, nem tekintette őket egyenlőnek…. Határozottan pogányoknak, vadembereknek tekintette őket…. ő Chamorros vette a dolgokat. Ezért Magellan a szigeteket tolvajok szigetének nevezi.,””

Magellán “tolvajoknak” minősítette a Chamorros-t, ” elriasztotta a további európai behatolást; és bár néhány hajó még mindig járt, a Chamorros viszonylagos elszigeteltségben élt a következő évszázadban. A Közeli Fülöp-szigetek, ahol a kereskedők beléptek a kínai piacra, a tengerészek nagy részét külföldről vonzotta.

mindez megváltozott, amikor egy agresszív jezsuita misszionárius, San Vitores Atya 1668-ban megérkezett a Marianasba. A kapcsolatok feszültek voltak az alkalmi erőszakkal., 1672-ben San Vitores titokban megkeresztelte egy helyi főnök, Matå ‘ Pang csecsemő lányát a főnök akarata ellenére, egy utolsó szalma, amely San Vitories halálával zárult le.

halála volt a fordulópont, amely átalakította ezt az eddig figyelmen kívül hagyott spanyol előőrsöt alárendelt spanyol kolóniává.

“miután San Vitores meghalt, a hadsereg átvette a küldetést, így valóban alárendelt háborúvá vált” – mondja Hattori. Huszonhat éves spanyol-Chamorro háborúk következtek be, amelyek a bevezetett betegségekkel együtt megtizedelték a lakosságot., 1700-ra mindössze 5000 Chamorros—korábbi számuk mintegy 10 százaléka-maradt.

A spanyol akkor kezdődött, szállítása Chamorros az északi-szigetek, Guam, ahol lehetett irányítani őket—egy olyan folyamat, amely majdnem egy század, mint a gyors tempójú kenu lehet megelőzni a nagyobb, lassabb, spanyol hajók elkerülni, hogy elkapják., A kenu kultúrát ezután betiltották, hogy megakadályozzák őket a menekülésben.

Guamon egyszer a Chamorrokat újonnan létrehozott falvakba telepítették, mindegyik egy spanyol pap figyelő szeme alatt. Így kezdődött a Chamorros asszimilációja. Elvesztették évezredes kapcsolataikat a földdel, hagyományaikat és történeteiket. Ma a Chamorro nyelv megtartja hagyományos nyelvtanát, de a szókincs 55 százaléka spanyolul kölcsönöz.,

ennek ellenére a bennszülött kultúra más módon is folytatódott-értékekben—esküvőket és temetéseket övező hagyományokban, lakhatási stílusokban, és sok más formában, amely a kívülálló számára nem nyilvánvaló. A kis-szigeti élet megköveteli az évezredek során kialakult kódexek és gyakorlatok rendszerét, amelyet egyetlen külső kultúra sem képes helyettesíteni, még ma sem.

a spanyolok a következő másfél évszázadban lusta uralmat tartottak fenn a szigetek felett., Az északi szigetek nem voltak határosak, amíg a tájfun által elpusztított Caroline-szigetek délről érkeztek-ahogy a hagyományos gyakorlatuk volt-ideiglenes menedéket keresnek 1815 körül. A spanyol kormányzó telepedett őket Saipan, ahol még mindig élnek mellett-ha nem házasodtak-Chamorros akik engedték, hogy visszatérjen oda a 19. század közepén.

a spanyol birodalom közeledett szürkületi éveihez, amikor az Egyesült Államok 1848-ban megszerezte Kaliforniát Mexikóból, egy olyan korszakban, amikor a “nyilvánvaló sors” ideológiája indokolta az agresszív amerikai terjeszkedést.,

1898-ra a spanyol-amerikai háborúval a nemzet ambíciói az amerikai kontinensen kívülre is kiterjedtek, és kiterjesztették az amerikai “indián gyűlöletet” a Csendes-óceán nyugati részére.

a Guamban állomásozó spanyol csapatok és hivatalnokok először örültek, hogy a USS Charleston érkezésekor látogatók érkeztek. Nem tudták, hogy háborút hirdettek a két nemzet között, és összetévesztették az ágyútűzüket egy tisztelgéssel. A hatalom békés átadása következett be.

az 1898-as Párizsi Szerződés Spanyolország és az Egyesült Államok között később Formalizálná Guam átadását. Az ok, amiért Guam továbbra is Amerikai., terület, míg a többi Mikronézia nem, vezethető ironikus baleset a történelem és a földrajz. Az amerikai tárgyalófelek figyelmen kívül hagyták a Mariana-szigetek többi részével és sokkal több Mikronéziával szembeni spanyol követeléseket, Spanyolország pedig gyorsan eladta ezeket a többi szigetet Németországnak. Így kezdődött a szakadék Guam Chamorros és az Északi Mariana-szigetek között.,

Guam van kitartott alatt Amerikai szabály, hogy a mai napig, míg az északi szigeteken tapasztalt először majdnem két évtizedes jóindulatú német szabály, akkor közel három évtized alatt a hüvelykujj a Japán birodalom, ami egész Németország Csendes-óceáni területei a kezdetektől fogva az I. világháború.

miután a Usa-ban átvétele, a vezető családok Guam találkoztam, amelyet a jogalkotó a felkészülés egy demokratikus képviseleti kormány., Meglepetésükre a szigetet ehelyett a haditengerészet titkára alá helyezték, és egy sor katonai kormányzó irányította, akik bár általában jóindulatúak voltak, abszolút hatalmat gyakoroltak. A haditengerészet a szigetet—mind fizikailag, mind diszkréten—alapvető amerikai csatárbázisként tartotta fenn, igazgatásuk alatt Guamot úgy működtették, mint egy jól elrendelt csatahajót, amely lényegében harci törvény volt.,

az 1901-es Insular Cases néven ismert Legfelsőbb Bírósági Határozatok sorozatában úgy döntöttek, hogy új területeket soha nem lehet beépíteni az Unióba, és csak meghatározatlan “alapvető” alkotmányos védelmet kapnak. Voltak irányadók hozzájárulása nélkül, szabályozott rendszerben, hogy hiányzott a hatalmi egyensúly alapjául szolgáló elvének korlátozott kormány.,

Mint egy jogi tudós megjegyezte, 1903-ban, az új elszigetelt javak vált “igazi függőségek—a lakott területeken a letelepedett lakosság eltérő tőlünk a verseny, a civilizáció olyan mértékben, hogy az asszimiláció úgy tűnik, lehetetlen.”Ezekkel az újonnan megszerzett földekkel az Egyesült Államok Nagy-Britannia, Franciaország és Németország birodalmává vált. Az ellentmondás a” szabad, “” demokratikus ” ország gazdaság telepek kibontakozott erőteljesen Guam Az ezt követő században.,

a chamorrók kitartottak a demokrácia törekvésében, néha a haditengerészeti kormányzók mérsékelt támogatásával, néha nem, de mindig sikertelenül.

1936 végén két Guam küldött, Baltazar J. Bordallo és Francisco B. Leon Guerrero Washingtonba utazott, hogy személyesen kérvényezze Chamorro állampolgárságát.

Franklin Roosevelt elnök és a Kongresszus tagjai pozitívan fogadták őket. De a haditengerészet meggyőzte a szövetségi kormányt, hogy utasítsa el a petíciót., Mint Penelope Bordallo-Hofschneider írja könyvében Egy Kampány a Politikai Jogok a Szigeten, Guam, 1899-1950, a Haditengerészet idézett, többek között, hogy “a faji problémák, hogy a településen” pedig azt állította, hogy “ezek az emberek még nem érte el a fejlettség arányos a személyes függetlenség, kötelezettségeit, felelősségét Amerikai állampolgárságot.”

míg Pearl Harbor bombázása még mindig gyalázatosan él az amerikai emlékezetben, Guam bombázása—négy órával később-gyakorlatilag feledésbe merült., Rövid, de helyileg jól emlékezett légi és tengeri támadás során a japán csapatok elfoglalták a kis amerikai gyarmat irányítását, és három évig tartó megszállásba kezdtek. Több mint 13 000 amerikai személy szenvedett sérülést, kényszermunkát, kényszerszabadságot vagy internálást. Egy helyi papot, Jézus Baza Dueñas Atyát megkínozták és meggyilkolták. Legalább 1123-an meghaltak. Amerikában elfelejtik őket.

a csata, hogy újra meghódítsa Guamot a japánoktól, azonban kiemelkedik, legalábbis a háborús buffok számára. A Nemzeti Park Szolgálat megemlékezett róla egy parkkal, amely hét különböző helyet foglal el., Gyakorlatilag uralja a tájat. Csak 1993-ban, a felszabadulás 50. évfordulója közeledtével, a Kongresszust Guam kongresszusi képviselője, Robert Underwood mozgatta meg, hogy nyíltan felismerje a Chamorros szenvedését. A 103-197. évi közjogi törvény engedélyezte egy emlékmű építését, hogy egyedi nevekkel megemlékezzenek a megszállás alatt szenvedett Guam embereiről.,

Cultures of Memoration: The Politics of War, Memory and History in the Mariana Islands, Chamorro scholar Keith Camacho megjegyzi, hogy a második világháború csendes-óceáni színházának katonai narratíváiban a csendes-óceáni szigetlakók nem játszanak központi szerepet. Ehelyett katonai történészek hajlamosak elképzelni, hogy a Csendes-óceáni Szigetek, mint “egy tabula rasa, amelyre helyezni a történetek a hősiesség, valamint az áldozattá válás,” alkotó “a test a diskurzus, amelyben csak a Japánok, Amerikaiak minősül az ügynökök, a változás, illetve a folytonosság a régióban, törlése a hivatal, mind a hang az őslakosok.,”

bármi is történik Észak-Koreával, amely azzal fenyegetőzött, hogy nukleáris fegyverrel megtámadja Guamot, ne felejtsük el, hogy Guam és társai Mariana-szigetek az őslakos népek, a kultúra, a történelem és a hagyományos civilizáció helyei. Ez nem csak egy amerikai katonai bázis, hanem egy hosszú múltra visszatekintő és mély kulturális gyökerekkel rendelkező hely, ahol az “amerikai” emberek több mint egy évszázada törekszenek a demokráciára, és még mindig nincs meg.